（一）
一處在今滄州舊州鎮東關村。遺蹟位於滄州舊州古城的東護城河內，為宋朝著名宰相張知白垂綸處。
張知白，字用晦，清池縣（滄縣舊州鎮人）人。官至宰相，歷事三朝（宋太宗趙光義，宋真宗趙恆，宋仁宗趙禎），皆有惠政。張位高權重，仍一生清正儉樸，清約如寒士，是古代廉吏的著名代表。
張知白出身貧寒家庭，但他自幼好學，他的母親想方設法讓他入學讀書，因此，張知白更加自勵，嗜讀不倦。
太宗端拱二年（989），參加科舉考試，一舉中第，獲得進士出身，遂入仕為官，歷任龍圖閣待制、御史中丞、參知政事等。後知劍、鄧、青三州。
景德初年，江南地區發生旱災，張知白為安撫使，巡察各地，賑濟災民。還京後，代管勾京東轉運使事。
(1008)，張知白任進官右司諫。第二年，陝西發生嚴重旱災，張知白受命巡按陝西，出知鄧州(治今河南鄧縣)。當時，陝西流民大批流徙鄧州，張知白開倉放糧，並動員百姓拿出糧食賑濟災民，又遣返流民回鄉復業，使大量饑民暫時度過難關。之後，張知白以其政績擢龍圖閣待制、知審官院，繼遷尚書工部郎中，出使契丹。
張知白認為朝廷設置官員，重朝內輕朝外，所以他帶頭請補任外官，出知青州(今屬山東)。任滿還京，升做右諫議大夫、代任御史中丞、授給事中、參知政事、尚書工部侍郎。
天禧二年(1018年)，張知白出知大名府(治今河北大名)。
仁宗即位後，張知白升任尚書右丞、樞密副使。天聖三年(1025年)，以工部尚書的身份統領中書門下平章事、會靈觀使、集賢殿大學士，拜為宰相。
張知白為官期間，戒奢以廉，克己奉公，體恤民隱，敢於為民請命。真宗非常欣賞其不計較名利，不計較得失的貢獻精神。群臣們也誇讚他居官改任、不謀私利的高尚品德。由此，張知白獲「清純」之聲。
天聖六年(1028年)，張知白卒於任上。諡號文節。
「由儉入奢易,由奢入儉難」,這句名言就出自他之口。
（二）
滄州另一外更知名的釣魚台遺蹟，為姜太公釣魚台。位於南皮縣城西十餘里姜太公釣魚處（今泊頭市泊鎮釣魚台村）。傳說姜子牙為躲避商紂王緝拿，隱居此地釣魚度日。
姜太公，字望，一說字子牙。西周初姜部姓族長，武王伐商時，任統兵的師氏，被尊為師尚父。在牧野（今河南淇縣西南）會戰中，受命向商紂王挑戰，殲敵立功，成王時封於齊，建都營丘（今山東省淄博東），授以征討五侯九伯的特權，相傳他曾作兵書《六韜》。
商朝紂王荒淫無道，要修建豪華的鹿台，工程浩大，勞民傷財，姜太公呂尚直言諫阻，紂王大怒，下令緝拿太公，姜太公含憤逃離，隱居南皮此地。這裡河水漏漫，蘆葦叢生，飛鳥棲息，姜太公在此釣魚度日。此地即被稱作姜太公釣魚台。
這時候，在西部的一個部落卻正在一天天興盛起來，這就是周。周文王決心推翻暴政。一日，文王在回都途中，聽樵夫說出姜太公隱居垂釣之事，以禮相聘，封為太師。所以此地才留下了釣魚台！成語「太公釣魚，願者上鉤」就源自於南皮姜太公釣魚台的故事。
楊州八怪之一的鄭板橋過姜太公釣魚台時賦詩一首，贊曰：「往事縈情日幾回，況逢古蹟更徘徊，陰符功業今何在，萬載唯存一釣台」。
白雲千載，往事悠悠。釣魚台早已湮滅在歲月長河中，但那些名人垂釣的故事仍讓人縈繞絲牽，讓人感慨萬千。