人腦有四個功能區，即直覺功能區、記憶功能區、判斷功能區和想像功能區，並由此構成了智力的四個組成部分:觀察力、感受力、思維力和想像力。寫作就是調動四種能力，用語言進行創造的活動。
一、寫作主體的觀察能力
(一)觀察的含義與作用
1.觀察是寫作主體憑藉自己的眼睛、耳朵和其他身體感官對客觀事物進行有計劃性的、目的性很強的自覺認知過程。
視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺(膚覺) ;有計劃性的、目的性很強。
2.觀察是寫作主體必須掌握的一種最基本的能力。它是搜集寫作材料的重要途徑;能夠提高寫作主體的寫作素養;能夠激發寫作動機和靈感。
(二)觀察能力的構成因素
注意力、鑑別力和聯想力
1.注意力
注意是心理活動對一定事物的指向和集中。
注意力就是心理活動對一定事物的指向和集中的能力。注意力大小取決於事物對人的意義和身心發展程度。
2.鑑別力
鑑別主要是從比較中求得「同中之異」或「異中之同」，發揮對客體的鑑別能力，得到不同時空中的客體印象，以獲得最具特色、最合乎主體需要的觀察結果。鑑別能力強，才能在司空見慣的東西上發現出不同的美。
3.聯想力
聯想是由一事物想到另一事物的心理過程，它建立在事物之間的溝通點，即相近、相似、相關、相應、相反或者在某一一點 上有相通之處上。如「明月光」與「地上霜」《故鄉》中少年閏土與中年閏土等。
(三)觀察的方法
1.定位觀察一寫作 主體確立某一觀察點，從這一特定的位置、角度對事物做觀察。
余秋雨《這裡真安靜》
2.移位觀察一寫作主體變換觀察的距離與角度，也稱移
步換形法。
劉白羽《長江三日》
3.比較觀察
指將某一觀察對象與其他觀察對象進行比較。在比較中鑑別相互的特徵與異同，從而獲得更準確的觀察結果。
3.比較觀察
比較觀察有兩種形式:
一種是縱比，即比較同一事物在不同時期的異同。魯迅《故鄉》中對閏土兒時與成人的描寫就是用縱比的比較觀察法。又如在長篇小說《駱駝祥子》中，老舍對不同時期祥子的形象刻畫與精神審視，就是採用了縱比的比較觀察法。
一種是橫比，即比較不同觀察對象在同-時期或同一環境之下的異同，如《紅樓夢》第四十回，寫劉姥姥在酒宴上以一句「老劉，老劉，食量大如牛;吃個母豬，不抬頭!」引得「上上下下都一起哈哈大笑起來」，作者通過寫不同人物笑時的不同情態，不僅透露出人物不同的個性特徵，而且委婉地傳達了人物與人物之間的關係。
二、寫作主體的感受能力
(一)感受的含義
感受是指寫作主體對客觀事物的刺激產生相應的感覺、知覺所呈現的富有情感和個性的心理活動，它經歷了三個階段:感覺、知覺、表象。
觀察和感受的區別和聯繫:
區別: a.觀察 著眼於反映客體的具體形象和特徵;感受則著重於表現主體受到外物刺激後的心理狀態和思維、情感活動的具體體驗。
b.觀察反映物態;感受表現心態。
聯繫: a.兩 者都以感官活動為前提。
b.感受要在觀察的基礎上進行，觀察和感受在廣泛、深入上成正比。
C.兩者相互融合，觀察中有感受，感受中伴隨觀察。
如杯弓蛇影、草木皆兵。
(二)感受能力的培養
1.培養敏銳的感知能力——感知是感覺和知覺的合稱，是構成人類認識過程的初級階段。要提高感知能力，必須訓練五官的靈敏度。作者要有「蝸牛般的眼觀四方的目力，狗一般的嗅覺，田鼠般的耳朵」。要開放五官，集中精力，敏銳地感知事物，不失時機地追蹤與攝取具有寫作價值的信息，訓練洞悉事物的敏感力。
2.擴展豐富的情感趣味
豐富的情感體驗是文章豐富生動的土壤。
