防走失，電梯直達
安全島報人劉亞東A
來源：那些原本是廢話的常識
作者：葉克飛
這段時間，ChatGPT刷爆朋友圈，每一次更新都是跨越式進步。它到底是人工智慧路上的一個里程碑還是小實驗，如今仍未可知。不過可以確定的是，人工智慧再發展下去，會對許多職業造成威脅。
比如說，ChatGPT的海量信息和表達方式，很快就可以完全勝任那些「機械化操作」、較為依靠重複性和記憶性的領域。除了學生作業之外，一般的公文寫作、常規新聞寫作、自媒體的行業分析短文、某些行業和商品的推廣文案等，都是ChatGPT的「特長」。
但這種取代甚至淘汰，其實也是人類反思的契機。被淘汰的只會是那些照本宣科的「複讀機」，一個人如果能擁有批判性思維、想像力和創造力，避免重複性的機械錶達，起碼不會這麼容易被取代。
所以，問題的關鍵不在於誰會被淘汰，而是在於那些被淘汰的職業，本身就可能是喪失人性、扼殺情感的。
人類與其恐懼人工智慧，不如恐懼自身的孱弱。因為，人工智慧即使能做再多的事情，也無法代替人們的思考。問題是，許多人早已不思考，即使沒有人工智慧，他們的人生也是可憐的。
人類自步入文明起，就沒有停止過提問，有許多問題都是經典之問，比如「我是誰？意識是什麼？身體死亡後我還能不能倖存下來？我是否可以確信其他人的經驗和感覺就像我自己的？假若我能分享其他人的經驗，我是不是可以與他們交流？我們是不是總是為了自我利益而行動？我有沒有可能是一種傀儡，被預先編好了程序去做我以為是出於自己的自由意志而做的事情？」
最後一個提問，會讓人想起《楚門的世界》。楚門的故事揭示了被設定好的生活是何等可怕，但實際上許多人恰恰生活在楚門的狀態，一切都遵循設定而行。他們看起來什麼也不缺，唯一缺少的就是思考。
哲學家西蒙•布萊克本在《我們如何思考》中寫道：
「在這些問題上，有一件很怪異的事情：它們不僅初看之下很令人困惑，而且也公然抵制簡單的解決過程。假如某人問我何時漲潮，我知道怎麼去尋找答案。我可以去查閱有權威的潮汐表。我可能大概知道潮汐是如何發生的。假若所有其他嘗試都失敗了，我還可以親自去測量大海的漲落。這樣一個問題取決於經驗，是一個經驗問題。它可以用公認的方法來解決，其中涉及觀察和測量，或者運用得到了經驗檢驗、被發現行之有效的規則。然而，前面幾段話中的問題並不像這樣，似乎要求更多的反思。我們不是一下子就知道去哪裡尋求答案。我們可能會覺得，在問這些問題時，我們不是很明白我們究竟指的是什麼，或者如何才算得到了答案。比如說，什麼東西會向我表明我到底是不是傀儡、被編好了程序去做我信以為自己自由地做的事情？我們應該去問問腦科學領域的專家嗎？他們怎麼知道要去尋求什麼呢？他們如何知道自己何時發現了答案呢？想像一下『神經科學家發現人不是傀儡』這個標題。怎麼發現呢？」
按照西蒙•布萊克本的觀點，個體要解答這些疑問，需要的是自我反思。即使人們出於習慣做某些事，也可以反思習慣，人們習慣思考，也可以反思自己在思考什麼。同時，人們還會反思自己的立場，反思自己對一件事的理解，反思自己對權威的態度，反思自己通常使用的概念、方法和信念……
許多人認為在知識爆炸的年代，人類有著更大的思考空間，這顯然是個錯覺。一個每天在抖音里接受海量信息的人，可能形同白痴，沉迷於各種陰謀論和謠言，「思考」與他絕緣。獲得一整套知識體系，並不是思考的前提。古希臘時代的哲學家們，在知識量上比不過一個現代社會的小學生，但不妨礙他們成為思想上的巨人。蘇格拉底就不以自己擁有多少知識而自豪，他自豪的是世界上只有他知道自己的知識是如何之少，反思又是如何有限。
當一個人缺少思考、沒有邏輯思維時，就會陷入各種問題，哪怕是生活中的瑣碎小事，也往往會陷入紛爭。西蒙•布萊克本就舉過一個例子：安妮和伯蒂是一對情侶，安妮因為某些原因不得不離開伯蒂，兩人陷入爭吵，伯蒂說「你肯定是想這麼做，否則你就不會這麼做。」
這個說法顯然在邏輯上站不住腳，因為「出於某種關切來行動和出於想做某事而行動之間有一個重要差別。當人們在相互爭論的時候，這個差別有時會被刻意忽視。」安妮明明是被迫離開，但伯蒂則將之視為安妮的主動行為，也因此缺乏理解和體諒。人與人之間的各種誤解，往往是因此而來。一個人只有做到獨立思考和反思，才能有效避免這種情況出現。
生活中的事情尚且如此，涉及歷史、政治等領域就更不必說，這也是許多人總是沉迷於陰謀論，或是很容易被欺騙的原因。
思考離不開的，還有自我意識和自由意志。為什麼中國傳統儒學無法催生現代科學乃至現代文明？漠視科技只是表象，深層次原因是儒家的本質是反自我的。中國傳統社會強調服從，強調愚忠愚孝，強調宗族力量，唯獨被忽視的就是個體權利和需求。別說其他事情，連婚戀自由都不會有。許多人總是說要在這樣的傳統中尋找「可取」的一面，這種說法實在是雞賊。還有許多人習慣將「自我」等同於「自私」，就像他們將「自由」曲解為「為所欲為」一樣，這種思維只能證明他們實際上並沒有思考能力，因為他們連最基本的概念都搞不清。事實上，一個沒有自我意識和自由意志的人，又怎麼可能產生獨立思考呢？當一個人為權力的為所欲為尋找各種藉口時，不管他是真心認為還是明哲保身，都已經失去了獨立性。
對於人類而言，思考不應被放棄，哲學也是人類證明自身存在與特殊性的最重要武器。正如西蒙•布萊克本所說：
「只要人性依然是我們所看到的那個樣子，只要我們不得不反思自己的存在狀況，哲學問題就始終存在。任何一個人類個體都有反思自身的存在狀況的時候，在這個時刻，他們就天然地成為了哲學家。」
放棄思考的人，才是可憐的。