「和平之塔」
「和平之塔」，位於日本宮崎縣宮崎市中心部的平和台公園內（二戰前被稱作「八紘台」），曾經的名稱為「八紘一宇塔」（註：下文會講解該塔為何修改塔名），同時它也被稱為「日本第一高塔」。
在塔的一旁還為其立了由來碑，撰寫著「平和之塔」的由來：「世界各地友好國家贈予的友好條石」「八紘一宇的文字祈求永久和平」。
由來碑描述「和平之塔」意為「天下一家」，但實際上真的是這樣嗎？
日本建造「和平之塔」的基座中，有370多塊石頭是侵略戰爭時從海外各國掠奪來的，或者是從別國有名的建築物上砸下來的。
其中從中國掠奪的石頭是最多的，足足有238塊之多，萬里長城的牆磚、泰山的石頭、民國時期上海市政府的門楣、南京中山陵的石牆、明孝陵墓的石頭……都成為了這座塔的塔基，永遠被日本人壓在塔底。
歷史是客觀存在的，無論文學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。
接下來將從真實歷史角度去看看「平和之塔」的故事。（下文均以「八紘一宇塔」稱該塔）
八紘一宇的淵源
「八紘」一詞原出中國典籍《列子·湯問》《淮南子·地形訓》，意指四方四隅。
作為中國近鄰的日本，在古代接受了大量的中華文化，是亞洲受中國文化影響最大的國家之一。
所以成書於8世紀、用漢文寫作的古典《日本書記》借用此詞，編造神武天皇建都詔書，內稱：「兼六合以開都，掩八紘而為宇」意欲將世間的四面八方，置諸一宇（屋頂）之下，而這個「屋頂」，便是世界最高君主日本天皇。
1903年，日本「國柱會」成員田中智學把神武天皇「掩八紘而為宇」之意概括為「八紘一宇」，在日語有「道義上的世界統一」之意義。
1915年3月11日，國柱會機關報《國柱新聞》刊登《神武天皇の建國》一文，正式拋出「八紘一宇」說。
1940年7月26日，日本近衛內閣制定《基本國策綱要》，聲言建立「大東亞共榮圈」，「八紘一宇」為其根本目標。
中日戰爭及太平洋戰爭期間，「八紘一宇」成為日本帝國的國家格言，其軍政機構懸掛兩條幅，一為「武運長久」，一為「八紘一宇」。
二次世界大戰期間日本銀行發行的10圓鈔票，背景即是八紘一宇塔。
八紘一宇塔的建立
1937年7月7日，日本悍然越過盧溝橋，開始發起了全面侵華戰爭，走上了軍國主義擴張侵略的道路。
彼時相川勝六被任命為日本宮崎縣新任知事，時年正值神武天皇即位2600周年，相川認為神武天皇建國的「遠大精神」，也應被擴展到東亞甚至世界。
而這種精神需要用某種具體的東西把它表現出來，於是，他提議將神武天皇的建國精神具體化為「八紘一宇塔」。
於是在1940年在日本宮崎縣西北方向的丘陵上，建造了這麼一座塔。
「八紘一宇塔」選址極為講究，它建在神武天皇當年揮師東征前召開軍事會議的名為八紘台的丘陵上，東臨太平洋，西望高千穗峰（高千穗峰是天照大神之孫天津彥彥火瓊瓊杵尊為了統治葦原中國的天孫降臨之地），南俯大淀川（宮崎縣的代表河流），周圍為年代久遠的古墳墓群所環繞。
相川勝六在決定建造「八紘一宇塔」後，寄給陸軍大臣板垣征四郎一份《獻石委託書》，請求陸軍配合在世界各地收集建塔的石材，這份陸軍省命令文書至今保存在日本防衛省的金庫中。
板垣征四郎隨即下達命令，要求占領中國各地的各陸軍部隊每個軍或師團交兩塊石頭，其中一塊得是軍或師團司令部所在地附近的石頭，另一塊儘量是在最前線戰場附近採集來的石頭。
接到命令後，各部隊爭先恐後獻出當地最具特色的石頭，入駐外國的日本人居留民團體也進獻了數目可觀的石頭。
「八紘一宇塔」的塔基由大小材質完全不一樣的1789塊石頭構成，每一塊上面都刻著寄贈團體的名字。
其中除來自日本國內的石頭以外，絕大部分都是從朝鮮半島、中國大陸和台灣地區等日軍占領或侵略地區運送而來的。
包括「華中派遣軍片村部隊志賀中山部隊」搶奪的上海市政府建築的拱門條石、「早淵部隊」驅使中國勞工挖取的虎頭要塞之石、「多田部隊」掠奪的長城磚等等。
這些從中國掠奪來的石頭，大多來自中國代表性的建築。
中山陵的麒麟浮雕，長城牆基上的大石，以及南京明孝陵、漢口黃鶴樓、上海市政廳和朝鮮等地的珍貴石料，每一塊石料上都刻有日本部隊的番號。
八紘一宇塔改名為和平之塔
日本戰敗投降後，美軍占領日本，作為對日本進行民主化改造的重要一環，占領軍司令部頒布了神道指令，要求禁止一切能夠讓人聯想起國家神道和軍國主義的東西。
宮崎縣當局為了逃避戰爭責任，主動將「八紘一宇塔」正面的「八紘一宇」四個大字削去。1957年宮崎縣政府決定將「八紘一宇塔」所在的「八統台」改名為「和平台」，「八紘一宇塔」也改稱「和平之塔」。
1964年第一次在亞洲國家舉辦的奧運會的聖火傳遞過程中，在宮崎市的接力地點就是從這裡開始。
這也讓宮崎縣觀光協會會長岩切章太郎為恢復「八紘一宇」看到了希望，甚至將「八紘一宇」與奧林匹克精神相提並論，他宣稱，通過運動將世界聯接起來，是奧林匹克的口號;而世界親睦如同一家，是「八紘一宇」一詞的本義。
他向日本政府提交了「八紘一宇」文字復原申請書，政府次年就同意了他的申請，「八紘一宇」文字也重新修復。
石頭的證言
1991年日本反戰人士為還原塔的真相，自費走遍了當年日軍偷竊石料的地方，最後寫成了《石頭的證言》這本書。
2015年南京市民和平之旅代表團一行8人，在團長、南京民間抗日戰爭博物館館長吳先斌帶領下，來到宮崎縣「八紘一宇塔」現場，尋找抗戰期間日方為建塔從南京掠奪來的4塊石頭，並要求日方歸還這批石頭。
中方要求歸還的石頭表面雕有中國神獸「麒麟」，分別刻有「南京日本居留民會」、「南京紫金山麓」、「南京中山陵」字樣。據說石頭可能來自明代皇陵，屬於「國寶級文物」。
「八紘一宇塔」研究會會長田啟一郎也說：「我們將與縣政府協商，研究能否將這座塔視為傳達戰爭加害責任的歷史遺產，作為日中友好的象徵保留在原地。」
結語
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參考資料
1.2015-10-08 搜狐新聞《中國國寶被日本掠去建塔 民間人士要求歸還》
2.北京日報《南京市民和平之旅代表團實地探訪「八紘一宇塔」》
3.光明日報《馮天瑜：日本侵華戰略的歷史文化淵源——為甲午戰爭120周年作》
4.光明日報《日本「和平之塔」的來歷》