莊子是戰國中期思想家，哲學家，文學家，道家學派代表人物，與老子並稱「老莊」；其作品收錄於《莊子》一書，代表作有《逍遙遊》，《齊物論》，《養生主》等。
據傳莊子隱居南華山，唐玄宗天寶初年，被詔封為「南華真人」，《莊子》一書亦因之被奉為《南華真經》。
下面來看看其中的「達生篇」：
1.孔子觀於呂梁，縣水三十仞（rèn）；流沫（mò）四十里；黿（yuán）鼉（tuó）魚鱉（[biē）之所不能游也
孔子觀於呂梁，縣水三十仞：孔子在「呂梁」這個地方遊山玩水，有個瀑布足足有幾十丈高。
流沫四十里：飛濺起來的水花，能夠達到四十多里；簡直是「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」；非常壯觀。
黿鼉魚鱉之所不能游也 ：黿，鱷魚，各種各樣的魚類，烏龜王八甲魚啥的，都不敢在這一帶游水。
2.見一丈夫游之，以為有苦而欲死也；使弟子並流而拯之；數百步而出，被發行歌而游於塘（táng）下
見一丈夫游之，以為有苦而欲死也：遠遠看見一名壯年男子，在那裡游泳，還以為是有痛苦而想尋死的。
使弟子並流而拯之：孔子趕緊派弟子，順著水流去救他。
數百步而出，被發行歌而游於塘下：學生跑了數百步；那個人露出水面了，披著頭髮唱著歌，悠哉悠哉地游向岸邊。
3.孔子從而問焉，曰：吾以子為鬼，察子則人也；請問：蹈（dǎo）水有道乎
孔子從而問焉，曰：孔子趕緊跑到他身邊，問這位猛男。
吾以子為鬼，察子則人也：你披頭散髮地露出頭來，在這麼危險的地方游泳；我還以為你是鬼呢；仔細一看，卻是個人。孔子也幽默一下，表示對這位勇士的敬佩之情。
請問，蹈（dǎo）水有道乎：請問，游泳有什麼特別門道嗎？也就是你游泳這麼厲害，有什麼方法，向你請教請教。
孔子也可能真的想學習，因為他除了能文，也能武；至少平時去健身房，擼個鐵啥的；當然對各種運動項目感興趣。
4.曰：亡，吾無道；吾始乎故，長乎性，成乎命；與齊俱入，與汩（gǔ）偕出，從水之道而不為私焉；此吾所以蹈之也
亡，吾無道：那人回答，沒有，我並沒有什麼特別的方法。
吾始乎故：我生長在水邊，從小就會游泳了。
長乎性：長大了，也就習慣了；天天游，天天游，當然就擅長了。
成乎命：有這樣的本領，我也不知道，大概這是命運吧。
就像非洲人，跑步跑得快；可能有基因的因素，也可能和環境有關；你每天坐地鐵上下班，人家天天跑步上下班，日久天長，會沒有區別？
與齊俱入，與汩（gǔ）偕出，從水之道而不為私焉：我跟著漩渦沉入水中，又跟著流水浮出水面；順著水勢而不作任何違拗。
此吾所以蹈之也：這就是我游泳的方法。
5.孔子曰：何謂始乎故；長乎性，成乎命
何謂始乎故：孔子問：什麼叫做生下來就會水？
長乎性：什麼叫做天生喜歡水？
成乎命：什麼叫做命中注定和水一起生活，命中注定就會游泳？
孔子一連三個問題，意思是，你剛才的回答，不是說了等於沒說麼。
就好比有人問一位北大學子，讀書怎麼讀得這麼好？
那個人回答你，我也不知道，天生就會讀書。
6.曰：吾生於陵而安於陵（líng），故也；長於水而安於水，性也；不知吾所以然而然， 命也
吾生於陵而安於陵（líng），故也：那人回答：我出生在山區，就安於山裡的生活；就會爬山，熟悉山上的環境，這個就是原因。
長於水而安於水，性也：生長在水邊，就安於水邊的生活，天生就愛水；就是「靠山吃山，靠水吃水」；住在海邊的人，擅長游泳，這有什麼好奇怪的？
不知吾所以然而然， 命也：我也講不出來為什麼我有這個本事？大概這就是我的命吧。
從來沒考慮，為什麼游泳這麼好。
就像蜈蚣這麼多條腿走路，怎麼走的？蜈蚣自己也沒想過，天生就這麼走路麼。
回答孔子的問題了嗎？回答了，也就是發揮天性麼。
「達生篇」強調了養形與養神的重要性；莊子提出了「行全精復，與天合一」的觀點，反映其對養生較為全面，辯證的認識。
莊子把「道和人」緊密結合在一起，使「道」成為人生所要達到的最高境界；他所關注的「道」是以人為核心，從人的生命，人的精神，人的心靈去闡釋「道」。
《莊子》和《周易》《老子》並稱為「三玄」，在哲學領域有較高研究價值，有興趣的朋友可以常常翻閱，使得心靈安靜下來。