在我們民間，人們供奉的財神有很多種，除了財神趙公明之外，還有武財神關羽，或者是「聚寶天下」的陶朱公，亦或是撒財濟貧的劉海，有求必應的龍五爺，甚至觀音菩薩在一些地方都兼任了財神的職司。
之所以我們身邊的「財神」如此多，是因為求財納福是我們普通老百姓最樸實、最基礎的一種美好心願。而正月二十，在民間老百姓的眼中，是招財童子的誕辰。在這天有些地方還流傳著「二十童子招財，三物不出財來」的說法，那麼這三物，指的是什麼呢？
首先是，財不出。
在正月二十這天，人們會儘量不將自家口袋裡的錢掏出去，當然這並不是說不消費。而是在說，不往外借錢，不花一些可花不可花的錢，甚至如果有人上門討債，也是不吉利的。
在民間的老百姓的眼中，錢財不僅僅是起著一般等價物，作為交易的媒介的作用；更是有著鎮邪祛祟，祈福求吉，招財進寶等等的作用。比如說我們春節的壓歲錢、結婚時候用到了壓櫃錢、壓箱錢等等，都是這樣祈富求財的作用。
在人們看來，正月二十是招財童子散財的日子，如果這我們往出掏東西，便預示著這一整年，我們的錢包、家財都有被「掏空」的危險。
其次是，肥水不出。
所謂「肥水」，就是我們在生活中所產生的生活垃圾。人們認為正月二十是招財童子的誕辰，這一天人們要迎接財富的到來，於是家家戶戶都會儘量在正月二十這天，不將家中的垃圾傾倒出去。
人們認為，家中的這些生活垃圾，雖然是無用之物，但也是家中的「財氣」、「肥水」，其他時間傾倒出去倒也無妨，不過這正月二十則不同，這一天正是人們接受祝福的時候，人人都唯恐自己的財富不多、財運不旺，所以這一天都會小心翼翼，不做任何有一點點損傷自家財氣的事情。這傾倒垃圾，便是其中之一。
最後是，破財言不出。
普通人無不渴望財富，所以對破財的言語，是十分忌諱的。所以，在正月二十招財童子誕生之日，也是招財童子散財之日，就會為了在言語上討個吉利的好兆頭，很多話是不能說的。比如說「少」、「沒」、「光」等等，都是不能說的。在吃飯的時候，不能說「沒了」、「吃光了」，而要儘可能的說「飽了」、「足夠」等等。
除了這些破財之言不能說之外，更重要的是，我們在說的時候，要儘量說好聽的，所謂「福從口入」，在這個時候，我們要多說兩句吉祥話，以此來寄託自己對未來美好生活的祈求，更是以此預示自己未來也可以吉祥如意、富貴長安。
正月二十的這些風俗，往往是老祖宗對於財富的渴望，其最根本的原因則是民間我們對過上美好生活的追求。人們眼中的財神爺，家財萬貫，家中金銀不斷，永遠是一個大富貴，人們正是渴望這樣的生活，才會對財神趨之若鶩。
正月二十這天，儘可能遵守老祖宗留下來的傳統，雖然不見的能夠為自己招來財富，但卻也是一種對未來生活的一種期許和積極面對的態度！