「石龍場」的故事多，美麗傳說一個接一個。今天講的是雕闌玉砌的孫氏大院。
孫家大院坐落在廣安市鄰水縣同石鄉石岩村二組（與王家（鎮）峽馬通鄉交界)公路旁,是一個典型的三重堂四合院。
坐北朝南向。大院占地面積大約2500平米，共有59間房屋，其中上、中、下堂屋三排正房（每排房屋5間）15間，茶頭房4間（上堂屋與中堂屋之間兩側各一間茶頭房、中堂屋與下堂屋之間兩側各一間茶頭房），左邊巷子10間，右邊有兩條巷子20間，左右兩邊風水房（各5間，計）10間。在風水房的端頭修有8米高的桅杆。其建築風格特別。
大院居住的是孫氏人家。據孫氏家譜載：康熙33（1694）年（《康熙三十三年招民填川詔》的詔書）清朝政府下令從湖南、湖北、廣東等地大舉向四川移民的時候，孫氏祖先孫興山奉詔帶著孫中國、孫中化、孫中建等三個兒子從湖北麻城孝感高坎堰出發，到四川落戶。
當他們途經鄰州（今鄰水）麻柳城（今柳塘鄉）時，在一座橋傍邊的一口水井飲水後，繼續向北前行，大約走了一個時辰的路，老二孫中建發現飲水的碗沒有帶走，還在之前飲水井處。孫興山便吩咐次子孫中建折返尋碗，並囑咐：若碗還在原處，說明你與那個地方有緣，就在那裡落業，因為那裡有一座橋，就起名孫家橋吧！一定會子孫滿堂、人丁興旺。
於是，孫中建就落戶於麻柳城孫家橋。
老大孫中國在途經石稻場（今石永鎮）至大竹的鐘家洞坎下的地方，見一條長長的山脈，就像是一條巨龍蜿蜒盤旋至此，一墩十來米的巨石，脫峰而出，就像是巨龍回頭。
在龍頭左旁有一個（開了窩的）山坳，寬若五十餘米，三級台階，是個回龍灣式的風水寶地，便在此插占為業，（當時的孫建國大約20歲）開始了孫家大浣的「魚樵耕讀」傳奇。
孫氏長者講：大約是康熙四十幾年（1714——1717年間），孫中國始建的房屋是上堂屋那一排。他沒有在外請匠人，而是帶領三個兒子，自己動手，就地取材，選用的是優質的柏樹做柱頭、杉木作領子、松樹作擱板，並自建磚窯，燒磚做瓦，在山坳里側建起了一排五間七柱、瓦木結結構正房屋，居中一間為堂屋。堂屋的「家神香盒」雕刻著精美的百鳥朝鳳等圖案。
據說，就此修「家神香盒」就用了三年時間，用木材無數，其「家神香盒」是當地修的最好、最大的，遺憾的是，文革期間（1966年秋天）破四舊時，該「家神香盒」被拆。據說燒了三天三夜也沒有燒過（完）。
當時『香盒』被燒時，年輕人作樂，可裡屋牆頭老人嘆氣不已。
孫建國是一個很傳統的人，始終堅持自力更生、勤儉持家，不斷發展壯大家業；同時，也是一個很有主見的人，深諳耕讀傳家的道理。
孫家夯實家底後，便著手培養後人學文化，把孫子送到沙道場讀私塾。
雍正三年（1725年）間，孫建國的三個兒子都已成家立業，已有孫子16個。原有的房屋已經遠遠不夠居住了。便籌建中堂屋那一排房屋。
上堂屋與中堂屋之間相距六米八（寓意順發，進而引申為孫發 ，即孫姓人順利發達之意），上堂屋比中堂屋高一米二，中堂屋與上堂屋左右兩側各修一間茶頭房屋。中堂屋後門街檐與上堂屋之間是一個天井。中堂屋與茶頭房比天井高40厘米。天井用石板鋪面，中間是一米二寬的過道，過道四周用條石箍砌，中間用四塊條石鋪面，從過道到上堂屋是五步石梯台階，台階兩側是用修飾後的半月形條石修砌的20厘米高的護欄腳。過道與街檐之間留有40厘米寬的排水溝。
中堂屋一排五間房屋，除中間堂屋及柱頭是木材外，其餘牆體都是自製火磚安砌。前大門是石柱作門，並雕刻有門聯，橫批：耕讀傳家，左聯：九天日月開昌運，右聯：萬里風雲起壯圖。
傳說由於當時堂屋的石門較高大，石柱比較沉重，修建的匠人要另加一錠銀子，才立門柱石。孫中國認為匠人敲竹槓，很是生氣，決定派10個孫子去學石匠。
