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《大銀川傳奇》
小城故事多，但聽我唱和。
唏噓嘆往昔，千秋已蹉跎。
前言
老銀川城有六個城門，個個都有故事，威叔（以後不能叫阿威了，今天外甥女生了個孩子，阿威榮升為爺爺輩的人了）已經介紹了五個，今天就來聊聊最後一個：東門！銀川老城的東門舊址在如今的解放東街與清河街的交匯處，一點痕跡都沒有了，對於很多人來說它只是一個地名而已。
而見過它的一些老銀川人，它已經是鐫刻在心裡的一個記憶，再也找尋不回來。阿威就來翻開有關它塵封已久的記憶吧！
1
銀川東門，它的正式名字叫「清和門」。為什麼叫清和門呢？
其實在古代，很多城池的東門都曰「清和」，按照字面上理解，那是因為太陽升自東方，每天普照大地，帶來清明，暖和；另一個意思是指人的清靜平和；再往大說，以「清明平和」來祝願城池區域裡政通人和，一派昇平景象。
但是它建成之初是不是叫「清和門」？
之前介紹過，銀川城最初建於公元1020年，是党項李明德從靈州遷都懷遠鎮時候所建，後來他兒子李元昊進一步擴建，在稱帝建立西夏時候，最終成為西夏的都城興慶府。後世「相傳以為人形」，根據這個說法，那麼現在所知的銀川城輪廓就不是西夏時期的城池模樣，它只是明朝時期的模樣而已。
2
阿威覺得，東門最初的名字應該叫「麗景門」！
眾所周知，興慶府是賀承珍奉李德明之命督率役夫所造。其間，賀承珍曾幾次前往北宋都城汴京觀摩。所以興慶府除了形制和模樣都有汴京的影子之外，名字也是有可能借鑑的，而汴京的東門之一就有一個叫「麗景門」！
另外，在老銀川城東門外有一個麗景湖，雖然被填平了，但名字留下了，如今有一條麗景街，成為了銀川的一條主街道。那這個「麗景」之名是巧合嗎？威記覺得不是。
3
在西夏時期，銀川城的東門比南門還要重要，因為它是一條皇權大道的出口。
西夏信奉佛教，自上而下，禮佛篤佛之風盛行，現在寧夏區域內還有很多有關西夏的禮佛的痕跡，最為矚目的就是各種佛塔了，像著名的西塔（承天寺塔）、拜寺口雙塔、一百單八塔等等，都是見證。
李元昊建立西夏的時候 ，對於佛教的虔誠參拜場所修建有很多，最為著名的當屬高台寺。那時候的高台寺在如今的掌政窪路村，方位正好在城東十五里處。遇到各種日子（比如說出征前，佛教的節日等），李元昊就會從東門出城前往高台寺禮佛參拜。
這就造就了興慶府城東的繁華。
那個時候，從東門一直延續到高台寺，村子星羅棋布，是百姓的居住之地，他們只有一個任務，就是服務興慶府，為興慶府，為西夏皇家提供衣食住行所需的一切。
在這些老百姓和皇家的規劃下，城東是相當漂亮的，阡陌交通，良田村舍相映，一派美麗景象。
叫麗景門實至名歸！
可惜的是，元蒙六伐西夏，把這美好的一切碾個粉碎。在元朝末期，銀川城由於遭受「賊侵擾人不安居，」然後「棄其西半，修築東偏高三丈五尺」。城東更是由於無人打理，變得田地荒蕪，溝渠淤堵不堪，哪裡有「麗景」的模樣？
4
到了明朝時期，耿忠率兵重新經營銀川城，經過十來年的發展，城東迎來了新生。契機就是慶靖王朱栴正式就藩寧夏鎮（銀川城）。
這個朱栴並不想長待在寧夏鎮，一直想著南返，到了最後見南返無望，加上軍權已經被削，於是把心思放到遊山玩水和文學創作之中，他除了將自己的王府修建成江南園林的模樣，更是在東門外大興土木，廣建園林，使得東門外成為一時之盛觀！
其實，這就是他的遊樂園！他要把此地作為接待朝使欽差，宴請賓客，會友吟詩和春日尋芳，夏時避暑，秋夜賞月，冬令踏雪之所，新園建成後，園內亭台樓閣榭眾多，極盡江南之秀美，他親自命名叫「麗景園」。
據載：園內建有芳林宮、望春樓、群芳館、大覺殿和眾多水榭亭閣，諸如芳意軒、清暑軒、擬舫軒、凝翠軒，以及望春亭、水月亭、清漪亭、涵碧亭、湖光一覽亭與杏莊、菊井，桃蹊、月榭、碧沼、鳧渚、鴛鴦池、鵝鴨池等；園東有延慶寺；園南有小春園；園西臨紅花渠，過渠就是寧夏鎮城；園北建有青陽門，門外另闢大型水上樂園一處，名叫「金波湖」。大湖之西有臨湖亭，北有鴛鴦亭，南有宜秋樓，環湖「垂柳沿岸，青陰蔽日，中有荷芰，畫舫蕩漾，為北方盛觀。」
那個時候，站在東門城樓上往東看，可謂是一城秀色聚東門！
5
如果說南門是客商南來北往的繁華，那麼東門就是本地百姓的繁庶，簡單說就是本地人的天地！
因為到了明朝時期，隨著黃河改道的侵襲，高台寺也已經搬遷到東門不遠的地方，翻過紅花渠就是，站在高台寺上，城東的風光更是一覽無餘。那時候東門的南邊是園林，北邊是紅花，再往東是農田。
那是一幅秀美的塞上風情畫！
可惜的是，到了明朝中後期，從「寘鐇之亂」（安化王治亂）開始，寧夏鎮（銀川城）慢慢走下坡路，不斷發生的內耗和虜寇的侵擾，使得東門外的風光不再。
這些秀美的景色也漸漸遠離，直到今天，曾經的風光都被掩埋在鋼鐵水泥的建築地下，人們已經不知道東門外竟然是有過如此之美麗景象。
6
威叔如今寫出來，只不過是作為一個記錄而已！至於你喜歡不喜歡，那就不知道了，而有關銀川城門的介紹，也告一段落，塵封的記憶再度合上！
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