智渡法師，一位平易近人、默默前行、踐行佛法的修行人。
1963年3月，生於浙江仙居，畢業於武漢大學。1989年仲秋，秋遊奉化雪竇寺，因聞梵唄倍感親切，開始親近佛法。1990年10月的一天傍晚，因突聞杭州淨慈寺的鐘聲有所醒悟，而生起出離世間之心。
1994年初發願出家。現為天台山慈恩寺住持。
佛門信眾問：「供養三寶」的 「三寶」是指什麼？「回向」是不是許願的意思？
天台慈恩寺住持 智渡法師答：
1、三寶，指佛寶、法寶、僧寶。
佛寶者，一切智智尊！謂：如來、應供、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。是一切福之等流，善根無盡，安忍莊嚴，福藏根本，妙好間飾，眾相花敷，行境相順，見無違逆。信解歡喜，慧無能勝，力無能屈。諸有情師，諸菩薩父，眾聖者王，往涅槃城者之商主。妙智無量，辯才難思，語言清淨，音聲和美；觀身無厭，身無與等。不染諸欲，不染眾色，不染無色。解脫眾苦，善脫諸蘊，不成諸界，防護諸處。永斷諸結，脫離熱惱，解脫愛染，越眾瀑流。妙智圓滿；住去、來、今諸佛世尊所有妙智；不住涅槃，住真實際。安住遍現一切有情之地。是為如來正智殊勝功德。
法寶者，謂：善說梵行。初善、中善、後善。義妙、文巧。純一、圓滿、清淨、鮮白。佛之善說法律，正得、無病、時無間斷。極善安立，見者不空，智者各別內證。法律善顯，決定出離，趣大菩提；無有違逆，成就和順；具足依止，斷流轉道。八萬四千法門，對治我們的八萬四千煩惱；恆河沙數法門、對治我們恆河沙數的五明習氣。
僧寶者，謂：正行、應理行、質直行、和敬行，應合掌恭敬者，清淨功德，淨諸信施，所應惠施，普應惠施者。對於出家人依所受戒的不同又分為：比丘、比丘尼、正學女、沙彌、沙彌尼，稱為出家五眾，現前僧寶者是出家比丘、比丘尼清淨持戒的和合團體，是如來家業、即佛法的擔荷者。這種和合團體本身即是寶，因為他們是如來所說正法的實踐者，是取之不盡用之不竭的寶藏。
2、回向，是回小向大，是將善行的點滴功德放入佛之功德大海，令不枯竭故。回向與許願的區別在於：許願在行善之前，回向在善行之後。