司馬遷說:「屈平之作 《離騷》，蓋自怨生也。
3.追求獨特的體悟能力
感受具有濃厚的主觀色彩，這是因為任何感受都是;種心理活動。 每個人的生活經驗、知識積累、興趣愛好、心境情緒各有差異，因而也就產生不同的感受。如自然景色黃昏，有人讚美它色彩斑斕，有人描述它殘陽如血。
《壇經》中記載:「時有風吹幡動， 一僧日風動，一僧日幡動，議論不已。惠能進日:不是風動，不是幡動,仁者心動。
(三)感受的種類
1.從感受器官一 視覺感受、聽覺感受、嗅覺感受、味覺感受和觸覺感受。
」2.從感受方式---直接感受和間接感受
直接感受，就是作者親自到社會生活中去，動用聽嗅、味、觸等感受。
間接感受，間接感受，指非自已親身體驗而是藉助於閱讀與耳聞，從而了解眾多信息的一種感受。例如「望梅止渴」。如福樓拜談《包法利夫人》的創作時說『我自己口裡仿佛有了砒霜的氣味」。
三、寫作主體的思維能力
(一)思維的含義與類型
1.含義
思維是人的大腦對客觀事物的一-種間接的、 概括的， 能動的反映。它以感覺、知覺為基礎，以語言為工具通過分析、綜合、概括等形式，揭示事物的本質和規律。
思維品質，實質是人的思維的個性特徵，反映了個體智力或思維水平的差異。主要包括廣闊性、深刻性、獨立性、批判性、靈活性、敏捷性、邏輯性。
2.類型
思維的三種基本類型:抽象思維(邏輯思維)、形象思維和靈感思維。
(1)抽象思維。這是捨棄了具體的感性形象，運用概念、判斷、推理，以及分析與綜合、歸納與演繹等為基本方法的一種 思維方式。
具有概括性和間接性。
它是評論性、實用性文章寫作主要使用的思維形式。
2.形象思維。
這是自始自終不捨棄感性形象的一種思維形式。它以表象為工具，通過聯想、再現、想像來組成形象、畫面的思維活動。
別林斯基第一個把形象和思維兩個概念聯繫在一起。它是文藝創作主要使用的思維形式。
3.靈感思維
這是指人們在科學或文藝創作中，突然出現的、瞬間即逝的頓悟、理解、豁然開朗的一種思維形式。寫作中的靈感思維可以使作者迅速獲得精巧的構思、動人的情節、美妙的語句等。
靈感思維三個特徵
①突發性。靈感往往是在出其不意的剎那間出現，使長期苦思冥想的問題突然得到解決。在時間上，它不期而至，突如其來;在效果上，突然領悟，意想不到。這是靈感思維最突出的特徵。
②偶然性。靈感在什麼時間可以出現，在什麼地點可以出現，或在哪種條件下可以出現，都使人難以預測而帶有很大的偶然性，往往給人以「有心栽花花不開，無意插柳柳成陰」之感。
③模糊性。靈感的產生往往是閃現式的，而且稍縱即逝，它所產生的新線索、新結果或新結論使人感到模糊不清。
(二)思維的方法
1.歸納與演繹
歸納一從個別到一般，即從許多同類的個別事物中，經過分析，抓住它們共同的東西，概括出一-般原則的思維方法。優點是能體現眾多事物的根本規律，且能體現事物的共性;缺點是容易犯不完全歸納的毛病。
演繹一從一般到個別，即從一般的原則出發推出對個別事物的認識的思維方法
寫作中，由材料提煉主題，主要用歸納，而在主題基本確立，以主題的需要來選擇典型的、新鮮的、生動的材料，就要用演繹的思維方法。
2.分析與綜合
分析一在思維過程中，把客觀事物的整體分解為各個部分，逐個加以研究的方法。
綜合在分析的基礎上，把對象的各個部分聯繫起來加以整體考察的方法。
二者關係。
(三)創造性思維的培養
1.定義
創造性思維一突 破已有的思維定勢與方法，能在揭示事物本質的基礎上向人們提供異於他人、優於他人的新的思路、方法的思維。
