「你選擇不婚是因為被男人傷害過嗎？」
近日，北大女生與上野千鶴子的對話，引起全網罵戰。
她們以自己已婚的身份，「鄙視」千鶴子的未婚，企圖將已婚者和不婚者對立起來，把不婚和女性主義捆綁在一起。
對此，上野千鶴子解釋道：
「我心中的女權主義，並不是束縛女性的教條，而是追求自由的思想，只要能活得自由自在，怎樣都行。」
同樣，結婚或者不婚，都是自己的選擇，無關男女。
其實早在上個世紀20年代，中國就已經誕生了最早的不婚族，她們名為「自梳女」。
「自梳女」源於清末民初，那時珠三角地區紡織業蓬勃發展，工廠需要大量人手，女性也能得到工作的機會。
有了謀生能力的女性，看著身邊的同伴如貨物一般，被家人嫁出去。
她們婚後會慘遭丈夫的毒打、家婆的謾罵，會有生不到男孩的恐懼，干不完的活，就像嶺南當地的民謠所唱：
「三朝打爛三條夾木棍，四朝跪爛四條裙！......人話陰間條路好，我話陰間條路好艱難！」
想到做人媳婦，命如草芥，她們深感恐懼。
靠山山倒，靠人人跑，她們選擇不了出生，如今更不願將改變命運的機會寄望於一個陌生男人的身上。
為了反抗封建社會的盲婚啞嫁，她們選擇自食其力，終身不嫁，成為最早期的自梳女。
不過，要想成為自梳女，口頭上說說是不行的。
她們需要像成親那樣，由母親為自己盤起髮髻，拜天地，稟神明，宴請鄉親父老作見證。
而且走了這條路，是不能反悔的。
日後她們若遇到喜歡的人，想「還俗」，等著她們的只有浸豬籠。
最令人心酸的是，她們死後，連屍體都不能停放在親人的門口，只能草草地埋在郊區，等逢年過節，才有自梳圈的姐妹給自己上香。
為此，自梳圈又誕生了一個新名詞「買門口」。
「買門口」指的是自梳女花錢買一個死人丈夫，做他名義上的妻子，付生活費給婆家，以求日後婆家會安排好她的身後事，讓她死後不用漂泊。
但是，連自己死去的兒子都可以「賣」的婆家，又豈是省油的燈？
「買門口」終究是一場人性的賭博。
不過，雖然很苦，她們卻沒有後悔過。
《自梳》紀錄片中，90歲的自梳女聯姑抽著小煙，打著麻將，傲嬌道：「沒什麼男人值得嫁，我就自己嫁自己。如果有人看不起我，我就不理他，我的生活，我說了算。」
86歲的芬姑則愛開玩笑，她回憶起當初看到工友把寶寶放在腳邊，一邊做工一邊顧著，頓時就決定自梳。
至今，她仍慶幸可以為自己而活。
在她們的心中，沒有比失去自由更難熬的事。選擇不婚，她們或許有遺憾，但是從不後悔。
到了現代社會，選擇不婚的男女，則更多了。
前不久的一則新聞里， 一位主婦照顧家庭多年，最後被離婚，只獲得5萬元的經濟賠償。
對此，網友們紛紛抨擊：請一個住家保姆，一個月工資最少都七八千。
沒收入的家庭主婦，離婚連撫養權也拿不到。
醫生提倡母乳餵養，專家建議親子帶娃，而社會又要女性經濟獨立。
形形色色的媒體新聞，無限放大婚姻對女性的摧殘，導致越來越多的未婚女性恐婚，最終選擇不婚。
其實，男性也恐婚。
小陳就是其中一員，他看到已婚男同事為了不回家，寧願在公司加班，或者在車庫刷手機，就覺得挺累的。
如果婚姻是牢籠，他又何必「自投羅網」。
小陳想，如果像同事那樣逃避婚姻的責任，還不如不結婚，起碼不耽誤別人。
除了恐婚，還有一些人是堅定的不婚主義者。
徐靜蕾曾在公開場合表示：「以前婚姻是保障，而我不需要保障。」
身為演員，在經濟上，她能滿足自己物質上的需求。而在情感世界裡，她覺得愛情只是生活的調味劑，婚姻不是她人生的必選題。
沒有婚姻，她可以有更多的空閒時間，去寫作、構思作品，完成自己的夢想。
而費玉清的不婚，則是因為他享受一個人的生活。
當年的他，年輕帥氣、才華橫溢，曾以一首《一剪梅》紅透大江南北。然而，多年過去，他仍孤身一人。
有人說他不婚是因為錯失摯愛，也有人說他有怪癖。
對此，他曾經說過：「我是一個不懂情調的人，就喜歡一個人安靜地待著，不受任何事的打擾。」
不婚只是他選擇的生活狀態而已。
不過，不婚族除了堅定的不婚主義者，還有一部分是「被逼」的。
余小姐從沒想過自己會被「剩」下來。
面容姣好的她，從不缺追求者。但是，對於婚姻，她只想找一個契合的靈魂。
結果，兜兜轉轉，年紀上去了，她也不再是婚戀市場的香餑餑，別人給她介紹的對象從青年才俊，變成了離異帶娃。
35歲的邱小姐也有這個煩惱，她找不到對象，是因為她是律師。
職場上比她強的，人家想找個小嬌妻。比她弱的，又擔心以後離婚要淨身出戶。
高不成、低不就，她們就這樣被婚戀市場「淘汰」了。
不過，她們覺得與其「委曲求全」，不如不婚瀟灑自在。
對於女性來說，選擇不婚大部分是因為情感，而男性則更多的是現實阻撓。他們不是不想結婚，而是結不起婚。
以前，老一輩結婚，男方最豪華的配置只是「三轉一響」（自行車、手錶、縫紉機，收音機），而現在，結一場婚需要「傾家蕩產」。
現在結婚，房子、車子是結婚的必需品。
車子，努努力，10萬左右可以搞定。
