問題：如何才能每天讀到這樣的故事？
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太監即宦官。也稱為寺人、婦寺、宦者、小人、小臣、中貴、中使、涓人等，俗稱公公、老公，不同朝代，對太監宦官稱呼也有區別。
總而言之，太監就是指古代宮廷中替皇室服務並閹割生殖器官的男性，是負責宮廷雜事的皇家奴僕。
太監製度，在我國先秦時期就已經存在，《周禮》《禮記》等重要文獻中都有關於宦官的記載就是有力證明。
東西周時期各個諸侯國都已有自己的太監奴僕。秦漢以後，太監製度更加詳備。其甚至作為一種特殊政治勢力，對我國許多朝代政局產生都產生了重大影響。
要說的是，太監並不是中國所特有，在其它國家的古代皇室也都曾出現過相似的角色，比如土耳其後宮，就廣泛使用黑人太監。
歷史上的最早關於太監類似角色的記錄，則來自於公元前21世紀的蘇美爾人城市「拉加什」。相比比我國有資料記載要更早一些。
由此可見，太監這個群體在古代，無論中外都是普遍存在的。在我國古代，對太監的管理有很多的規矩，幾乎貫穿他們的生死。
特別是明清時代，太監自從閹割以後，其被割去的生殖器官，都會被專門保管起來，編上特定編號。
這麼做主要有兩個目的：
第一個，保管起來等哪個小太監後來發達了，按照約定俗成的規矩，他需付一筆保管有功的賞銀，能從中獲利。
第二個，太監因為是閹人，生前身體是殘缺的，這個是沒法改變的。但是他們死後，卻是萬萬不願帶著殘缺之身入土的。為了更好投胎轉世，更為自己安心上路，太監死前，無論如何都會將身體缺失的那部分贖回，一起安葬。這也是古代皇宮對太監比較人性化的一面。
另外，因為是閹人，除非家族有特別申請，他們死後可以入家族墓地安葬。一般情況下，太監死後都會直接被朝廷安排在特定的地方埋葬，不許與其他墓園混合。
明清時代就作為都城的北京，自然也有專門安葬宦官們的墳場。這個宦官集體墳場，就是今天小編要說的地方。
這個地方雖明清時期是太監們死後的墓園，但如今卻成為享譽全球的科創聖地——中關村。
北京中關村，如今被形象的稱為「中國矽谷」，能進中關村的都拔尖人才。
如今的中關村，摩天大樓林立，高新企業如雲，頂尖高校扎堆，尖端人才薈萃。
整個中關村，可謂洋溢著前沿、時尚、高端、大氣、智慧的光芒。
可誰能想像，今天人人擠破腦袋想要進入其中的中關村，百年前卻是一個人人望而生畏、敬而遠之的太監墳地。
中關村原來的名字叫「中官村」，中就是居中之意，官就是事君之意，中官是宮中之官，也就是宦官。
中官村，就是被宮廷遣散出宮的老太監們臨終聚居、死後掩埋的地方。
前面講了，太監死後按照朝廷的規矩只能在特定的地方安葬，而不能與其他墓園混合。
那個時代，太監自己又因失去生育能力無兒無女，加之殘缺之軀也無顏面對祖宗，一般絕大多數太監，都不會被埋入家族祖墳。
所以中官村，便成為明清兩代太監們最後的魂歸之處。數百年來，那裡埋葬了數不清的太監屍身。
隨著最後一個封建王朝清朝的滅亡，中華民國的建立，太監這個延續千年職業消失了。
中官村因為沒有太監的居住，越來越荒廢，那些曾經的太監墓地，因為沒有人打理，慢慢成了人人避而遠之的亂墳崗子。
新中國成立後，進行首都城市規劃時，荒蕪的中官村，被定位為科創文教區。
隨著許多優質高校的遷入和大量高端人才的湧入，繼續用中官村的地名，顯得不合時宜。
為此，大文豪郭沫若先生，便親自提筆將中官村的「官」字改為「關」，中官村從此變成中關村，享譽世界，一躍成為首都著名城市地標。
中關村今天的發展成就，或者這也是對那些長眠地下的太監們另一種安慰吧！