永宣時期（永樂、洪熙、宣德三朝）是明朝藝術的黃金時期，這段時期也被很多學者稱為青花瓷器的黃金時代。
壓手杯是明代永樂時期景德鎮御窯廠創製的新型瓷杯，其內外均繪青花紋飾，形體古樸敦厚，青花色調深翠。其杯體如小碗狀，口微撇，折腰，豐底，圈足。其特點為胎體厚重，重心在杯的下部，口沿微微外撇。手握杯時，正壓合於手的虎口處，給人以沉重壓手之感，故有「壓手杯」之稱。
《陶說》有云：
「此即撇也，坦口折腰，手把之，其口正壓手，故名。」
明永樂壓手杯，或者確切地說是「永樂年制」的壓手杯，目前已知有三件，均屬清宮舊藏，現藏於故宮博物院。
在明代傳世名瓷中，永樂青花壓手杯是能與歷史文獻記載相互印證的一款實物。明人谷應泰在《博物要覽》一書中特別提到此杯：
「若我永樂年造壓手杯，坦口，折腰，砂足滑底。中心畫有雙獅滾球，球內『大明永樂年制』六字或四字篆書，細若米粒，此為上品；鴛鴦心者次之；花心者又其次也。杯外青花深翠，式樣精妙，傳世可久，價亦甚高。」
該描述概括了故宮博物館所藏三件「永樂年制」青花壓手杯的特點。杯中心繪有「雙獅滾繡球」圖案者一件和繪有「花心」圖案者兩件。另有杯心為「鴛鴦臥蓮」圖案者，體量略大，區別於獅球心與花心款，普遍認為其系明萬曆時期仿製。
故宮博物院所藏三件明永樂青花壓手杯的造型、紋飾、青花色澤、中心款識字體皆一樣。杯胎厚，但不過重，重量均在154-166克範圍之間。由此可見，三件杯體大小所差無幾，永樂年間青花瓷器成型工藝的純熟。
明成祖朱棣時，五次北進蒙古，又南征安南（今越南）。派鄭和下西洋，宣揚國威，使萬邦來朝。其後在明仁宗和宣宗的治理下，大明國力達到頂峰，史稱「永宣盛世」。
穩定的政治環境，一定會帶來經濟的繁榮發展。這也反映在官窯青花瓷器上，不僅製作精美，式樣繁多，數量也大得驚人。宮廷動輒十幾萬甚至幾十萬的需求數量，使景德鎮瓷業的沉重負擔，但同時促進了景德鎮成為瓷都的重要原因。
明朝各代青花瓷器在發展中的變化，顯著的特徵之一就是鈷料的使用。明初瓷業中伊斯蘭文化因素的引進,與元明以來中國與伊斯蘭世界的交往密切相關。
明代青花瓷器的製作與伊斯蘭藝術相融合形成了新的特色。蘇麻離青是從波斯（今伊朗）運來的鈷料，這與鄭和下西洋不無關係。依據《大明會典》卷105記載:
「蘇門答臘國……永樂二年……遣使朝貢。五年至宣德六年屢遣使來貢……,十年復封其子為王,貢物:……石青、回回青……。」
記載中體現了永樂、宣德時期瓷器生產中確實使用了進口青料的情況。我們似乎可以看到,永宣青花瓷器使用青料的名稱在我國古文獻中出現的時間早晚有一系列變化。
明朝嘉靖進士，官至南京太常少卿的王世懋有《窺天外乘》一卷，該書記錄作者見聞，其中有記明朝永樂、宣德年間窯器的文字中有如下記載：
「宋時窯器,以汝州為第一,而京師自置官窯次之。我朝則專設於浮梁縣之景德鎮。永樂、宣德間內府燒造,迄今為貴。其時以棕眼甜白為常,以蘇麻離青為飾,以鮮紅為寶。」
該記載描述了明朝永樂、宣德年間景德鎮御廠生產的瓷器，有時尚流行的騌眼甜白瓷，有使用進口「蘇麻離青」青花料進行裝飾的青花瓷。
明代永樂青花深翠鮮妍，氣質卓異。間隔漫長歲月，今人想要百分百還原明永樂青花之神韻絕非易事，但仍可憑著百分百的用心，去儘可能接近。
為使明代永樂時期獨有的名貴器物，走進當下生活，讓今人也能在日常茶器中體味宮廷的茶飲文化。觀復博物館以故宮博物院藏【明永樂 青花纏枝蓮紋壓手杯】為藍本，摹古燒制觀復【仿明永樂手繪青花壓手杯】，竭盡所能去接近明代永樂青花本真之美。
觀復此【仿明永樂手繪青花壓手杯】，特選取經典的「獅球心」與「花心」兩款紋飾摹古打造。外壁口沿下繪朵梅紋，腹部繪纏枝蓮紋。青花色澤濃淡適宜，深沉高古，接近明代永樂青花之韻。
兩款仿明永樂手繪青花壓手杯皆為手工繪製，紋飾纖秀，青花呈色古韻十足。
「獅球心款」，杯心單圈內飾雙獅滾球紋，獅子滾繡球是民間表示吉祥的一種舞蹈，以此為題材畫在杯的內心，將「永樂年制」四字寫在球內，畫面安排巧妙地將款識與花紋融合在一起，既告知器物的年代，又使人賞心悅目。
「花心款」，杯心繪有葵花一朵，花心內署同樣以青花篆體寫 「永樂年制」四字。外壁口沿下繪朵梅，腹部繪纏枝蓮紋主題紋飾為纏枝蓮紋, 蓮諧音「廉」,寓意清廉純潔，出淤泥而不染。
採用仿古泥料燒制，底足微露火石紅，「沙足、滑底」，整杯造型端穩精巧。
杯子胎體潤厚，重心低，口沿微外撇，手握舒適，容量適中，適宜品茗。單手拿杯穩重貼合，玲瓏可愛。
敞口設計不但便於品飲茶湯, 也有利於觀茶色、聞茶香, 茶杯的功用性能彰顯出來。
在飲茶活動中, 品茗者感受著清幽的茶香, 欣賞壓手杯上的纏枝蓮紋, 品味著寄情於物、情景交融的意境美。