但是，房子，不說深圳那種一線城市，單說珠海，房價均價就要2萬多，新樓盤更是3萬起步，要想買一個小兩居，最少要準備100萬。
一個普通的打工人，如果工資就五六千，想買房得不吃不喝幾十年。
如果年輕人沒有父母的支持，估計窮極一生都上不了車。
除此之外，彩禮也是婚姻的攔路虎。
小曹就深受其害，當年他談了個江西女友，兩人相戀多年，決定步入婚姻的殿堂。
沒想到商量婚事時，女友父母竟提出要18.8萬的彩禮。但是，他家裡是農村的，父母為了供自己上學，把家裡的老底都花光了。如今，這麼大筆錢又能去哪湊？
當他聽說九江銀行出了個彩禮貸，為了能娶到心儀的姑娘，小曹立馬去諮詢需要的材料。
不幸的是，銀行這種擦邊行為很快就被制止。
最終，小曹無法滿足女方的要求，只能忍痛放手。深受情傷的他，才明白到愛情可以沒錢，但是婚姻不行。
後來，小曹想開了：沒有錢，做個不婚族也挺好，自己賺錢自己花。
對於不婚族，長輩總說：
你們現在愛自由，不願意結婚，等以後老了，就知道就有多慘。
那麼，不婚族的晚年會怎樣呢？
王大爺年輕的時候，經常吹噓自己是只沒有腳的小鳥，無兒無女快活一輩子。
然而，疫情的到來，狠狠地打了他一巴掌。
封城時買什麼物資，都要靠手機去搶，王大爺根本不是年輕人的對手。
最艱難的時候，王大爺只能靠喝水充飢。幸運的是，後來政府安排送糧，才讓他撐了下去。
對於王大爺來說，生活越便捷，越是考驗他們，就比如看個病，還需要提前在app上取號。
不過，最難熬的還是別人齊聚一堂，飯菜飄香，而王大爺只能形單影隻。
為了排解晚年的孤獨感，日本不婚族開啟了一種新型的養老方式「友居」。
在《7位一起生活的單身女人》的紀錄片中，杏子阿姨與6位志氣相投且單身的老姐妹，購買同一棟公寓，相約一起養老。
平時，如果遇到不開心的事，大家可以聊天開導。若遇到突發疾病，其他姐妹還能幫忙叫救護車，以免耽誤救治的時間。
這種和朋友一起養老的方式，其實在國內也有人做過。
但是，由於國人對邊界感沒有一個度，太愛干預別人的生活，導致集體養老失敗告終。
其實，不婚並不意味不育。
網上曾經有一個段子：窮則獨善其身，富則去「父」留子。
山東富婆李雪珂，就是如此。
為了能有自己的血脈，她專門飛到泰國買精做試管嬰兒，並幸運地懷上三胞胎。
孩子出生後，李雪珂會花時間給他們充足的陪伴。空閒時，還會帶他們周遊列國，開闊眼界。在她的悉心栽培下，孩子們出落得既陽光又聰明。
正如老話說：你養我小，我陪你老。
有孩子的不婚族，也可以享受天倫的快樂。
2022年，國內結婚率才5.22%，這意味著去年只有不到700萬對新人結婚，這也創下了近42年的新低。
如此龐大的不婚群體，導致人口出生率逐年減少，就連幼兒園也從一位難求到一孩難求。
據相關專家推測，到2035年全國60歲以上的老人將突破4億。
我們的鄰居日本也面對著人口老齡化、少子化的困境，他們為解決「不婚族」的問題，也是煞費苦心。
年輕人沒對象？不怕，政府給你分配。
早在2018年，日本埼玉縣就開辦了一個官方婚介所「邂逅支援中心」，利用AI婚配系統，為年輕男女篩選出合適的對象，僅僅2年，就成功撮合了69對新人。
為了提高婚配的合適度，參與者需要回答AI婚配系統設計的100多道題目，其中涉及個人的物質條件，和為人處世的三觀價值。
因為三觀一致的人，更容易走在一起。
而且有了政府的背書，每位參與者都是真實存在的，不用擔心「殺豬盤」。
有了這個成功的前例，日本政府決定在2021年全國範圍引用這套系統。
但是，機器終究不是人，它不會分辨真偽。
如果參與者在回答問題時，填寫的是想像中完美的自己，那麼配對的人，也不可能合適，系統也將形同虛設。
早前，關於四川開放非婚生子可以上戶口，引起輿論紛爭。
反對者說：這是鼓勵小三生育爭家產，以後孩子要結婚，條件還要加個「嫡出」。
同意者也說：我不想結婚，但是我想有個孩子。
其實，這何嘗不是政府為了提高生育率，所做的試探。
歐美國家深知結婚率下降是社會發展的必然趨勢，他們不拘泥於婚姻的形式，人們可以選擇開放式婚姻，或者同居生娃，只要你生，國家管養。
以色列更絕，他們直接跳過結婚這步，可以免費做試管嬰兒。
正如李銀河所說：
未來的婚姻制度，將呈現一個親密多元化的前景。
每個人都有選擇自己人生的權力，你可以不贊同，但是希望能對不婚族、單身爸媽們，少一點偏見，多一點包容。
未來，或許是一個「百花齊放」的世界！
—END—
作者：白書
編輯：楨楨
參考資料：環球網《新媒：「不婚族」在中國與日俱增，為何女性居多？》
紀錄片《自梳》《7位一起生活的單身女人》
中國經濟周刊《日本兒童數量連續41年減少，政府開發AI相親系統。官員：「不生孩子不是女性的問題」》
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