中華上下五千年，可謂與「龍」文化密不可分。
華夏子孫被稱為龍的傳人，歷代帝王都自稱真龍天子，十二生肖中龍是唯一超現實存在的生物，流傳下來的壁畫、雕刻作品中隨處可見龍的身影。
生活中有龍舟、龍鬚麵、龍蝦、龍葵，有關龍的成語更是數不勝數：生龍活虎、人中之龍、龍騰四海、畫龍點睛、蛟龍出海……
那麼，龍究竟是如何成為中華民族的民族圖騰的？歷史上是否真的有龍這種生物的存在呢？
平湖白龍的歷史記載
1588年，浙江平湖爆發了罕見的大旱災，海上曾出現了一條大白龍，還有上百漁民親眼所見。
平湖目前是浙江省轄區的縣級城市，被評為全國文明城市。
來到平湖市圖書館（國家一級圖書館），在最顯眼的位置就可以看到《平湖縣誌》，翻開書頁，就能找到關於平湖白龍的相關記載。
先來看一段明朝萬曆年間的《平湖縣誌》原文：
萬曆十六年平湖旱，飢死無算。秋有白龍騰海上，紅光半天，空中遙見龍首下垂，鱗甲奮張，晃晃若磨銀。兩角間有金冠紫衣，仗劍立者，其神長尺許，雲水騰沸，咫尺晦冥。龍忽戲吐頷下珠，光芒團圓大如斗，粲粲一似中秋月。頃之遂收，約在墖院前水中央，東湖水盡涸，儒學前樓屋石坊俱壞。空中拽人舟而騰，有不知去向者。
意思是說，明朝萬曆十六年，平湖縣遭遇大旱之年。
當時人們主要是靠農業為生靠天吃飯，久旱無雨導致農作物顆粒無收，當地人許多都餓死了。
為了生存下去，人們只能就近去海邊捕魚。
就在這一年的秋季，上百個漁民親眼目睹了離奇事件——有一條白色巨龍從海面騰空而出，映照的紅光映紅了半邊天空，絢麗奪目。
雖然距離遙遠，但是仍然可以清晰地看到白龍下垂的頭顱，以及一片片銀晃晃的鱗甲，猶如剛剛磨過一般，讓人無法直視。
在龍的兩個犄角中間還有一個神仙，穿著紫色的衣衫，帶著金色的頭冠，仗劍而立十分瀟灑。
從距離上判斷，這個仙人高約一尺左右。
當時海面巨浪翻滾，天昏地暗，讓人看了都害怕。
天空中電閃雷鳴，竟然久違地下起了傾盆大雨。
仙人卻泰然自若毫不驚慌，就像在平地上一樣。
白龍突然開始吞吐自己頜下的龍珠，這顆龍珠光芒四射，就像中秋節時掛在天邊的滿月一樣。
不一會，白龍就停止了戲珠，頃刻就消失不見了。
之後人們發現，雖然剛下過大雨，而東湖中的水竟然莫名其妙地乾涸了。
臨近沿海的一些房屋都被損壞地很嚴重，還有些居民連同船隻一起被狂風吹走不知去向的。
當地有些好事者甚至駕船出海，想要尋找白龍和仙人的蹤跡，卻一無所獲。
此後數年，平湖風調雨順，百姓的生活又恢復了平靜祥和。
平湖白龍的可能性分析
這樁奇事有上百人親眼目睹，所以被記入了當年平湖的縣誌當中。
要知道，縣誌是政府專門用來記載縣區歷史地理、風土人情以及物產文教等基本情況的書籍，可以說是最為客觀可靠的官方歷史資料。
而上面這段文字記載，就算放在科技比明朝不知進步了幾個維度的今天，仍然像是玄幻小說當中的情節。
但是縣誌的嚴肅性，決定了平湖白龍事件一定是有著客觀的歷史依據的，這件事絕對不是憑空捏造。
結合上下文敘述可以推斷，當時應該是發生了颱風災害。
颱風過境，海上捲起巨浪，狂風暴雨，沿海的房屋船隻受損，這些在現代人的認知當中是很平常的事情。
並且藉助各種先進的儀器設備，我們有能力提前預判和監測到颱風的路徑，從而提前做好防範措施，將損失降到最低。
但是對於古人而言，颱風是突發的、不可理解的一種「天象」。
且颱風帶來的各種不良後果是古代人難以承受的，因此他們就會將這種理解不了的自然現象歸於「神明之說」。
由於颱風的影響，當時海上可能確實出現了某種原本生活在深海的巨大未知海洋生物。
再加上當時電閃雷鳴、暴雨如注，圍觀的漁民們在恐懼、敬畏的心理狀態下，視線模糊、心驚膽戰，將颱風災害理解為白龍仙人降瑞也就順理成章了。
人都有從眾心理，我們可以試想一下當時的情景，上百個人經歷了一場堪比「驚天浩劫」的颱風，劫後餘生驚魂未定。
一個人率先說：「真是太可怕了！咱們平湖旱了這麼久，終於下了場雨。但是這雨下得蹊蹺啊，肯定是有神靈護佑。你們剛才看到沒有？水裡有個什麼東西，白色有鱗片的，像魚又不是魚……」
另一個人接過話題：「當然不是魚！怎麼可能有那麼大的魚？分明是一條白龍啊！我還看到它的犄角了呢！」
還有人搶著說：「對對對！何止是犄角，還有個神仙呢！就站在龍頭上面。就是他，給我們平湖帶來了甘霖雨露。」
