相公，是古代對男人的一種稱呼，一般有兩種意思。一種是女人稱呼自己的老公；另外一種就是稱呼讀書人。
根據當地歷史典籍和族譜記載，在古代的衡陽市境內，至少有三個地方建立了「相公祠」。那麼，這三個「相公祠」位于衡陽何處，又有什麼作用呢？他們紀念的又是誰呢？各位讀者朋友，且聽我一一道來。
一、衡南縣相公祠
在衡南縣有一個相市鄉，古代名叫相公堡。在三國時期，從赤壁之戰開始，到關羽大意失荊州之時，衡陽有十一年的時間屬於劉備管轄。
當年諸葛亮曾經被劉備派往湖南收取賦稅和糧食，駐軍石鼓山。據清泉縣誌記載：蜀相諸葛孔明，督賦蒸湘，常泊舟信宿於玆。
諸葛亮之所以要來到這裡，是因為耒水在相市穿境而過。耒水流入湘江，古代的河流就是今日的高速公路。遙想當年，諸葛亮常乘船踏浪而來，此時的孔明，正是青春年少的年齡，其風采想必讓人傾倒。
於是，相市人為孔明建立了相公祠、相公塔。千百年來，諸葛亮依然被相市人緬懷。
二、耒陽相公祠
在衡陽市下屬的耒陽市，也有一座相公祠，現在位於豪塘羅氏宗祠內。據耒陽縣誌記載，過去耒陽不但有相公祠，還有相公廟。不過，這個相公祠紀念的是一個叫做羅含的人。
羅含，東晉時桂陽郡耒陽人。他的名氣在耒陽不比發明造紙術的蔡倫低。所以，古代耒陽人立過蔡倫廟，立過龐統廟，還立過羅含廟。
羅含是衡陽歷史上第一個全國聞名的思想家、哲學家、文學家、地理學家。他家數代為官，曾祖父曾任臨海太守；祖父做過臨安太守；父親做過滎陽太守。自己也做過宜都太守、侍中、長沙相等職。
知道羅含的人，大部分人都是源於他寫的《湘中記》，這是第一部有關於湖南地理的書，其名氣不亞於《水經注》。《湘中記》在古代，常被歷朝歷代的學者引用，寫湖南省的地理，必然參考此書。可惜的是，這本書居然在明朝的時候失傳了！
古代，人們稱江西為「江右」，稱靠近江西的湖南江西交界之地為「江左」。於是，羅含憑藉其淵博的學識被世人尊稱為「湘中琳琅，江左之秀」。
如今，在耒陽西湖公園邊，建有一個西湖亭，人們又稱之為相公祠。據說，耒陽西湖就是當年羅含的出生地。中國人有三大夢的說法，其中「羅含吞鳥」與「莊周夢蝶」齊名！
古代的耒陽西湖，水面有600餘畝，遠比今天要大很多。宋代大詞人辛棄疾曾經在湖南為官，他寫的《阮郎歸.耒陽道中為張處父推官賦》中有「瀟湘逢故人」這一句，據說就是在耒陽西湖邊與老友重逢。
歐陽修曾經來到耒陽西湖遊玩，有感於當年西湖邊垂柳依依，亭台樓閣曲徑通幽，於是提筆寫下了「庭院深深深幾許」的千古名句。耒陽，這個千年古縣，歷史文化底蘊如此深厚，不愧為湘南名縣。
三、常寧相公祠
據常寧縣誌和曹氏族譜記載，在常寧市的勝橋鎮，古代也建有相公祠，又稱相公廟。據說，常寧市的曹姓先祖當初從外地遷徙而來，最先落腳的地方，就是在相公祠附近。
後來，有不少曹姓人去了四川，於是，他們的族譜里如此寫道：本姓自湖南衡州府常寧縣相公祠遷徙而來！曹姓人數以常寧縣為最。
在常寧市勝橋鎮，過去建有煙竹寺，相公祠，說明這裡在古代屬於比較發達的地區。南宋大詞人劉克莊曾經來過常寧，在這裡借宿一晚，寫過一首詩，名字叫做《煙竹浦》，這裡的煙竹浦到底指的是常寧市煙洲鎮，還是勝橋鎮的煙竹村，沒有定論。詩云：
野回村疏起暮寒，偶逢廢驛卸征鞍。主人家比漁舟小，客子房如鶴柵寬。鐙與鄰通眠未易，風從隙入避猶難。似聞前去加蕭索，一夜披衣坐不安。
古代常寧縣的相公祠，究竟紀念的是何人，筆者因為才疏學淺，目前不得而知。希望常寧當地人能夠指點迷津，不勝感激之至。