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中國最西北新疆自駕游的第25天，下午18點40，我們從關閉的吐魯番艾丁湖景區返回市區，因為時間還早，所以決定順路去蘇公塔再碰碰運氣。
不管蘇公塔是否開放，我們都需要先了解一個人，那就是蘇公塔的建造者，吐魯番第一位郡王 額敏和卓。
額敏和卓為清代初期新疆吐魯番地區的維吾爾首領，其祖父和父親都是吐魯番地區的伊斯蘭教領袖，世居鄯善縣魯克沁鎮。
據《回疆通志》記載額敏和卓嗣，聚族居魯克沁，如今在柳中城遺址中，還保留有清代額敏和卓的王府遺址 王爺台。
17世紀時，新疆準噶爾部貴族叛亂，多次侵擾南疆和吐魯番地區，與清朝中央政府分庭抗禮。
在清軍進入吐魯番之前，額敏和卓曾擔任地方行政長官，家鄉魯克沁的地方事務則由其兩位兄長掌管。
額敏和卓在清軍征伐準噶爾部時，為清軍支援糧草。準噶爾部為報復他這一舉動，出兵攻占魯克沁，殘酷殺害了他的兩位兄長，逼迫當地居民遷往烏什。
公元1720年，額敏和卓率300餘名部下歸附清朝，他一面協助清軍在吐魯番屯田，一面率眾與準噶爾叛軍周旋。
公元1730年，在一次抗擊準噶爾軍隊的進攻時，額敏和卓率領魯克沁城的維吾爾族群眾配合駐守的清軍，堅守該城40餘天，擊退敵軍多次進攻。
《回疆通志》中記述，額敏和卓 歲勤屯田務，準噶爾侵魯克沁及喀喇和卓，額敏和卓閉城伺間擊賊退。
公元1732年，基於 吐魯番屢拒賊兵 賊人愈恨，將來擾害吐魯番勢所必有 的考慮，為保邊安民，下諭吐魯番維吾爾部東遷，先休養生息，待平叛形勢好轉後伺機回遷。
額敏和卓遵照諭旨，率魯克沁萬餘眾，內徙至安西瓜州今甘肅酒泉境內，興修水利 開荒種地，他也因功受封為 札薩克輔國公。
公元1754年，乾隆帝認為額敏和卓熟悉敵情，勇敢善戰，便命其統帶瓜州等地的維吾爾人300餘名，遠征伊犁隨清軍西征準噶爾叛軍，因勇敢善戰，功績顯著，額敏和卓被清朝政府晉升為 鎮國公。
公元1756年，額敏和卓率所屬八千餘人遷回吐魯番盆地，因平定莽葛里克叛亂有功，被清朝政府冊封為 貝子，受命管轄吐魯番地區政務。
公元1757年，額敏和卓派人到喀喇沙爾等處偵察情況，為平定天山南部大小和卓的叛亂做準備。乾隆皇帝下達諭旨，明歲辦理葉爾羌 喀什噶爾時雖有將軍大臣，而回部情形，爾所熟悉，將命爾參贊軍務，在前隊行走。
後來，乾隆在有關諭旨中一再說，額敏和卓因其熟悉回部情況，人亦果毅，已命為參贊大臣，兆惠等務宜優待。此次辦理回部，朕專交雅爾哈善 額敏和卓二人。
公元1758年，64歲高齡的額敏和卓，被清朝政府任命為參贊大臣，先後襄助雅爾哈善 兆惠等人，率軍平定大小和卓叛亂。
公元1759年，因額敏和卓與兆惠一起英勇殺敵，以少勝多，又積極爭取 招撫烏什霍集斯，被授 多羅貝勒後，又授郡王品級，准予世代承襲。
平定大小和卓叛亂以後，額敏和卓受命為葉爾羌阿奇木伯克，協助處理南疆事務。
為表彰額敏和卓一生功績，乾隆將額敏和卓列為五十功臣之一，位居第十二位，在中南海紫光閣為其掛像，並親自為之題詞，吐魯番族，早年歸正，命贊軍務，以識回性，知無不言，言無不宜，其心匪石，不可轉移。
