鐵齒銅牙，火眼金睛，淘寶也不是件容易事兒~
兩百多年前的今天，清代著名文學家、官員紀昀病逝。說起「紀昀」這個名字很多人可能不熟悉，但提到他的字「曉嵐」，大多數人都會恍然大悟。
他，正是影視劇作品《鐵齒銅牙紀曉嵐》的主人公。在影視劇作品中，紀曉嵐被塑造成一個剛正不阿、才思敏捷又不乏幽默的大才子，在和「馬屁精」和珅的鬥法中常常占得上風。
當然，影視劇對歷史人物的塑造難免失真，必須翻開史籍，讀一讀他的著作，綜合各方說法，我們才能觸摸到一個更為真實的紀曉嵐。
紀昀的才華是毋庸置疑的，不然乾隆也不會把編纂《四庫全書》的重任交給他。《清史稿》中對他這一點的評價也相當高：
昀學問淵通。撰《四庫全書提要》，進退百家，鉤深摘隱，各得其要指，始終條理，蔚為巨觀。
關於他的人物特點我們也可窺一二：一則「貌寢短視」、「口吃善著書」、「以肉為飯」、「好色不衰」，也就是說他貌丑、近視、口吃、嗜肉、好色，可謂是缺點不少。
影視劇中強調的「紀大菸袋」也的確是真的，史料中甚至提到只有定製的大菸袋才能滿足他的需求，乾隆還特意恩准他可以在上班時吸菸——「賜斗一枚，准其在館吸食」。
上博還藏有一件紀昀使用過的旱菸管，菸嘴用的是細膩光潔的象牙，煙管則是用的古藤，造型遒勁自然。中部留下了紀昀的銘文：牙首銅鍋，赤於常火。可以療疾，可以作戈。閱微草堂制。
二則「詼諧」一詞的出現頻率很高，讀《閱微草堂筆記》時我們也常能感受到作者本人的幽默，民間至今還流傳著不少紀曉嵐妙語連珠的故事，興頭來了，連乾隆帝他也敢調侃。
乾隆和紀曉嵐的關係也相當微妙，野史中記載乾隆對紀昀的評價是這麼說的：「朕以汝文學優長，故使領四庫書，實不過以倡優蓄之，爾何妄談國事。」
乾隆在對比劉墉、紀昀、彭元瑞三人時也提到了這一點「昀讀書多而不明理」，可見紀曉嵐雖為乾隆近臣，在乾隆看來卻並無太多為官之能。
但值得一提的是，在文字獄盛行的乾隆時期，紀曉嵐雖然官宦生涯幾度沉浮，卻是修書官員中罕見的「善終」之人，甚至還多次上書保住了一大批本該被毀棄的圖書，足見其政治智慧。
活到八十二歲的紀昀不僅留下了許多故事，還留下了豐富的物質文化遺產。紀昀的故居位於北京西城區，現在還是北京市的文保單位。二進院內的正房就是他的「閱微草堂」，據說院內的紫藤蘿和海棠樹都是他親手植下，現今已有兩百多年歷史。
雖然昔狀不復，但我們仍然可以從《閱微草堂筆記》中窺得紀昀在書齋布置上的獨特審美：「書齋以巨幅闊紙為窗，不著一欞，取其明也。每月明之夕，必有一女子全影在幀心。」
作為當世有名的大才子和高官，紀昀的文房收藏不少。但他其實並非一個執著於占有欲的人，甚至在看到他人因此執迷不悟時，他還向十分樂觀地暢想：
倘圖書器玩，散落人間，使賞鑒家指點摩挲曰：『此紀曉嵐故物。』是亦佳話，何所恨哉！
文房佳寶中，紀昀格外嗜好的是硯，因收藏眾多名硯，甚至給自己的書房取名「九十九硯齋」，還著有《閱微草堂硯譜》。
紀昀還有在硯台上留銘的嗜好，這也是我們能識別出紀昀藏硯的一大重要原因。對於一方硯台來說，合適的硯銘往往能使它突破「器」的邊界，到達「意」的境界，紀大才子正深諳此道。
若是荷葉形硯，他便寫："荷盤承露，滴滴皆圓。可譬文心，妙造自然。"若是竹節硯，他就寫："介如石，直如竹，史氏筆，撓不屈。"
贈送同道中人兼好友「劉羅鍋」劉墉的硯，他也風趣地作銘：「城內多少貴人居，歌舞繁華錦不如。誰見空齋評硯史，白頭相對兩尚書。」
他領修《續通志》時，恩師裘曰修將收藏多年的一品古硯贈予紀昀，這品硯台曾經的主人正是南宋《通志》的作者鄭樵。他讀懂了恩師的勉勵之心，遂刻下硯銘明志：「惟其書之傳，乃傳其硯、郁攸乎予心，匪物之玩」。
好文房雅物的紀昀雖然精於此道，但「道高一尺魔高一丈」，在文玩造假技術已相當發達的乾隆時期，他也難免跌跤。
天性豁達的紀昀把這件頗為丟臉的事記入了《閱微草堂筆記》，還感嘆京城「套路太深」：
人情狙詐，無過於京師。余嘗買羅小華墨十六鋌，漆匣黯敝，真舊物也。試之，乃摶泥而染以黑色，其上白霜，亦盦於濕地所生。
明代制墨名家羅小華製作的墨價比黃金。紀昀在市場上遇到用舊漆盒裝著的十六塊羅小華墨時，自然迫不及待地買下。沒想到試了試才發現，這十六塊墨全是泥造的，染黑後「裝模作樣」，上面掛著的白霜也只是因為曾經被放在濕潤的地方。
淘寶多年，他也和真正的珍寶失之交臂過。有的是沒買到：曾經有一個小販賣一支五寸多長的圓玉簪，上半截是純白玉色，下半截卻是瑩澈的琥珀樣，紀昀稀罕得不行。但即便他出了九百兩的高價，也沒能打動小販賣給他。
有的卻是他自己「不識貨」：他曾經遇到過一個老太太販賣一件像筆洗的舊瓷器，但因為實在不知道是什麼東西，也就沒有出售。
後來讀到唐人的一些著作，他才反應過來這件瓷器應該是唐人用來貯仿朱墨汁的朱盞，因為稀少而罕見。但這時再去找賣家，卻只聽到了朱盞已經被當做便宜雜貨賣掉的噩耗。
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