一
孔子是中國偉大教育家、思想家，他踐行著「有教無類」的教育理念和「知其不可而為之」的政治信念，留下的文化遺產奠定中國傳統文化的基礎，然而我們對於孔子的認識又有多深？
鮑鵬山教授曾說：「就國家、民族而言，不了解孔子，就不能了解中國的過去、現在，也無從設計和展望中國的未來；就中國人的精神生活而言，沒有孔子，就不能確立個人的道德人格目標。」
《孔子如來》為鮑鵬山教授對孔子的全面解讀，全書圖文並茂，帶領讀者一起走進孔子的時代，感受孔子的生活，探索孔子的思想。
孔子如來
鮑鵬山 著
1. 多方面闡釋，全面描繪孔子畫像
孔子如何？鮑鵬山教授從道德修養、社會政治理想、教育思想、孔門人物品藻、生死天命觀等方面，深入解讀孔子，以優美的文學語言，結合歷史的筆觸，全面闡釋這位偉大的中國古人的智慧與卓越。
例如關於社會倫理的話題，我們常聽人說「以德報怨」，其實孔子後面的話是：「何以報德？以直報怨，以德報德。」關於如何報怨，孔子是明確反對「以德報怨」的，因為這會將道德置於一個或有或無的危險境地，並且道德一旦極端化，不僅會取消自身，甚至會助紂為虐。他既反對我們對壞人無原則的爛好，也反對我們對壞人無約束的報復。
再如天命觀，《論語》裡孔子兩次直接談到「天命」，鮑鵬山教授認為其內涵大致包括客觀和主觀兩個方面，客觀方面是指人與自然、人與社會、人與人的關係，不以我們的主觀意志而改變，主觀方面是指人的道德責任、為人的準則、人的出處窮通等。而孔子所說的「知天命」就是認知天命、敬畏天命、履行天命。
2. 文本通俗易懂，展現了孔子對人生的諸多建議
「兩千多年過去了，孔子還在為我們的生活提供智慧，為我們的抗爭提供正義的理據，他的理想仍然是我們的訴求，他的言說仍然是我們的心聲。」
鮑鵬山教授結合現實生活中的具體案例，將孔子的思想運用其中，為我們展現先哲提供的人生之道：
★ 性格即智慧，要戒嬌戒傲戒多欲
★ 人生要學會做減法
★ 做事有時候需要逆向而行
★ 防人之心不可有
★ 要能在不完美的世界中感知幸福
……
3. 書中附有近三十幅描繪孔子的珍稀古籍版本圖片
二
《水滸傳》中的梁山好漢曾點燃了多少少年的熱血，但若仔細讀過又會發現英雄氣概只是其中的一層表現，還有很多封建社會中的困境值得我們去探討。
鮑鵬山教授曾在「百家講壇」上主講《鮑鵬山新說水滸》，創下收視記錄，被網友評為「中國當代最理解《水滸傳》的學者」，他對《水滸》的解讀深受好評。《江湖不遠》為鮑鵬山教授研究《水滸》的深情之作，他鑽入字句文本之中，將封建專制社會中的劣根性一一拉扯出來，平展在我們面前，讀得越深入，我們就不禁越要思考：面對梁山好漢的困境，我們會做出何種選擇？
江湖不遠：《水滸》中的那些人
（增訂本）
鮑鵬山 著
1. 全新增訂本，70篇文章串聯起整部《水滸傳》
本次增訂版增添七萬餘字，解讀內容更為充實。全書共分兩輯，第一輯主要是對《水滸》中的人物進行情景解讀，再現一個個生動形象的水滸英雄。
第二輯是對《水滸》的創作意旨、人物性格與情節構思方法做了別樣解讀，包括《水滸》的道德困境、人物言行反映的社會心理、權力社會的生存邏輯等，以新穎角度理解英雄的抉擇。
2. 趣味解讀水滸英雄的性格、氣質和命運
鮑鵬山教授以通俗易懂的語言描述水滸英雄人物的特點，你可以在其中看到：
宋江：因為殺了一個女人而流落江湖，後又讓兩個女人喪命，一個女人被出賣；
武松：憑力氣打虎、憑正氣殺嫂、憑流氓氣制服孫二娘；
林沖和陸虞候：充滿了「不敢」，怕著同時代人的「怕」，怕著我們的「怕」；
李逵：宋江的心腹人，卻從未受到宋江的尊重；
魯智深：充滿世間「正義」；
……
3. 文學評論家式解讀故事創作內涵
書中，鮑鵬山教授既基於自己的閱讀觀感，對《水滸》英雄的性格、氣質、命運做了理性與情感上的詮解；也結合中國傳統社會結構的特殊性，對《水滸》中折射出的中國人深層精神層面進行了深刻的解讀。
例如《水滸》明明是一部以強盜為主角，把反抗朝廷當作正面事件來寫的小說，但在強調忠臣孝子的時代下竟能獲得大面積傳播，鮑鵬山教授從古代中國「文化與制度的角度」和「權利與道德」「權利與暴力」「權利與人性」的角度對這一矛盾現象進行分析。
再如講到高衙內借用陸謙搶走林沖之妻，鮑鵬山教授從自由意志下的「權利選擇題」和「聖賢選擇題」的視角解讀，帶領讀者看到人性的黑暗與權力的操控如何做到人性與權力的與狼共舞。
全書趣味性與學術性兼具，感性與理性共舉，是一本不可多得的關於《水滸傳》的分析之作。
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