據說孫氏晚輩石匠學成後，在修重慶梁平縣城的城牆中，作了石匠的領頭，負責城牆設計、施工技術指導等，其手藝非比尋常，設計之精妙，所修城牆之堅固，堪稱一流。
後來，經受住了無數戰爭檢驗和洗禮。特別是抗日戰爭時期，梁平有軍用機場，成為重慶大轟炸期間受害最深的一個縣。
據《梁平縣誌》記載，1939年3月29日12時30分，侵華日軍三零型轟炸機18架次，分兩批次成「品」字型，由東沿西方向縱觀全城輪番轟炸，低空掃射。在梁平縣城投彈92枚，中彈地點69處，炸死269人，炸傷200餘人，炸毀房屋880餘間，監所1處，受災民眾3986人。儘管如此慘烈的轟炸），孫家子孫設計修建的梁平縣城牆卻安然無恙。
孫家人一直注重人才培養。乾隆36年（1772年），孫中國的孫子中，有人中了進士，在朝廷的吏部、工部做官。而且，此時孫家人丁興旺，已有孫子24人，家業繁榮，登峰造極。加之這些孫子開始陸續相繼成家立業，原來的兩排房屋早已不能滿足居住。已過古稀之年的孫建國已力不從心，便吩咐兒孫們，趕快籌建下堂屋和兩旁偏房。
這時的孫家人，可謂人才濟濟，他們在原有的房屋布局不變基礎上，精心設計，決定將下堂屋大門修成石柱，大門為外八字朝門，大門前鋪設一塊一米見方的石板。朝門門柱高3米六、直徑36厘米，八角形，門柱上刻內外門聯，門方匾額雕刻「堂開三祝」。門方匾額兩側雕刻八仙圖。朝門兩側修「漁樵」、「耕讀」圖案，以激勵孫家子孫，不忘根本，追求田園生活的恣意、淡薄自如的人生境界；更要追求不懈奮鬥、立志苦讀聖賢之書，考取功名，為朝廷所重用，為國家社稷服務，為百姓做事的崇高理想。
設計好便加緊實施。下堂屋與中堂屋之間，一樣修成石板鋪面的天井，天井通道大小尺寸與中堂屋到上堂屋的天井一樣，只是將通道到中堂屋的為梯步改為三步，上、中堂屋的階梯和通道都由10塊石頭組成，（包括過道的第一塊箍砌的條石）。就形成了進大門的一步階梯、上中堂屋的三步階梯、進上堂屋的五步階梯格局。
由於時間倉促，他們來不及燒制火磚，便用未經火燒的土磚做牆體。為了保證土磚不易風化，決定利用當地取石方便的優勢條件，在地基石上安砌兩輪60厘米高的條石，以阻擋水分對土磚牆體的侵蝕。
上堂屋為瓦木結構、中堂屋為火磚結構、下堂屋為土磚結構。寓意為：木能生火，火能生土之意。
乾隆四十年（1776年）正春月下浣（下旬）的吉旦（下堂屋大門門匾刻記時間），下堂屋大門立柱剪彩。
建成後的三重堂的三道大門，在一條軸線上，從下堂屋大門朝里看，能看到上堂屋。
下堂屋大門正上方的門方，是一塊長方形石匾，寬約60厘米、長約80厘米。門匾上的刻字「堂開三祝」蒼勁有力，門匾上方一對木雕獅子目不轉睛的盯視著前方，兩旁「八仙」朝賀石雕惟妙惟肖，朝門兩根石柱頂端各一隻金絲苗兒（霹靂布袋戲中，逆神暘的寵物）炯炯有神地窺視著門匾兩旁的八仙。
大門左面的兩塊條形牆石上雕刻的是「魚樵」圖案，其內容是：天空雲彩朵朵，藍天白雲下，一個漁夫在河邊垂釣，神態怡然自得；一位船夫正在划船渡河，顯得精力集中專注；一位樵夫，花了半天時間，砍了一擔木柴，擔著木柴，在大樹下的石階行走趕路，準備挑到集市去換錢。顯得輕鬆怡然，滿載而歸的心情溢於言表。右面兩塊條形牆石上雕刻的是「耕讀」圖案，其內容是：春天的天空白雲朵朵，一位農夫左手執鞭、右手扶梨，正趕著牛在耕田，正在耕種著一年的希望；一位農夫肩上扛著鋤頭，正趕去下地幹活，正在播種著一年的收穫；學校里，有的學生在窗前看書，有的學生在學堂內伏案練習，他們神情專注，刻苦用功...
