萬里霞客游龜峰

上饒文旅 發佈 2024-02-27T10:01:38.862008+00:00

如果龜峰不是真的美,如果龜峰不是真的有魅力,怎麼可能留下這位飽覽祖國名山大川的風塵行客、千古奇人,整整三天行走在這個盆景之地,流連忘返。


萬里霞客路,行之所至皆是景。

徐霞客22歲離開家鄉,開始他「朝碧海而暮蒼梧」的人生壯行。從江西上饒沿信江進入弋陽的那一年,他已然年屆五十。28年的人生閱歷,28年的山川體驗,此時,他的情懷、他的見解、他對自然山河的觀察,如顧愷之在宮廷為美女寫生,任憑多少妃嬪環伺,做出多少千嬌百媚、含嬌含笑之態,真美還是假美?自然的還是化妝的?豈有顧愷之看不透的風韻姿態!當徐霞客於秋季陰雨的日子,順信江漂流而下的時候,最是「遙望一峰孤插天際」的那一瞥,讓他停下了腳步,那種至絕而微茫縹緲的幽遠感讓他決定住下來。他要在弋陽,這個讓他感動的地方開始他的龜峰之行。

如果龜峰不是真的美,如果龜峰不是真的有魅力,怎麼可能留下這位飽覽祖國名山大川的風塵行客、千古奇人,整整三天行走在這個盆景之地,流連忘返。他與龜峰一見鍾情,他是龜峰的知音,他用優美而意境深遠的寫作,用三千多言的《江右游日記·龜峰游》向這位深閨中的「絕代佳人」傾訴他的愛戀和喜悅。這段山與人的對話,一千年、一萬年,如高山流水,在龜峰的記憶里,永遠不會磨滅。

徐霞客是崇禎九年(1636年)十月二十日那天清晨進入龜峰的。

瓢潑大雨從頭一天半夜開始就一直下個不停,但這擋不住他去龜峰的行程。那天早上,他戴上斗笠披好蓑衣,沿弋陽縣城老街,從「洲上劉家」葛溪河與信江匯合處即「弋陽水口」進入信江,在「文星塔」上岸,沿「陀石高下,俱成塊而無紋,纖土不受」的山崗行走,到距離龜峰五里左右的路口看見一個叫「羊角嶠」的小山峰,然後進入龜峰,過天柱峰,到展旗峰。見龜峰「竹色林嵐,掩映一壑,兩崖飛瀑交注」。由於「時雨勢彌甚,衣履沾濕」,加之龜峰諸多峰巒均鎖於雨霧之中不見「真面目」,徐霞客不得不早早地歸龜峰寺歇息。熱心的龜峰寺貫心方丈將他脫下的濕衣鞋烘乾,給他介紹龜峰和他所在的這座古廟。晚上,徐霞客在振衣台下面的「龜峰寺」靜室中休息一夜。

第二天天氣轉晴。一大早,他在貫心方丈的陪同下,走出方丈中庭,聽貫心方丈「指點諸勝」,目力所及,由衷地對龜峰峰谷之美發出第一聲讚嘆:「真霄壤間一靈勝矣!」。之後他到達寨頂東,即城垛峰、圍屏峰之下,仰望「餓虎趕羊」諸石,又發出他的第二聲讚嘆:「何酷肖也!」。儘管石亂棘深,可是被龜峰美景所吸引,他「曳杖披棘而入」,沿著龜峰的六道山谷進行了考察旅遊:

其一東外谷之第一層。他先驚嘆「餓虎趕羊」之酷肖其形,又登轎頂峰、象牙諸峰,從其外西向視之,見卓筆峰,諸峰環成一谷,欲探其底,復以石亂棘深而出。乃西逾象牙峰、獅子峰,而其脊欹削,難以容足。回望內谷,再發第三聲讚嘆:「真別有天也矣!」。

其二東外谷之第二層。直批寨頂之後,見棋盤石,其西南為朝帽峰,西北為寨頂,即圍屏峰之後。其外又有峰一支,自朝帽峰下復環而北,又成一谷。

其三北外谷。寨頂與朝帽峰脊處有接引峰,疑可躋頂,至則無路可攀。返登靈芝峰,望天柱峰、狗兒峰,展旗與其北一峰又環成一谷。

其四南外谷之第一層。登展旗峰之巔,東南眺朝帽峰之東,南眺疊龜、雙劍峰。從夾棧西出雙鰲、含龜之後,東視三峰。又復登寨頂下視谷中,見三面迴環如玦。

其五南外谷之第二層。循崖端登一山頂,舍右從左,穿石隙而上,轉東南行,其頂更穹然。其北另起一頂,兩頂夾而成峽。東南始於過脊,踞脊上回瞰南谷,崩潰直下,不見其底。

其六南外谷之第三層。峽北之頂有石級自峽直上,峽南亦得石級,遂循級北下峽中,復自峽攀級北上,東登高處,見朝帽四面孤懸,接引立懸脊之上。矗石錯塊,不能上下。北下有棋盤谷,南下之谷,乃朝帽南來一脈也。時日色已暮,取道返回寺廟。

這一天的行程,徐霞客看遍了三十二峰,發現了六大山谷,龜峰各名勝,盡收眼底。由衷地發出三聲讚嘆:「真霄壤間一靈勝矣!」「何酷肖也!」「真別有天地也矣!」

二十二日,徐霞客晨起後研墨揮毫,書寫龜峰五言詩二首、七言詩一首答謝方丈。早餐後再上振衣台,經疊龜峰,再穿一線天,北過四聲谷,穿越懸梯,見摩尼洞,遂下嶺,循外谷入水簾洞。他在遊記中詳細載道:「逾振衣台,上至龜峰。下再穿一線天而東,北過四聲谷。谷壁一隙東南向,內皆大石累庋,可西北出。」又下嶺,西南循外谷入水簾洞,見三面環崖,回亘自天,泉從崖東飄墜,飛珠卷雪,為此中絕勝。至此,徐霞客大發感慨,認為「蓋龜峰巒嶂之奇,雁盪所無,但詘水觀耳。」而水簾洞的出現正可謂補其所缺。他特別描繪了當時的情景:「泉從崖東飄灑下墜,為此中絕勝。」「時朔風舞泉,游漾乘空,聲影俱異。霽色忽開,日采麗崖光水。」,他在其間徘徊久之,不能捨去。龜峰之美令他印象深刻,否則,我們怎能想像那篇三千多字的《江右游日記·龜峰遊記》在他筆下竟然會如此生動細膩,文采飛揚。

當年,徐霞客以一介布衣之身,「孤筇雙屨,窮河沙,上崑崙,歷西域,題名絕國。」「達人所之未達,探人所之未知。」一本《徐霞客遊記》是詩與遠方完美結合的光輝典範。《徐霞客遊記》從明代以來就以抄本形式廣泛傳播,清代有了刻本,現代與當代更有多次刊印出版。在旅遊業日趨發展的今天,《徐霞客遊記》甚至成為熱門的旅遊引導圖,無疑極大地提高了弋陽縣城老街及龜峰的知名度,它是弋陽山水旅遊文化的寶貴財富。

來源:弋陽文旅

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