所謂思維定勢，就是按照已積累的思維活動的經驗教訓和已有的思維規律，在反覆使用中形成的比較穩定的、定型化了的思維路線、方式、程序、模式。
2.創造性思維的過程
比較有代表性的是英國心理學家華萊士:(G.Wallas)所提出的四階段論:準備階段、醞釀階段、明朗階段和驗證階段
準備階段是創造性思維活動過程的第一個階段。這個階段是搜集信息，整理資料，作前期準備的階段。由於對要解決的問題，存在許多未知數，所以要搜集前人的知識經驗，來對問題形成新的認識。從而為創造活動的下一個階段做準備。
3.創造性思維類型
(1) 輻射擴散(求異思維)
就是作者以一個信息為圓心向四周進行發散性思考的思維活動。這種思維活動的流程不是單向性、單線性的，而是多向、多線性的，又稱多向思維、求異思維、發散思維，思維軌跡呈空間輻射狀。
(2)輻輳聚合(求同思維)
就是作者從若千個不同的信息源上開始，由外向內地向一個中心集中的思考活動。即思維主體把從不同渠道得到的各種信息聚合起來，重新加以組織，像車輻集中於車轂一樣，故又稱輻合思維、集中思維，也稱求同思維。
四、寫作主體的想像能力
(一)想像的含義
想像一一是人對自己頭腦中已有的記憶表象進行加工改造從而創造新形象的心理過程。
它的基本特徵是生動新穎的形象性。
想像在寫作中的具體作用主要是:推動構思的進行，突破時空的限制，塑造典型形象等。
(二)想像的種類
1.再造想像
依據語言、文字、圖形、符號或別人對某一事物的描述，在頭腦中喚起相應的新形象的心理過程，稱為再造性想像。如把小說改編成電影劇本，實用文體。
再造想像要依據兩條規律:一、受舊有表象數量和質量的影響，具有個體差異性和一定的創造性; 二、受指示詞與實物標誌意義的影響，要正確掌握詞與實物標誌的意義。
2、創造想像
不以現成資料的描述和圖片的顯示為依據，而是依據自己頭腦中原有的記憶表象，進行加工改造，從而創造新形象的過程。一《西遊記》 、《紅樓夢》
創造形象的心理機制是在大腦皮層已形成的暫時聯繫系統的基礎上進行分解與綜合，以形成新的形象。離不開原有表象的存儲與啟發。
3、幻想
幻想是指向未來的、非現実的特殊現象。如《精ヱ填海》、《夸父追日》、《女朴天》、《海底丙萬里》等。
(三)想像能力的培養
1、以豐富的生活為基礎
一個人想像能力的強弱，與他腦中所貯存的記憶表象的數量和質量有密切關係。他頭腦中貯存的表象豐富、深刻，他的想像力就開闊透徹。可以說，想像是擴大了的或重新加以組合了的記憶，是人的感官所能得到的材料和記憶所保存的材料的創造性的重新組合。因此，作者要提高想像能力，應以深厚的生活積累為基礎，力求在自己記憶的倉庫里儲存更多的信息，以供想像選擇、組合、排列，以期獲得新的形象。
2、以高度的理性為指導
從根本上講，想像作為一種特殊的思維活動，它本身就包括理性的成分，而這理性的成分在想像中又起著支配和指導的作用。因為想像首先要對原有表象進行分解，然後進行選擇、取捨，這就離不開迅速、靈活、正確地辨析、比較、判斷。至於表象的重新組合就更需要高度的理性一即綜合與創造的能力。
3、以強烈的激情為動力
作者在深厚的生活積累中儲存起來的表象只有在激情的觸發下才能鮮活起來。強烈的激情是作者想像的動力，它可以讓想像中的事物按照情感的需要變成各種形態，能使想像中的事物成為情化物。在激情的驅使下，作家常常會忘卻自己的存在，或將虛幻的想像境界視為真實的存在，或將自己幻化成想像境界中的某一人， 某一物。福樓拜創作《包法利夫人》時曾大聲疾呼:「包法利夫人就是我，照我寫的!」