在中國歷史上，由於和五代十國時期的線索比較亂，所以很多歷史讀者經常對這兩個時期存在誤解。甚至去年，某著名的大作者在論到北齊高歡的時候，還跟讀者互動探討北齊局勢的時候，說了一句「五代十國的歷史太亂了」：這是典型的把南北朝和五代十國混淆了。

在五代十國中，有後唐和南唐這兩個王朝。那麼，這兩個王朝是否和唐朝有淵源？

其實，這個問題不大好探究，個人覺得，在法理上，是存在淵源的。

1、大唐的解體與復辟

雖然多數歷史類讀物認為，西元907年，唐朝被藩鎮滅亡。但其實個人覺得，907年只能代表唐朝的解體，或者說唐的中央政權滅亡。因為在地方上，還是存在很多奉唐朝為正統的藩鎮。

比如晉王李克用，堅持使用唐朝年號，堅持以唐朝的晉王自居；吳王楊渥也是如此。而且，李克用和李存勖父子也常年率領唐朝的晉藩軍隊和後梁朝廷交戰，口號之一便是討伐後梁逆賊，復辟唐朝。

不過，朱全忠擔任後梁皇帝期間，後梁的綜合實力碾壓李存勖，因此在朱全忠在世的時候，李存勖的晉藩集團沒有占到什麼便宜。不過，這一切隨著朱全忠去世，而發生逆轉。

隨著後梁陷入衰敗階段，李存勖宣布稱帝，國號唐，這便是後唐。隨後不久，後唐滅掉後梁。

後唐滅亡後梁以後，李存勖認為，他和父親李克用一直是大唐的晉王，且一直是復辟唐朝，因此不能承認後梁的合法性。並認為晉藩——後唐，都是唐朝的延續和復辟。

當然實際上，李存勖屬於沙陀人，和唐朝宗室不是一家，且李存勖追李克用為太祖。這一切說明後唐和唐並不是傳承關係。但是李克用既然被唐朝皇帝賜姓為唐，從這個角度來看，也算得上唐朝的宗室，而且後唐的法理依據是復辟唐。所以歷史上，關於後唐的爭議很大。

2、南唐

話說就在朱全忠做後梁皇帝期間，唐朝的吳藩發生了變化：吳王楊渥被屬下大臣廢掉，最終大權落在徐溫等人手裡。之後徐溫在吳國清洗了其他對手，大權獨攬。

後唐時期，徐溫去世，其養子徐知誥接收了徐溫的大權，繼續擔任吳國事實上的老大。在這期間，吳國的傀儡吳王楊溥在徐知誥的支持下稱帝，但本質上，楊溥依舊是傀儡皇帝。

到了後晉石敬瑭在位期間徐知誥脅迫當時的吳國皇帝楊溥禪位給自己。起初徐知誥的國號為齊，但隨後不久，徐知誥聲稱自己其實是唐憲宗的後代，也是唐朝皇族。所以，徐知誥宣布更名為李昪，國號方面也改齊為唐。這便是歷史上的南唐。

不過法理建構這塊，其實很值得玩味。因為起初，李昪的齊國法理來自吳國的禪讓。當然吳國的法理性也很差。畢竟吳國只是唐朝的一個藩鎮而已，沒有稱帝的法理依據。但隨著李昪以唐朝宗室自居，這也意味著，自己建立南唐的本質，是復辟唐朝。

當然歷史學界普遍認為，李昪的唐朝宗室身份其實是一種附會，本質上來看，他並不是唐朝宗室的後代。但是這不影響李昪的主張。

在時間線上，唐——唐的晉藩——後唐——南唐，是可以連貫的。所以清朝時期有歷史學者認為，五代十國時期，後梁屬於偽朝，晉藩和後唐是延續唐法統的政權，到了後唐滅亡以後，由於南唐建立，所以南唐接力後唐，是唐的延續。而南唐滅亡的時候，已經是北宋了。所以唐宋是可以連貫起來的。這種歷史觀念，無疑是否定了後晉、後漢、後周的正統地位。