國產談話節目，有個謎一樣的男人。
明明內心超級文藝，非要表現最俗一面；
明明永遠不會冷場，非說自己社交恐懼。
明明每次操盤的節目，沒話題、沒熱度、沒爆款相。
卻能憑過硬口碑征服觀眾：
因為疫情，再次消失兩年。
終於，又能聽到他的高質量BB：
鏘鏘行天下 第三季
2018年，第一季開播。
竇文濤找來駐紮過中東的前戰地記者小君君，肚子裝著好多小說的文學吐槽家許子東，橫跨歐亞大陸，邊走邊瞎聊，帶觀眾走進歷史。
第二季，竇文濤帶著做了大半年肥宅的疲憊，一口氣跑到大西北。
第三季，180度大轉彎，從磅礴粗獷的大西北，游到了溫婉細膩的江南。
果然，節目組是懂旅遊的。
煙花三月，還有比下江南更美的事嗎？
新一季的嘉賓陣容，依然是三人組。
「中混混」竇文濤、「老混混」許子東坐陣，走到哪，互黑到哪兒。
紅袖添香的美女，則從硬核媽媽小君君，變成了前台灣鳳凰衛視名主播、自黑力滿分的林瑋婕。
其實《鏘鏘行天下》去的地方，並沒有多刁鑽小眾。
但他們總是能告訴觀眾：
怎樣的旅行，才是真正的「不浪費」。
是要拍夠旅行素材？
吃遍當地美食？
還是要通讀歷史，深度融入當地的風土人情？
其實旅行大可放下「游到底」的執念。
比如第一季，游土耳其和希臘，肅穆莊嚴的名勝古蹟，在三人組奇奇怪怪的腦洞下，玩出了各種不正經。
第二季，又能從鮮美的氂牛肉，舉重若輕地聊到教育、哲學、消費主義……
聽他們聊天，你永遠都不覺得尷尬與刻意，因為言語之間，從引經據典到享受當下，竇文濤總能點到即止，找到雅俗共賞的平衡點。
比如第一站，泛舟西湖。
這種常規打卡景點，最能看出一個人有沒有意思。
沒意思的人，最容易詞窮，肚子裡沒點雜學積累，話到嘴邊只能憋出一句「像仙境一樣」。
而《鏘鏘行天下》的招牌，則是由史入景，用生動的細節，接地氣的話題，幫你打通古今，玩出一種時空穿越的快感。
聊起西湖，都說淡妝濃抹總相宜。
這份相宜，不僅來自渾然天成的景色美。
更在於中國歷代知識分子，深情的筆墨，為西湖不斷注入靈性。
南宋時期，畫家米友仁曾受西湖啟發，在《瀟湘奇觀圖》裡留下獨特的山水畫技法。
深淺不一的墨色氤氳之間，是「國破山河在」的柔軟與哀思。
他們有一種畫法叫米家雲山
你看 他就說西湖有中國畫裡邊的那種 雲水蒼茫
北宋時期，蘇東坡在杭州當過市長。
仕途大起大落，始終心繫百姓的他，曾身體力行地疏通湖道，留下今天的蘇堤。
我要中間建一條堤
它就有兩個湖面
你散步的人 你看你可以
相看兩邊
這反映了蘇東坡的裝修美學
平庸的旅遊節目，只會展現美。
但《鏘鏘行天下》，卻讓你更懂美。
知識分子游景點，一樣不能免俗要拍觀光照。但人家拍的，不是千篇一律的風景，而是插科打諢、釋放人性的想像力。
比如，把西湖柳樹比作燕瘦環肥的各式美女。
這個湖水就是鏡子
她像不像早上起來
挽頭髮 梳頭髮 對鏡梳妝
西湖就是有一種女性美
說完，求生欲滿滿地來了句——
我這可不是男性視角。
許子東笑了：男性視角也沒問題嘛。
林瑋婕也說：美哪有啥性別之分。
竇文濤抓住話頭，又來了波漲知識的引經據典：
分成男性美 女性美
也太簡單了
你看那個司空圖《二十四詩品》
中國人至少能分出二十四種美
光看風景，總是膩味。
Sir私心最喜歡第二站的杭州絲綢博物館。
絲綢雖然是江南特產，但又呼應了節目的主題——「天下」。
絲綢之路，就是一條盛極一時的商貿通道。
今天大家都在說絲綢之路的偉大，我們如何憑藉絲綢創造了舉世矚目的繁榮經濟、精神文明。
但，回到最本質的問題：
