以前認識的袁牧師，很有愛、很執著的一個傳道人，與人分說信仰那真的是格外認真，唯獨與師母之間，縱有不同意見，說完就是一句，「那就聽你的好了」。我認識的北京大學龔祥瑞教授能和人爭辯學問吵翻天，方備先生一句，「我看你說的也可以了」，龔先生就安靜下來了。
一個人不管在社會面、在朋友圈、在事業群里多麼成功，做事的風範多麼靠譜，但是這和與愛人的相處、家人的情感可能不一定沿循同一個規則的。公共面的處事與情感面的處事，可以很不同，甚至完全相反，前提是兩個人之間的認同和協調。
這種認同和協調會多麼厲害呢？它甚至會顛覆我們常規的事業觀，比如給家人的時間不能給事業，想起來第一次去肯亞時找的導遊，到了晚上六點人家就堅持下班了，因為到了「家庭時間」，就是給加錢也不干。去歐美談業務，周末就是老老實實地休息或者自己找地方玩了，因為無論是公務人員還是企業家，在這個時間不是家人團聚，就是和家人一起去教堂聚會，這個時間還約談業務或者摜蛋顯得殘酷而混蛋。把時間留給誰，就可以看出來對象位置的不一樣。
無論是小白還是成功的商人，掙錢是為了不斷掙錢的循環，還是為了用錢去實現內心有感動或去實現其他目的。財富用在哪裡，我們的心就在哪裡。如果我們是有愛的人，難道不就是給我們機會去證明和實現自己願望和奉獻的時候麼。一份錢一份情，那是公平交易；十分錢不計較情，那是愛情奉獻；即使沒有錢還有更多情，那是情到深處。錢可以買到很多東西，實現「奶茶自由」、「巧克力自由」、「開車自由」、「居住自由」，但錢並不能買來「深情自由」；錢可以為自己和愛人創造實現心想的條件、構築通向以前只能想想的橋樑、解除某些困縛的負累——有心的錢不是為了得到一份被錢困住的感情，而是讓愛自由。
七夕有很多情人在團聚，還有很多情人希望能團聚，還有一些情人團聚不起來了。團聚往往是我們情好的象徵或者機會，但是團聚對於某些人來說也尷尬或者痛苦。心嚮往之而聚則喜，心厭煩之而聚則更煩。這個時代日新月異，環境、周圍的人、生活條件、網路遊戲和信息、時尚品牌和設計，每一個角落都有匆忙的步伐，沒有變化是不可能的。我們在工作、服務、媒體和娛樂里，沒有進取就顯得落伍，但至少我們在一些方面還差強人意，在一些點上甚至勝人一籌，那是因為在這些點上，我們聚焦資源、心思、精力，認真以赴，終有所得。所以我們不僅找到情，不僅用情，且要為情之所生、續生長生、澆灌栽培、用心用力、呵護備至。如果我們的情分缺了，在某些點上失誤了，甚至一段時間我們的身心或者靈魂病了，我們不是不可以停下腳步，不是不可以呻吟求告，不是不可以稍息反思復盤，但最重要的是要和計劃一起成為新的單元UNIT組建者的人真誠坦白、耐心傾聽、推己及人和推人及己，甚至也要給那一位一點獨處的時間，給自己一點安靜自問的時間。七夕雖然沒有聚，七夕的第二天或者第七天能聚也是很好的。
很多人在奔忙，甚至不能有時間看看自己的影子，甚至忘記了自己還有影子，甚至忘記了自己是有情人的，更忘記了情人的影子是怎麼樣的。愛，是讓我們有機會讓自己符合填補愛人心裡那塊空缺的分寸，正如我們期望愛人的一樣。這樣，我們的匆忙、紛雜和循環就很可能讓我們既沒有收穫滿足，還平添了很多遺憾和麻木，結果我們最後只能天人相隔，庶幾可行，否則我們除了吐槽大約也無真實可人的戀愛可談了。七夕是跨橋相會的日子，牛郎織女如能常常檢討，去除自己的垃圾、槽點、鬱悶和麻痹，那麼這時候的團聚之誠和團聚之純，可真就是對相愛之人渴望成真、通關到位的最棒獎賞了，男同學和女同學必然激動死了！