資中古稱資州，州治在今天的重龍鎮，地處巴蜀要衝，是一座有著兩千多年悠久歷史的古城。
本組圖片為清朝末期在資州傳教的美國人所拍攝，主要反映的是1906年永慶寺的廟會以及1902年被搗毀的天古莊教堂，再現百年前資州之地的舊時影像。
位於重龍山上的魁星閣，曾是資州城的標誌性建築，原坐落在資州文廟前，道光壬辰時（1832年）移建在重龍山上。閣樓旁邊的建築是當時衛理公會的教堂住宅。
資中城內的一條街道，道路平整，行人不多。道路邊有排水的陽溝和兩層的商鋪，一桿高大的長明燈屹立在商鋪門前，特別醒目。
資中文化發達，文風鼎盛，據資料統計，清末時資州地區的牌坊有一百零六座之多，其中城內五十四座，鄉間五十二座。圖中這座高大的牌坊名「重龍古蹟坊」，位於資州北關外的永慶寺前，建於清代嘉慶六年（1801年）。
永慶寺始建於唐代，明清時皆有重修。每年農曆四月二十是傳說中「眼光聖母娘娘」的生日，永慶寺都要舉辦盛大的 「眼光會」，十里八鄉的百姓聚集於此，祈求神靈庇佑眼清目明。圖為1906年6月11日舉辦「眼光會」時大殿前的景象。
這是永慶寺大殿之內的一座主要的神壇，數尊菩薩被供奉在神壇之上，表情生動，造型栩栩如生。據拍攝者記載，當時寺廟內供奉近百尊神像，其中大神像六十五尊，小神像三十餘尊。
大小不同的神像被安放在神龕中供人膜拜。圖為「眼光會」時正在大殿內祭拜的百姓，各個神龕前面的供台上都插滿了香火。
這是此時廟會的主神「眼光聖母娘娘」的塑像，她的前面香火也最為旺盛。神龕的上部掛有「除暗復明」的牌匾，若在雍正年間恐怕會招來殺頭之禍。匾額下挑著一塊白布，上寫「明見萬里」的字樣。
舊時因衛生條件有限，人們又無愛護眼睛的意識，因此患眼疾的特別多，這也是民國時期街頭眼藥水廣告泛濫的原因。「眼光會」的舉辦歷時半月之久，來此祈願的人數眾多，也因此成了教士傳教的一個好機會。圖為來廟會宣教的一群男子，他們全部來自男子教會學校。
資州的衛理公會的教堂和住宅，周圍被農田所包圍，一條大路從教會大院旁邊穿過，圖右側可見大路上的一座小石橋。
資州的進德女中是美國人在1908年創辦的，是美國基督教衛理公會在四川僅有的四所女子中學之一。圖為資州女中的第一屆學生，年齡普遍偏大，且參差不齊。
資中的傳教士家庭，兩個兒子都從事教會工作。從衣著上看，生活還是比較富足，老太太坐在中間，兩個兒媳坐在兩邊，小孫子繞膝而坐，長幼秩序井然。
被搗毀的天古莊教堂。1901年到1902年間，四川發生了嚴重的旱災，一時間哀鴻遍野，民不聊生，而官府還一如既往的壓榨百姓，於是「紅燈教」便在鄉間應運而生。1902年6月， 紅燈教徒數千人從三面向天古莊發起進攻。
紅燈教進入天古莊，不但搗毀了教堂，還殺死了民憤極深的華人牧師鞠成疊和其他六名教民，並將這些教民的房屋付之一炬 。
這是被焚毀的教民住房內景，殘垣斷壁間，可見石制的水槽、水缸和石磙，這是當年普通農村家庭必備的生活用品。
這是修復之後的天古莊教堂，可以看到其位置是在天古莊田野中間的一塊高地上，孤零零的位置過於醒目，也是慘遭紅燈教首先搗毀的一個原因。
新修復的教堂由原來的土牆改為磚石牆，並在屋山處新加了一塊石匾，上面寫著「福音堂」三個字。此時正在舉行新教堂落成典禮，教堂四周圍滿了人。
天古莊教堂的內部陳設為中西合璧式的，室內擺放著祈禱用的連椅，牆上畫著六角星，房頂掛著中國傳統式的燈籠，前面擺著中國式的椅子。
這是攝影師在資州城西三十里的地方拍攝一張照片，一座小鎮坐落在山谷之中，因為注釋沒有標明地名，具體是哪裡還請當地的朋友辨識。