公元1777年，額敏和卓在吐魯番修建蘇公塔。同年，年老多病的額敏和卓不幸病故，享年83歲，吐魯番郡王爵位由其子蘇賚滿承襲。
從此，以額敏和卓為始祖的吐魯番郡王家族正式延續下來，以上就是關於額敏和卓簡單的介紹，接下來我們就要去他建的蘇公塔看一看了。
大約下午19點30，我們到達了蘇公塔停車場，工作人員打電話確認後，熱情的說，馬上就要關門了，抓緊時間進去看看吧。
蘇公塔位於吐魯番市東郊葡萄鄉木納爾村，是新疆現存最大的古塔，也是中國百座名塔中，唯一具有濃厚伊斯蘭風格的古塔，同時是我國境內現存伊斯蘭教古建築中保存最完整最高最大的古塔。
走進蘇公塔景區，此時太陽正好在塔尖的旁邊，刺眼的陽光使蘇公塔與塔前額敏和卓雕像的剪影輪廓格外清晰。
蘇公塔前一片綠地好像散步的小公園，此時景區里非常的安靜，葡萄長廊和一群鴿子，給人一種清新純淨的感覺。
其實來到新疆吐魯番，除了參觀舉世聞名的葡萄溝 火焰山，艾丁湖和蘇公塔也應該是必來之處。
蘇公塔修建於清乾隆四十二年（1777年），被稱為額敏塔或額敏和卓報恩塔，吐魯番當地人又將其稱為吐魯番塔，是吐魯番郡王額敏和卓為 報答天恩，在83歲時率子札薩克公蘇賚滿等人修建的，是由清真寺 宣禮塔和麻札等組成的建築群。
蘇公塔坐西朝東，正對面的是蘇公塔清真寺的門殿和宣禮塔，門殿正面採用了伊斯蘭建築
經典的長方形屏風牆樣式。
大龕頂為桃尖拱券，下為門扇 門額，並有銘文 飾拱等。大門兩側的小凹龕分五層，大小並不統一，其中有兩格裝飾有隱砌小拱。大龕上部為七個並列的分格，其內各有一個真拱。門殿側立面也有與正面類似的小凹龕，上方是一個拜克樓也叫喚禮樓，是清真寺清早喚醒穆斯林做禮拜的地方。
沿著蘇公塔前的台階走上來，可見在建築群南側西側的高台之下，是排列整齊的麻扎，也就是墓地，據說吐魯番郡王額敏和卓家族近百人埋葬於此。
有人說蘇公塔是一片建築群，也有人說蘇公塔就單指眼前這座灰磚結構的柱形古塔。另外關於蘇公塔的始建年份，據說也有不同的爭議，比較公認的說法則是，公元1777年由額敏和卓始建，但他並沒有看到蘇公塔完工，在去世後的第二年1778年，額敏和卓的兒子蘇賚滿才完成了蘇公塔建築群的全部建設，不過不管怎麼說，蘇公塔至今也已有200多年的歷史了。
據說1961年，蘇公塔經歷了12級大風的考驗，仍然完好如初，安然無恙。不過現在塔身上好像有些裂痕，為了妥善保護古塔，目前在塔體外加了三道鐵箍固定。
蘇公塔是清代維吾爾族建築大師伊布拉音等人設計建造的，除使用了少量木材外，主要使用青灰色條磚砌成，塔身呈圓台狀 高44米，底部直徑10米，塔內有螺旋形階梯72級通達頂部，既代替木結構支撐加固塔身，又可作階梯攀登通達塔頂，頂部還留有14個視窗，據說登上塔頂俯瞰吐魯番綠洲，美景盡收眼底。
塔身外部以一塊塊灰磚，或橫或豎，或斜砌或平置壘砌，同時又分層疊砌出三角紋 四瓣花紋 水波紋 菱格紋等十幾種平行的幾何圖案，具有濃郁的維吾爾族藝術風格，只可惜現在不能登塔參觀。
以額敏和卓為始祖的吐魯番郡王家族，從額敏和卓受封為郡王到清末，傳位6代9人，共152年。額敏和卓一生終於清朝，為維護祖國統一屢建功勞，他在自己晚年的時候修塔建寺，目的如《額敏和卓修塔碑》所說，是為了恭報清王朝的恩遇，表達自己對真主的虔誠，並使自己一生的業績流芳後世，蘇公塔可以說是吐魯番郡王家族王權與宗教權的象徵。
