眾所周知，活字印刷術是我國的四大發明之一。我們引以為傲的技術，為何頻頻有媒體聲稱這是從歐洲流入國內。

在歐洲，活字印刷術的發明一直有說法是從德國流傳出來，但是記載中國早已經在此之前發明。

對於活字印刷術的發明，究竟是由中國人還是歐洲人發明的這個問題，一直存在著爭議和懷疑。

但是翻閱史料不難發現，這些說法不僅有著強烈的錯誤，並且還從另一個角度說明了這些說法的散播者並不了解真正的活字印刷術。

活字印刷術歷史

活字印刷術是一種用移動的金屬或者木頭製作成漢字模型，用其來進行印刷。其具體做法是將黃銅製成了幾千個活字，並且每個字都有一個孔，用線扎在一起就形成了一個活動的版面書寫。

然後將這個拼接的面板，塗上墨汁，再用壓力使字印在紙張上。這樣一幅完整的印刷書籍就呈現在了眼前，不僅乾淨美觀，還有著統一的標準。

相比於之前的版畫、木刻等印刷技術，活字印刷術極大地提高了印刷速度和效率，也方便了大量書籍的印刷和傳播。

活字印刷術一經發明就得到了一致的好評，可以說，這個發明極大的推動了當時社會的發展，也帶了一定的經濟效益。

活字印刷術的發明和應用不僅是中華文化的巨大突破，而且極大地推動了人類文明的發展和進步，成為了人類歷史上的一項偉大發明。

活字印刷術中歐區別

歐洲人之所以質疑活字印刷術的歸屬，源自於哪裡，其主要是因為在歐洲出現了與活字印刷術極其相似的木版印刷術。

在他們看來認為活字印刷術的發明並非完全源於中國。但是這個技術屬於我們是毋庸置疑的。

從記載中可以看出中國早在公元1040年左右，作為北宋官員的畢昇發明了活字印刷術，通過製作銅版活字，可以迅速且工整的印刷出大量書籍。

起初，還處在唐朝時期的畢昇，就已經開始研究關於活字印刷術的製作方法，但新發明總是要經歷一些使用經歷和推廣才會被熟知。

最終該發明在明朝時期被廣泛使用同時也在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

在16世紀時，朝鮮和日本等東亞國家對於中華文化有著極高的評價和嚮往，在文化交流期間他們將不少我國的文化引入其中，其中就包括了活字印刷術。而在歐洲，德國的古登堡則是在15世紀末才發明了活字印刷術。

他們用鉛和錫合金製成了上千個活字，通過製作鑄造活字的方式，成功地印刷出了一些有名書籍，比如《聖經》等，使得知識和文化再次得以廣泛傳播。

不僅如此，中國在宋代時期還出現了其它方式的印刷術，該技術也印製了大量的史書和資料，再次證明了活字印刷術是源於中國的。

儘管如此，歐洲在大量的史籍面前仍然認為活字印刷術是從自己這邊流傳出去。歸根結底他們根本不相信，一個落後於他們數十年的國家，會有如此先進的成就。

在歐洲，有些學者認為，古登堡在發明活字印刷術之前，曾派遣使者到過中國，並從中國學習了這項技術。

雖然有一些學者提出了其他地區，也可能有活字印刷術的發明說法，但目前還沒有確鑿的證據，能夠證明活字印刷術是在其他地區被發明的。

因此，畢昇被認為是活字印刷術最早的發明者，並且廣為流傳。

這其中關於活字印刷術的中西爭議，主要源於歐洲在16世紀時期，開始了大規模的殖民和貿易擴張，帶來了中國的科技和文化成果，其中包括活字印刷術。

由於當時的交流並不像現在這樣便捷，歐洲與中國的交流渠道也是十分有限。

因此歐洲對於活字印刷術的起源和發展情況也是從四處聽說，也並不準確，導致歐洲學者對於活字印刷術的歸屬產生了爭議。

在並不具體了解真相的情況下就判定歷史歸屬，實屬是太過草率的行為。

雖然在歐洲也有類似的印刷技術的發明，但活字印刷術在中國的發明和應用更早，技術也更為先進，具有重要的歷史和文化意義。

還有一點就是在歐洲人第一次接觸到活字印刷術時，他們很難相信這種印刷技術，是從一個遙遠的東方國家傳到歐洲的。

這是因為歐洲人對於中國的文化和科技並不了解，而且歐洲在文化和科技方面也自認為是世界領先的。

因此當中國的活字印刷術出現在世界舞台上的時候，歐洲人並不相信這是遠不如他們的國家發明的。

除去歐洲本身的一些自負想法，一些歐洲學者為何又如此堅定，歐洲可能有獨立發明活字印刷術的說法。

他們認為由於歐洲的金屬冶煉技術和機械製造技術，比中國更為先進，因此歐洲人很可能在不知道中國活字印刷術的情況下，獨立發明了活字印刷術。

但這些說法並沒有得到廣泛的認同，因為沒有確鑿的證據，能夠證明歐洲獨立發明了活字印刷術。

總的來說，歐洲對於活字印刷術是否屬於中國的爭議，主要是基於一些文化認知和自豪感等方面的因素。

但歷史的確證明了活字印刷術是由中國人首先發明的，並在中國得到廣泛的應用和發展，對於人類的文化和知識傳播做出了重要的貢獻。

無論活字印刷術的發明究竟是由中國人還是歐洲人發明的，都無法改變其在人類歷史上的重要地位和作用。

活字印刷術的發明使得知識和文化得以廣泛傳播，促進了人類文明的發展和進步。作為中華文化，活字印刷術的發明和應用是中國的偉大成就之一，也是對華夏文明的重要貢獻。

在今天的數位化時代，活字印刷術雖然已經被數位技術所取代，但其在歷史和文化方面的價值依然不可替代。

並且在於中華文化的歸屬上，我們也一定會捍衛住屬於自己的東西，這不僅是一種民族自信更是一種民族骨氣。