大門兩旁的石門柱下有一個高30厘米、直徑40厘米的石墩，石墩上雕刻有一對「野鹿含花」圖案。
孫家人形象的把大門前的幾幅圖案，用淺顯易懂的語言編成了順口溜：「堂開三祝」居中間，一對「神獅」佑大院，金絲苗兒窺八仙，漁樵耕讀排兩邊，若果你不信，野鹿含花在眼前。
孫家的石對聯別樹一幟。大門石柱上，左聯：門迎北闕恩廣大，右聯：地接南都春色多。朝門（外）石柱上，刻有兩幅對聯：左邊石柱內側聯：山為性體淵為量，右邊石柱內側聯：鶴在雲霄冰在壺。左邊石柱上正面聯：何以績餘輝夏瑩冬雪，右邊石柱正面聯：會須酬壯志秋桂春槐。下堂屋裡側左右牆面刻有對聯，左聯：春風蘭蕙秋風桂，右聯：吏部文章工部詩。下堂屋裡側左邊房屋一副對聯，橫批：人安物阜 ，左聯：會心友至話偏長，右聯：知己客來情不厭。茶頭房刻有橫批：福壽安寧。
嘉慶庚午年（1810年）春吉旦，（左偏房堂屋橫批上刻記時間）左偏房建成。左偏房堂屋刻有對聯，橫批：書聲甲地，左聯：天開黃道乾坤泰，右聯：棟映祥光宇宙新。其上面一間刻有橫批：仁宅安居。其下面一間刻有一副對聯，橫批：江山聚秀，左聯：桂秀蘭芳百代興，右聯：竹苞松茂千年盛。右偏房第一條巷子堂屋刻有一副對聯，橫批：芝蘭入室，左聯：愛處愛居氣象新，右聯：克勤克儉家風好。
每條巷子都修有明溝，主要用於排水，確保屋基不積水，保障房屋相對乾燥、建材不易風化腐蝕。
考慮到房屋兩側前分別有一個約20米長的缺口（有漏財的說法），是這個風水寶地的唯一的缺陷，美中不足。為了彌補缺陷，分別在缺口處修建五間風水房，用於「扎缺口」，防財漏流，以保錢財入庫。
因為孫家大院科舉出了老爺，在朝廷做官，按照慣例，在兩邊風水房的端頭處，修有8米高的桅杆，以彰顯地位顯赫。
孫氏族人深知：創業不易、守業更難的道理。希望他們的子孫後代，不僅要守住先輩創下的基業，更要繼承和發揚先輩們白手起家，克勤克儉、不畏艱難，勇於進取的精神，並不斷光大。
因此，他們修建房屋中，在展現精湛技藝的同時，將他們的追求與嚮往以對聯和雕刻圖案的方式，很智慧地表達出來。所以，這些對聯和雕刻圖案，充分抒發了當時孫家人對美好生活嚮往的愜意，也是他們幾代人艱辛創業的真實寫照，更是對子孫後代的鞭策與激勵。
來源：草根一一搜狐號