明代岳武穆畫像小考
暢行天下（王暉）
王琦，網名暢行天下（王暉），上世紀九十年代開始自己的收藏之路。雖歷經周折，然而痴迷古物之心不改，緣為好古之樂難以割捨之故。收藏主題涉獵於不同材質不同門類。象牙犀角蜜蠟瑪瑙，織繡帶飾文房古兵皆為愛物。近年專注於中國鐵雕鋄金銀器物及明清宮廷馬具的收藏及與其相關工藝歷史研究。
收藏古物的經歷中能夠遇上各種各樣的境遇，因此而帶來的情緒也是不一而同。有時是因為眼力受限未能購得佳物的懊悔；有時是因為財力所限不得不放棄愛物的無奈；有的是因為別人的原因錯失古物的憤怒；還有就是水到渠成輕鬆購入古物的快樂；最令人覺得難以忘懷的則是歷經波折最終入藏心頭好的欣喜。
前幾天我就遭遇了這樣一次難以忘懷的欣喜。同行的一位大哥慨然惠讓給了我一幅心心念念好多年的明代人物畫像。
明代岳武穆畫像 筆者藏品
當年第一次看見這副畫像時由於這副畫像是絹本的，通過畫絹的工藝特徵可以將畫像的創作年代斷為明代的看法大家都沒有異議。但是有人根據人物的服飾和手持書籍的體態推測這是一張關聖帝君夜讀春秋的畫像。而我個人看法認為從人物的開臉以及服飾特徵上來看，這張肖像的主人公一定不會是關聖帝君，而是中國歷史上萬人崇敬的民族英雄岳飛岳武穆。
由於歷史上關於能夠反映岳飛真實容貌的畫像資料很少，而據說歷史上最忠實岳飛真容的畫像應該是著名的南宋名畫中興四將圖中的岳飛。在中興四將圖中嶽飛臉上無須，不知道確實岳飛當年就面部無須還是描繪的是岳飛年輕時候的樣貌。
我認為這幅畫像的主人公是岳飛的論據是這張畫像上的主人公與曾經在故宮博物院收藏的南熏殿歷代功臣像中的岳飛畫像在人物開臉和姿態上極為相似。二者的主要區別主要是在服裝紋樣和帶飾的形制上具有比較明顯的差異。故宮的南熏殿歷代功臣像中的岳飛像所穿袍服上為四爪團龍紋樣，腰間所系帶飾是白玉質雕龍紋樣的腰帶。由此看來故宮藏南熏殿功臣像中的岳飛像更重視凸現他被追封為岳卾王以後的身份品級。而我的這幅畫像中的岳飛的服裝服飾為卷草紋滾邊，服裝上的主要紋樣則是富貴牡丹紋。腰間所系帶飾很有特色，是金托鑲白玉為主的帶飾與腰帶正中兩塊以金托鑲嵌罕見的白虎爪更體現出他所服的腰帶是自己心愛之物。
故宮博物院收藏的南熏殿歷代功臣像中的岳飛畫像
從整體形象上來看我的這張岳飛畫像是一張常服像。故宮南熏殿歷代功臣像的繪製年代是明代，因此可以確定這幅岳飛像與南熏殿歷代功臣像所描繪的樣貌是明代為公眾所認可的岳飛樣貌。
我的這幅岳飛像與被稱為中國三大岳廟之一的建立歷史最早的靖江生祠岳廟中嶽飛像碑所刻岳飛像除了幾處小細節之外在形態上幾無二致，也可以側面佐證二者當年有可能是使用了相似的繪畫粉本。
靖江生祠岳廟中嶽飛像碑所刻岳飛像
但是故宮南熏殿功臣像中嶽飛像的椅子上所鋪獸皮座墊與靖江生祠岳廟中嶽飛像碑刻上的岳飛像的椅子上所鋪獸皮座墊類似，據推測與金絲猴皮接近。而我的這幅岳飛像的椅子上所鋪獸皮座墊為豹皮的形態。因此不排除我的這幅岳飛像創作年代晚於前二者。
還有一件有意思的特點就是不論是南熏殿歷代功臣像還是靖江生祠岳廟碑刻上岳飛手執書籍的表面為素麵，符合當年岳飛年少時作戰勇猛極善野戰但不善行軍布陣，後聽從宗澤教誨熟讀兵書戰策終成大器的故事。但是這幅岳飛像上岳飛手執書籍的表面反而能夠看出繪有各種花卉。從所繪花卉的顏色和筆法能夠看出並不是與畫像同時繪製的，因此不排除在清代時這幅畫像的主人為了避免提及岳飛抗金名將的身份而有刻意加繪花卉的可能性。
這幅岳飛像尺寸碩大，高度在一米七左右，寬度一米一多，根據外框裝裱推測，此畫在裝裱之前的尺寸更大。因此我推測這幅岳飛像當年應該不會是普通的用於家庭欣賞而是陳設於岳廟或者祠堂供後人瞻仰之用。
對我個人來說，能夠有緣收藏這幅明代岳飛像並將它的來龍去脈用自己的方式詮釋清楚也真是一件令自己極為高興的事情。
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