為啥古人這麼刁鑽，會想到把蠶寶寶吐出來的絲，花這麼多道繁雜的工序，只是為了穿到身上呢？
同樣是吐絲，怎麼蜘蛛網就沒有這「尊貴待遇」呢？
Sir原以為，是古代貴族閒得慌。
沒想到背後玄機，其實跟階層和貧富沒啥關係。
蠶變成蛹有五個階段
好像它的生命就停止了
但是你的靈魂重生
這裡面有宗教的含義
有原始崇拜的精神
蠶，就是中國人眼中的「天蟲」。
所以，七千年前的河姆渡文明，只有象徵著重生和希望的蠶寶寶，擁有在象牙杖上出現的特權；
西周時期，貴族們直接就把蠶做成首飾，戴在身上。
就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的「巴別塔」。
蠶的身體，同樣是中國人眼中的通天之路：
這條路它是一條通天的路
所以人們對這個蟲子
都是要去養護它 把它馴化
要把天地合一 和天地溝通的過程
就要去保護它
就連秦朝的兵馬俑、三星堆的扶桑樹，都能追溯到古人對破繭而出的崇拜。
既然這個蠶會升天
那人 是不是也可以包起來
像一個蛹 然後能夠升天
更有趣的，是館長蹦出的一個關鍵詞：
「作繭自縛」。
這個仿佛讓人喘不過氣的貶義詞，不僅包含了樸素的辯證思想，還有著五十知天命的隨遇而安。
馬王堆早期的墓裡面
一個人死後穿的全是絲綢
孟子說 五畝之地 樹之以桑
五十者可以衣帛矣
年紀大起來 就可以穿絲綢了
可以像蠶一樣吐絲
然後作繭自縛
隨時迎接重生
或許是靈魂升天的執念太重，為了製造一件高貴優雅的絲綢衣裳，遠在漢朝的古人，已經能在一公分之內，密密麻麻地擠進兩百多條經線。
每一個錯綜複雜的圖案背後，都隱藏著能量巨大的神機妙算。
看見這些來自古代的智慧，Sir忍不住為人類感到慚愧。
站在歷史長河的另一端，我們總以為自己已到達彼岸。
就像竇文濤說的，我們以為古人穿絲綢，只是為了一個好看的皮囊。殊不知，背後是天人合一的大智慧，是試圖與萬物共生的坦然與平和。
今天，當科技和物質都進入了高速膨脹階段，為了提升效率，我們當然不會再有慢工出細活的耐心和韌性。
可是，當一切東西可以標準化、工業化。
我們的生活，真的更富有，更充實了嗎？
Sir不想把《鏘鏘行天下》簡單歸類為旅遊節目。
它更像一本行走的活字書。
沒有功利的束縛，沒有必須的目標。
只是不緊不慢地，將一個過去而無用的世界，鋪在觀眾面前，讓你獲得審視自己、觀察世界的新角度。
梁文道曾吐槽過，竇文濤的「裝」：
我認識他那麼久，知道他其實也很裝。
他大部分不工作的時間，都躲在家裡看書。他最喜歡研究中國書畫。他文藝得一塌糊塗。
但問題是，他在電視上絕對不透露那一面。這時候觀眾就說喜歡他，真性情，大家覺得這才叫真。但是明明你真喜歡金文的書法，不能講，你一講就裝逼。
但在《行天下》裡，竇文濤的面具終於摘下了。
「情色小主播」，只是他和大眾拉近距離的保護色。
活蹦亂跳，能在犄角旮旯里發現美好的中年孩子，才是他的真面目。
他會厚著臉皮纏著博物館長不讓走，理由是故事沒聽夠；
在飛來峰上看見奇樹和奇石，瞬間兩眼放光，笑成傻子。
第一次在石頭上印刻自己的名字，手抖得不像話。
但看完古人在這方寸之地創造的偉大，又若有所思，爆出了金句：
感謝竇文濤和《鏘鏘行天下》。
它讓我們看見，當「有用」已經擠滿世界，享受無用，尊重無用，雕刻無用，仍然是一件賊有意思的事。
一個富足的社會，是有閒暇創造大量「無用」的社會。
萬一你的生活已經被過度利用，無暇放慢下來。
至少可以打開這一包電子榨菜，「雲」游四方。
本文圖片來自網絡
編輯助理：奇愛博士多店老闆娘