【原文】子之燕居(1)，申申(2)如也；夭夭(3)如也。
【譯文】孔子退朝閒居時，既整齊端莊，又和舒自然。
【評析】
本章描述了夫子燕居時的場景。
（1）燕居，是指古代貴族或文士階層，在退朝之後一種輕鬆自然的生活狀態。取「燕」之名，是由於燕子築巢於屋，有安居之意。然而燕居並不完全等同於閒居。《禮記》就有《仲尼燕居》和《孔子閒居》兩篇不同的命名。鄭玄解釋：「退朝而居曰燕居，退燕避人曰閒居。」由此可知，燕居是指退朝後非官方或者非公共的場所，而閒居則是指賦閒在家。
（2）申申，指衣冠整飭。《史記·萬石張叔列傳》記載：「子孫勝冠者在側，雖燕居必冠，申申如也。」意思是有成年的子孫在身邊，哪怕燕居時，也一定穿戴整齊，顯示出嚴謹的樣子。
（3）夭夭，指體貌和舒。
本章對夫子的描寫，雖只有聊聊數筆，卻極為生動傳神，字裡行間，一位衣著整潔、和顏悅色、體貌舒泰的謙謙君子向我們走來。其中「夭夭」二字可謂神來之筆。《詩經·周南》篇中有「桃之夭夭，灼灼其華」的句之。這裡的「夭夭」有著和順積中、草木生發的神態，與本章可謂異曲同工之妙。從這段描寫中可以看出夫子生活中的另一面，他絕非只是每天板著面孔在教訓旁人。相反，他張弛有度，神態和舒，有著巨大的親和力。（第143期）