在《山海經·海外西經》和《山海經·西山經》裡都提到了「軒轅之丘」。

筆者認為，《山海經·海外西經》裡的軒轅之丘應該在西藏阿里地區，也就是象雄古國。而《山海經·西山經》裡的軒轅之丘應該在四川地區，就是《史記》裡提到的「軒轅之丘」。正是因為黃帝住在四川地區，所以才能和嫘祖通婚。正是因為黃帝住在四川地區，所以黃帝的後代昌意、顓頊、大禹等人也都是四川地區的人，並且他們在四川地區建立了夏朝。

而本文分析的是西藏地區的那個軒轅之丘——象雄古國，就是《山海經·海外西經》裡的那個軒轅之丘。

兩種圖騰

山海經說：

「 軒轅之國在此窮山之際，其不壽者八百歲。在女子國北。人面蛇身，尾交首上。」——《山海經·海外西經》

「其不壽者八百歲」，意思就是說「其中壽命最短的也能活到八百歲」。所以人們對《山海經》裡的這句話的理解就是「軒轅國的人，壽命最短的也能活到八百歲」。

其實，《山海經》裡的這句話是在告訴大家「軒轅氏」的圖騰：

黃帝圖騰

「軒轅」一詞實際上就是「犬戎」。在古代，「軒轅」和「犬戎」的發音完全相同，所以軒轅黃帝就是犬戎一族。《山海經》裡也說黃帝就是犬戎（狼族）。

有一種類似烏龜的神獸，叫做「黿」。

黿

古代神獸黿，也叫「天黿」或「玄黿」。而「玄黿」二字的發音和「軒轅」雖然不完全相同，但卻非常接近（玄的聲母g；軒的聲母h），也就是諧音。所以人們就把「玄黿」作為軒轅氏的圖騰。

黿的壽命很長，所以《山海經》裡說「其不壽者八百歲」並不是指軒轅國的人，而是指軒轅氏的圖騰——黿。

《山海經》裡那句「人面蛇身，尾交首上」也不是指軒轅國的人，而是軒轅氏的另一種圖騰：

軒轅氏圖騰——旋圓

由一條蛇形成一個旋轉的圓形，叫做「旋圓」。「旋圓」和「軒轅」也不是同音，但卻非常接近，也屬於諧音。所以人們把這種旋轉的蛇作為軒轅氏的圖騰。

《山海經》說軒轅國在窮山之際，窮山的「窮」就是羌語khyung ཁྱུང 的音譯，就是大鵬鳥，而大鵬鳥是象雄古國的圖騰。

大鵬金翅鳥——ཁྱུང

《山海經》說軒轅國在女子國北。古代的西藏地區有象雄、吐蕃、蘇毗三個政權。

三足鼎立

其中的蘇毗國是女性掌權，國王是女性，所以就是「女子國」。女子國南是吐蕃，女子國北是象雄，就是軒轅國。

吐蕃就是殷商甲骨文中的「羌方」，是被殷商當成祭祀品的一個族群。象雄就是殷商甲骨文中的「工方（邛方）」，「工（邛）」就是大鵬鳥khyung的音譯。

殷商甲骨文中的「工方侵我西鄙田」，就是象雄武裝向北入侵殷商的西部邊疆，也就是鬼方所在的——新疆和田地區。

《山海經》裡的另一段話，說出了象雄古國的標誌——卐（卍）

山海經說：

「窮山在其北，不敢西射，畏軒轅之丘。在軒轅國北，其丘方，四蛇相繞。」——《山海經·海外西經》

意思是說，當地人都敬畏一種叫做「軒轅之丘」的符號。這種符號是方形的，由四條蛇組成。

卐形符號

這種符號，是根據北斗星在天空中圍繞北極星旋轉的情況而創造出來的。

北斗星圍繞北極星旋轉

這種旋轉，是逆時針方向，所以這種符號最初的形式是逆時針的，也就是「左旋」——卐。

在佛教看來，這種順應季節的逆時針旋轉，代表生死輪迴。有輪迴就有痛苦，所以佛教把逆時針旋轉的「左旋」改成順時針旋轉的「右旋」——卍，也就是反抗生死輪迴。

由此可見，在其他宗教里，這種符號有左旋卐和右旋卍兩種形式。而在佛教里，只有右旋卍一種形式。

《山海經》對「軒轅之丘」的描述：其丘方，四蛇相繞。

如果一條蛇就是一個北斗星，那麼，這個卍字方形符號就是由四條蛇組成的：

軒轅之丘

象雄古國的人，信仰的就是這種符號。這種符號音譯是「雍仲」，含義和我們漢族人心目中的「太極」有些類似。

由此可見，山海經里所說的「畏軒轅之丘，不敢西射」，就是說當地人都敬畏這種卍形符號，不敢有任何的褻瀆。

象雄ཞང་ཞུང（yang yung 或zhang zhung），很可能是「羌戎」的音譯，也就是炎帝的羌人部落和黃帝的犬戎部落組成的羌戎聯盟。

象雄古國位於岡仁波齊山下的普蘭縣（སྤུ་ཧྲེང），就是當年黃帝部落和炎帝部落居住的地方。

歷代皇帝的畫像，都是模仿軒轅黃帝的畫像。而軒轅黃帝頭上的裝飾，很可能就是來自西藏普蘭縣的傳統服飾。

黃帝像

西藏普蘭縣傳統服飾：

西藏普蘭縣的服飾

附：黃帝有很多人

筆者在前面的文章已經分析過，紅山文化區的古蜀國，首領是「有熊氏」的黃帝。而在西藏地區和四川地區，也都有黃帝。所以「黃帝」肯定不是只有一個，而是有很多。

古蜀國的「玉熊龍」：