就這樣，一定的事實基礎，加上人們七嘴八舌的想像補充，就形成了平湖白龍的基本梗概。
並且，所有縣誌都是由史官來撰寫記錄的。
只要是人，就會有自己的觀點與偏重。
在當時的社會認知水平下，懷著對神明和神龍的敬畏之情，史官在撰寫時一定會運用一些誇張的手法。
因此，我們才會在縣誌中讀到這樣一段充滿玄幻色彩的文字記載。
其他神龍現身的相關歷史記載
無獨有偶，關於神龍的歷史記載不止平湖縣誌，還有不少充滿神秘感的歷史事件。
《史記·孝武本紀》中記載了黃帝乘龍升天的傳說：黃帝鑄鼎於荊山下，有龍垂鬍髯下迎黃帝。
意思是說，黃帝以青銅鑄鼎，在大鼎做成的那天，有鬍髯飄飄的神龍從天而降，來迎接黃帝升天成仙。
當然，這是上古時期的傳說，而《太平廣記》中也有類似的遇龍故事。
在唐德宗貞元年間，有一位喜歡到處遊歷的士子，名叫周邯。
機緣巧合之下，他買下了一名少年奴隸，這個少年極通水性，能力異於常人，潛入水下一天都不需要換氣。
各地的江河湖海、溝渠深潭他都如履平地。於是周邯便為少年取名水精，並帶他一同乘船出遊。
而水精也不辱使命，每次下水都能拿回來沉在水底的各種金銀珠寶。
幾年之後，周邯來到河北省臨漳縣拜訪自己的縣令朋友，聽說縣城有一口神奇的八角井。
據說井裡潛藏有一條金龍，白天井口雲霧瀰漫，夜晚紅光四射。
遇到旱災時，百姓就會到這裡求雨，而每次總能靈驗。
周邯不信，命令水精下水一探究竟。
水精去而復返，說井底確實有一條黃色巨龍正在睡覺，它身側還有幾顆名貴的夜明珠。
周邯和朋友貪念頓起，竟讓他再次下水屠龍取珠。
水精剛下水，井水突然開始上下翻湧如同沸騰，接著，水精尖叫著浮出水面，忽然伸出一隻利爪將水精拖入水中。
井水頃刻間又恢復了平靜，仿佛什麼都沒發生過。
周邯和朋友驚魂未定，這時來了一位仙風道骨的老者。
他自稱自己是此地的土地神，上前斥責道：「你們一個是飽讀詩書的士子，一個是老百姓的父母官，行事太糊塗！你們可知井底的亢金龍是上天派來此地的神使？如果神龍震怒，必將洪水肆虐，連累的是成千上萬無辜的百姓！」
周邯和縣令朋友追悔莫及，連呼知錯，之後在井邊舉行了祭祀儀式，祈求上天和神龍的原諒。
神秘莫測的當代真龍傳說
龍的傳說，眾說紛紜，近年來也有越來越多的報導稱有人看到「真龍」現身。
2022年5月份，在有中國最美城市之稱的蘇州城市上空，就有人拍下了疑似「真龍」的視頻。
在視頻中可以清晰地看到，有一個與傳說中的龍十分相似的生物。
它在雲層中穿梭遊蕩，身姿輕盈，時而昂首，時而低頭前進，速度非常地快，不一會就消失在雲霞之中。
十幾年前，在江蘇高郵也發生過龍吸水的事件。
當時，以央視新聞頻道和東方衛視為首的數十家媒體都有過報導。
從視頻中可以看到，有疑似龍形生物快速從雲層穿過，之後，高郵湖面出現了龍吸水現象。
而在陝西西安、湖北荊州、河北平泉等地，都有人拍攝到疑似「真龍」的影像，也都有目擊者言之鑿鑿地稱其就是「真龍」。
龍的歷史由來和象徵意義
關於龍文化的原型生物，說法不一。
有的人認為龍的原型就是某種大蛇，因為蛇行動敏捷又神出鬼沒，讓原始人類非常畏懼。
隨著時間的推演，他們在蛇身的基礎之上加之各種想像的因素，為它補上了犄角、四肢，想像出了各種超現實的能力。
還有的人認為，龍文化的原型是遠古恐龍。
體型巨大、長頸鞭尾、爪牙鋒利等特點，的確是恐龍與龍圖騰的共通之處。
還有一種說法認為，龍文化並沒有特定的生物原型，而是將各種強大的生物特點進行雜糅和綜合。
原始人沒有先進的武器，也沒有與野獸相抗衡的體力，於是將這種渴望和崇拜投射到圖騰文化中，將一些具有力量感和美感的部位進行新的組合，就形成了龍這種全新的圖騰。
整個封建社會歷史時期，龍文化都占據著堅不可摧的統治地位，是帝王皇權的專屬。
到了清朝末年，由於西學東漸、世界融合，民主與科學的理念開始深入人心。
封建君主專制的弊端和落後顯露無遺，開始退出歷史舞台，「龍」也不再是帝王的伴生物，而是逐漸成為整個中華民族的精神圖騰。
中國人是龍的傳人，這種民族認同感與自豪感逐漸成為了全體國人的共識，並迅速發揚光大。
近些年來，新聞報導中也不乏各種龍的身影，不少人拍攝到天空中疑似真龍的照片和視頻。
而龍文化神秘莫測，還有許多未知尚需要人類去探索和發現。