陳家溝太極拳老架套路共七套：頭套十三勢57式；二套二十七勢；三套大四套捶24式；四套小四套捶23式（紅拳）；五套短拳29勢；六套長拳108式；七套炮錘 59式。
陳氏太極拳傳至陳氏十四世陳長興(1771一1853年)時，陳長興在老架基礎上，精簡為一路和二路(炮捶)，並開始外傳。
陳王庭創造太極拳時，系綜合百家拳術之長，獨樹一幟。明朝嘉靖年間，抗倭名將戚繼光，編制新軍，並傳以集百家拳術之長，編制而成的三十二勢，變化無窮，微妙莫測，似有神意。
陳王庭創造太極拳時，從戚繼光所編的《三十二勢拳經捷要》中吸取精妙，採納了二十九勢，即懶扎衣、金雞獨立、采馬拳、七星拳、雀地龍、懸腳虛、伏虎勢、獸頭勢、朝天蹬、朝陽手、指襠勢、跨虎勢、當頭炮等。
而且陳家溝離嵩山少林寺不遠，從拳名「紅拳」、「 短拳」、「 炮錘」、「 十三槍」，和招式「金剛搗碓（震腳發勁）」、「單鞭」、「斜行」、「如封似閉」、「雲頂七星」等來看，與古傳嵩山少林寺拳法似有頗深淵源。
九十年代初，舊友都先生（西安人，其外公家族於日寇侵略河南時，從陳家溝避難到西安）向余講述陳家溝太極拳老架時，余頗感意外，因余其時正隨家附近之眉山聖地一掛單少林雲遊僧人，習練古傳嵩山少林寺拳法，諸多拳名與招式、運勁，竟相似甚多，何來與武當山、內家拳扯上關係。
陳式、楊式、武式、吳式、孫式五大主流太極拳，源自陳家溝太極拳，想必沒有什麼異議。其後，與武當山、內家拳扯上關係，皆系後人牽強附會。
至於形意拳，自清末發端之山西戴氏心意拳，系沒有什麼異議的，余忝列著名戴氏心意拳第六代傳人曹繼植(老家山西祁縣)先生門牆，為第七代，於戴氏心意拳——形意拳一脈相承，還是明白清楚的，與武當山、內家拳沒什麼關係。
而八卦掌，始於清末武術宗師、河北文安董海川公所創，亦系沒有什麼異議的。八卦掌，其拳理建立於《易經》八卦理論基礎之上，而得名，拳術套路以掌法變換和行步走轉為主，技擊獨特。
傳統學術界認為《易經》即《周易》，《三易》之一（另有觀點：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。
《易經》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的，系被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《易經》，系闡述天地世間萬象變化之古老經典，系博大精深之辯證法哲學書，並非道教經典，希望習武者也多讀書；亦與武當山、內家拳沒什麼關係。【待續】2023-03-14