最近的一段時間，沉寂了許久的「渾元形意太極門」掌門人馬保國重現江湖，並在武林中再度引發了一波熱議。此前，馬保國曾因「五連鞭」，參加搏擊比賽等事件吸引了很多人的關注，走紅網絡，但後來他因一些原因「消失」在了大眾視野。這一次，馬保國歸來之後，顯然呈現了二次翻紅的趨勢，在各大社交媒體上大量吸粉。在昨日的馬保國直播帶貨中，直播間人氣一度高於10萬。
馬保國
為什麼馬保國重出江湖依舊能夠大火，看完下文你或許會有自己的答案。本文寫於2020年11月20日，作者：用武之地特約評論員西漁日未。
為什麼能馬保國？
由於我國在近現代關於武術與武林事件、人物的傳播中存在以下幾點重大認知失誤，所以才導致了目前的江湖亂象。
第一，武術與武俠不分。
武術應該是實實在在的，對於身體的訓練與對抗技擊、健身養生、防身功能的開發。而武俠是成年人的童話（武俠小說家金庸語），它是被神魔化的武術故事與人體能力，與人類的日常功能、生活無關。正是因為我們在傳播中沒有有意識的對武術與武俠加以區分才會在現代冒出眾多擁有神功的大師和根本查無出處的門派（那些門派的出處只是來自武俠小說而已），神功大師（騙子們）之所以有一定的市場認知認可，甚至可以斂財，正是因為受眾對於什麼是武術什麼是武俠的底層認知混亂造成的。
第二，對於武術相應項目功能的籠統傳播。
因為對於武術的相應功能不加以區分的傳播導致目前受眾動輒即問：你練這個能不能上擂台打？
武術從其衍生項目上來劃分，目前至少可以分為以下幾種：
A、有規則的擂台搏擊（包括散打、摔跤，甚至可以包括自由搏擊、泰拳、MMA等項目）。
B、表演（就是李連杰吳京等在各專業武術隊中學習的武術套路，這也就是為什麼很多武術套路運動員可以直接成為影視明星核心原因，因為他們學習的本質就是肢體動作的表演）。
C、健身養生與防身。多數傳統武術可以劃分在這個區間，因為它的訓練方法與體系不是按照擂台搏擊相應規則規劃與設計的，所以它肯定無法參戰現代搏擊擂台。
那些號稱傳武出身起家。在搏擊擂台上取得過成績的運動員，一定是在接受了嚴格的現代搏擊流程訓練之後才可以做到。同時，傳武中的一些發力方法與技擊性動作也可以適當移植到現代搏擊中進行使用。如UFC冠軍張偉麗學習通背拳的發力以及UFC明星「嘴炮」在比賽中突然用肩膀打擊對手就是中國傳武中的技擊法。
同時，傳武中有太多可以立竿見影解決人們在日常生活中遇到被侵犯後的防禦方法。比如被歹人抓住頭髮怎麼辦？被人抓住手腕怎麼辦？被人掐住脖子怎麼辦？這些問題都可以在傳武中找到眾多有效的解決辦法。
對於武術相應項目功能的不加以區分的傳播，是導致目前受眾認知混亂的根本原因之一。總之一句話，當代武術，競技搏擊只是組成它的一部分而非全部。
第三，武術不是項目而是項目集合。
這點也是造成目前武術武林亂象的根本原因之一。有人竟然拿武術與拳擊進行類比，這是非常無知的認識。請問拳擊有具體的競技規則無論業餘或者職業，而武術的規則是什麼呢？單一個傳統武術就有一百多個門派。
武術到目前為止至少包括：搏擊項目、表演項目、健身養生防身項目等。
把武術當成一個單一獨立的運動項目對待，是造成目前我們整個國家與民眾對於武術傳播的各種迷霧無法撥清的根本原因之一。
至於馬保國，好也罷壞也罷善也罷騙也罷賺錢也罷賠錢也罷，都會過去。
即使以上三個觀點被一部分受眾接受與認可，未來也必然會再次出現疊代的打假狂人與楊保國、牛保國們。
首先得有人，才會有江湖。有人，就會有好人，就會有壞人。
請繼續你的演出！
西漁日未
2020年11月20日
有趣的可以興風作浪的那些死靈魂
你如何看待與認知馬某國，你就是什麼樣的人。
馬某國是妖。
馬某國更是照妖鏡。
馬某國是時代的產物。
馬某國也必將為時代所顛簸、沉浮。
唯一不能被蒙蔽的只有也只能是你的雙眼與思想。
沒有了壞人的江湖是寂寞難過的。
沒有了好人的江湖呢？你覺得應該是什麼？
江湖的這齣戲，劇本三千年沒換過，只是換了演員來扮演各種馬某國。
僅此，無他！
西漁日未
2023年4月1日