額敏和卓是吐魯番歷史上的統治者和精神領袖，也是一個民族英雄。在他的影響下，他的八個兒子，除了長子努爾邁哈默特因病早殤生平不詳外，其餘的七個兒子在平定準噶爾貴族叛亂，以及大小和卓叛亂活動中，屢立戰功，多次受到清政府的嘉獎和表彰。
三子茂薩和四子鄂羅木札布先後任伊犁阿奇木伯克。六子伊斯堪達爾任喀什噶爾阿奇木伯克。次子蘇賚滿子承父業，成為了第二任吐魯番郡王。
高聳的蘇公塔旁邊，相連的是同樣名聞遐邇的蘇公塔清真寺，與其他清真寺不同的是，蘇公塔清真寺內外裝飾十分簡潔樸素，幾乎就看不到繁麗的拼花圖案和耀目多彩的裝飾，其實，整個蘇公塔建築群都是用陰乾的生土坯建築起來的，這在乾燥少雨的吐魯番地區，是十分普遍歷史悠久的傳統建築方法。
圍著蘇公塔繞了一圈，此時值班的大爺很熱情，跟我們說馬上要關門了，快進去看看吧。
進入大門後是前小後大的兩處過廳，直行即可通向禮拜大殿，兩側廳為穹窿頂，下部為方形，
其左側連通著宣禮塔並立有蘇公塔建塔石碑，右側為壁龕，有樓梯可通向喚禮樓，從這個露天的空間也可以通向禮拜大殿。
蘇公塔清真寺是吐魯番市最大的清真寺，也算是新疆境內最大的伊斯蘭清真寺之一，禮拜大殿整體面積約2300平方米，可容納上千人同時禮拜。
禮拜大殿南北兩側各有20個相連的小禮拜殿，其頂部是方形平面，上有穹窿頂，與禮拜大殿有拱形門洞相通。
禮拜大殿面闊9間，進深11間，以列柱廳為主，共32根柱子，大殿內四周採光處較少，主要的光源來源於大殿頂部凸起的木質天窗。
大殿中所有門窗，全都做成了尖拱狀，眾多的壁龕以及幽暗的布道小室，處處都顯示著伊斯蘭建築的風格和濃烈的宗教生活氣息。
在禮拜大殿裡轉了一會兒，跟值班大爺告別，值得一提的是，在蘇公塔與清真寺連接的入口處，立有一座石碑，分別用維 漢兩種文字記載了當年額敏和卓修建蘇公塔的原因。
但兩種文字記錄的意思各不相同，維文的意思大致是，在安拉的允許 恩賜和幫助下，在年滿83歲的時候，為感謝真主，以善良且無限尊敬的心修建了這座有福祉zhǐ且美麗的清真寺和塔。
而漢文的原文大致是，大清乾隆皇帝舊仆吐魯番郡王額敏和卓領札薩克蘇賚滿等。念額敏和卓自受命以來，壽享八旬三歲。上天福庇，並無纖息災難，保佑群生，因此，報答開恩，虔修塔一座，費銀七千兩整。爰立碑記，以垂永遠，可為名教，恭報天恩於萬一矣。
今天儘管蘇公塔內部和蘇公塔文物陳列廳都不對外開放，但能在蘇公塔參觀一圈，也算是非常的幸運了。
小朋友們在車庫了解了庫車王，在吐魯番有知道了吐魯番郡王，也算是漲了不少知識。
蘇公塔景區內外建有許多具有濃郁維吾爾風情的廊道和亭子，將環境點綴得豐富多彩。
晚上20點08，我們走出了蘇公塔景區，在蘇公塔的旁邊，就是郡王府景區，眼下似乎正在裝修，天氣還是非常的熱，小朋友們也都感覺餓了，那就趕緊回酒店去吃晚飯吧。
今天是來吐魯番的第二天，晚上小朋友們又會吃到什麼樣新疆美味呢？咱們下期繼續吧。
本期視頻連結 中國最西北自駕游105，蘇公塔與額敏和卓，曾經吐魯番王權的象徵