山東省作家協會會員 張丁材
王鞏(約1048—約1117)，字定國，號介庵，自號清虛先生，莘縣人，北宋著名詩人、畫家。出身於官宦世家，祖父為太尉王旦，父親為工部尚書王素。
王鞏歷宦通判揚州，可權知宿州，仕右朝奉郎、後宦止宗正寺丞。他「跌宕傲世，好臧否人物，其口可畏，以是頗不容於人，每除官，輒為言者所論，故終不顯」。
王鞏是才子，詩寫得挺不錯，與共同生活在一個朝代的蘇軾是鐵哥們，被蘇軾賞識。
熙寧十年(1077)四月，蘇軾由密州知州調任徐州知州。七月，黃河在曹村附近決堤，洪水從南清河溢出，沖向徐州城，水不斷上漲，城牆即將被沖毀。蘇軾臨危不懼，關閉城門，制止「爭出避水」者，以安定民心。
同時，蘇軾徵發5000民工，並親自到武衛營動員禁軍參加搶險，率領徐州軍民，救護城牆，修築一道「首起戲馬台，尾屬城」的抗洪大堤。他天天住在城上巡查險情，即使經過家門也不入，最終保全了徐州城。
蘇軾率領軍民戰勝洪水之後，於宋神宗元豐元年(1078年)八月在徐州城北門之上建造了黃樓。於九月九日重陽節，在黃樓舉行慶功宴會，邀請各界名流到徐州黃樓聚會。作為蘇軾的鐵哥們，王鞏自然也在被邀之列。
王鞏接受邀請後，先給蘇軾寄來了一些自己寫的詩。這可讓蘇軾心裡沒底了，蘇軾擔心王鞏不來參加聚會，就寫了《次韻答王定國》的詩，差人送給王鞏，囑咐王鞏「願君不廢重九約」。
重陽節，王鞏如約而至徐州，游泗水、登魋山，吹笛飲酒，乘月而歸。蘇軾在黃樓上招待王鞏，說：「李太白死，世無此樂三百年矣!」蘇軾與王鞏飲酒賦詩十日。王鞏想回家時，蘇軾還是捨不得讓他離開，懇切地挽留，勸其「相逢不用忙歸去」。
元豐二年(1079年)，蘇軾又到湖州(今浙江吳與縣)做官，王鞏專程去拜訪。其間，王鞏為了更好地承傳家風家訓，計劃翻修在莘縣的故居、重修「三槐堂」，特意請蘇軾撰寫一篇《三槐堂銘》，欲以傳揚祖先的美好德行，並以此勉勵王氏後人。蘇軾概然應允，寫下了《三槐堂銘並序》。
蘇軾在《三槐堂銘並序》中追溯了王氏祖先王佑手植三槐的經過和期待，以及王佑子孫後代多有仁德賢能者的事實，說明王佑仁愛厚施、積善成德，因此才子孫多賢，福祚綿綿不絕。才以物顯，人以文傳，三槐堂之名聲從此傳遍華夏。
王鞏被貶賓州期間，蘇軾給他寫過很多書信，一再表示王鞏因自己而無辜受牽連，遭受了那麼多苦難，他感到很是內疚、難過。蘇軾勸王鞏不要灰心，並建議他用「摩腳心法」對付瘴氣，「每日飲少酒，調節飲食，常令胃氣壯健。」
遠在嶺南賓州的王鞏為了安慰蘇軾，常給蘇軾寫信。王鞏與蘇軾在信中比較多的是交流詩詞書法繪畫心得。
王鞏給蘇軾的信中除了交流詩詞書法繪畫心得，還常大談道家長生之術，說自己正在賓州修行。蘇軾很喜歡廣西的丹砂等特產，便從黃州致信王鞏說：「桂砂如不難得，致十餘兩尤佳。」可見兩人情誼之深厚。
王鞏出生在宦官家庭，他經常上書，議論朝政，在當時很有名，雖曾為此屢次吃大虧，但賦性不改。
因為喜好上書，對朝政指指點點，當然不被皇帝喜歡。不過，又一次上書，卻為王鞏帶來了好運。
這次上書，王鞏為司馬光所知，並且，「緣此得減二年磨勘，仍擢為宗正寺丞」。司馬光曾對蘇軾稱王鞏「忠義」，並「親書與鞏簡帖，與鞏往複議論政事」。司馬光還曾對另一大臣李清臣，「稱鞏之賢」。
後來，王鞏再次上書論宗室之事，皇帝很是惱火，隨即把他斥貶。可以說，上書論政帶給他的多是災禍。
王鞏也得到很多人的賞識。丞相劉摯甚至與之結為姻親，為子娶王鞏女。宰相呂大防也「愛其才」，當王鞏對除知海州不滿意時，特改王鞏知密州。其餘黃庭堅、秦觀、王安禮、謝景溫亦都喜與王鞏交遊。
宋代素有「蘇、黃、米、蔡」四大書法家的說法，宋代「四大書法家」就是蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄。此四人被認為是宋代書法風格的典型代表。但是，在宋朝，王鞏書法卻與米芾齊名。他的小草寫得渾然天成，極具氣勢。蘇軾曾說：「米芾行書，王鞏小草，亦頗具高韻，雖不逮古人，然亦必有傳於世也」。
王鞏的行草受蘇軾影響很大，強調自然和字外功夫，風姿嫵媚，線條流暢。王鞏後來追顏真卿等人的筆法，形成了渾厚而有韻味的書體。
王鞏是一個感性的才子。喝酒後，任意揮毫，意忘工拙，字瘦有柳公權的風骨，有時則乘興書寫，信手而為，又有顏真卿的風格。
由於王鞏是一個想像力非常豐富而又講格律的詩人，他常常把詩歌的格律糅合到書法之中，講究筆法和魔法，採用臥筆、聚墨等技法，使他的作品「妙在藏鋒」、「藏巧於拙」、「姿態橫生」。蘇軾提出的「書必有神、氣、骨、肉、血，五者缺一不成為書也」的理論，對王鞏啟示很大。
王鞏的書法作品流傳於世的不少，現存有行草《與安國書帖》《冷淘帖》等。《三希堂發帖》和《中國書法大字典》都有他的字，書體頗具蘇軾的風骨。