「封神世界，法寶為王」，這幾乎成了《封神演義》中的至理名言，一個修為一般的小人物若手持非比尋常的法寶，瞬間便可將實戰水平提高數個等級，比如不到二十歲的殷郊拿著番天印，追得擁有千年道行的老師廣成子抱頭鼠竄。由此可見，法寶在神話世界中的重要性。
法寶分為不同種類，進攻、防禦、輔助……功效各不相同，即便單論攻擊型法寶，也有殺傷為主和擒仙收寶之分。今天我們要說的便是單論殺傷力，書中最強的十大法寶。
第一位：通天教主的誅仙四劍
所謂誅仙四劍指的是誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍四柄曠世之寶，以此四劍為主體，配合誅仙陣圖布下的誅仙陣一度令老子、元始天尊愁眉不展，二人都獨身試過陣，老子雖然打了通天教主一頓扁拐，卻破不得陣。而強如元始天尊竟被削落了頭頂一片蓮花瓣，故而兄弟二人達成一個共識，就是至少要達到他們這種程度的修為，不然進陣便是枉送性命，同時想要破陣，需四聖齊至，否則絕無可能。
最終在老子、元始天尊、接引道人、准提道人的相互配合下成功攻破誅仙陣，四口寶劍也被元始天尊所得。由於四聖毫髮無傷，故而此四劍的具體威力此時我們沒能看到。但是有兩個方面依舊可以展現出此寶的強大，一個便是剛才說過的老子與元始天尊的共識，也就是說燃燈那個級別的上仙若是冒然闖陣，恐怕難逃一死，更不用說十二仙等其他二代弟子。而最後的萬仙陣，元始將四劍分別賜予廣成子、赤精子、玉鼎真人和道行天尊，四仙沒有聯手組陣，而是各自祭起，就是這樣也殺傷了無數截教門人，可見四劍的殺傷力足以冠絕《封神》。
第二位：老子的太極圖
太極圖的名聲極大，但是老子沒有親自使用，他更多動用的是風火蒲團，而赤精子卻曾因慌亂將此寶遺失在十絕陣中，這也是太極圖位列誅仙四劍之下的原因——沒能將殺傷力完全施展出來。
有的書友或許會有疑問，太極圖難道不是和混元金斗、風火蒲團一樣的收納類嗎？太極圖確實可以算作收納類，但同時也是殺傷類，不同於風火蒲團等法寶，太極圖將人困住後可直接揮動，讓圖中之人灰飛煙滅，赤精子就是以此寶含淚殺死徒弟殷洪的。
有人會說，那混元金斗和風火蒲團說不定也有這樣的威力。確實有這個可能，但是書中沒有提到，我們不好妄加揣測，故而未能上榜。
第三位：准提道人的七寶妙樹
七寶妙樹和太極圖一樣，具備雙屬性，不同之處在於太極圖是收或者說擒，而七寶妙樹是刷。雖然書中未見准提以此寶刷死過誰，但這主要是因為準提加入封神大戰是為了抓門人，而不是送人上榜，以他掌教級的實力，拿二代、三代弟子手拿把掐，自然沒有殺死的必要。
另外，准提曾在對陣通天教主時以此寶將通天手中寶劍刷得粉碎。通天教主的兵器自然不會是凡品，卻依舊難擋七寶妙樹之威，試想若是換了血肉之軀的鍊氣士要如何抵禦？
總得來說，原著中雖然沒有洪荒流中先天、後天的狗血設定，但是各個掌教級別上仙的法寶確實要強於其他人。說起來也算合理，畢竟到了他們這種修為，不是頂級怕是難入法眼。
第四位：三霄娘娘的金蛟剪
客觀說金蛟剪的表現並不多，比之三霄另一件至寶混元金斗差不少，但其威力不容小覷，起碼要在定海珠之上。
之所以說他強於定海珠主要有兩個原因：一個是趙公明借寶時，雲霄叮囑哥哥和燃燈說明：還了定海珠，便不放金蛟剪。若不換則金蛟剪下無情。這說明雲霄認為憑藉金蛟剪，哥哥足以戰勝手持定海珠的燃燈道人。第二個則是實戰中，已經得到定海珠的燃燈確實慘遭趙公明吊打，還被剪斷了坐騎梅花鹿。
第五位：趙公明的定海珠
在聞仲請趙公明出山時，趙公明極為自信，略帶責怪的對聞仲說：為何不早來找我，若是早來那些金鰲島的道友何須身死？而他之所以有此等自信，最大的倚仗便是手中二十四顆定海珠。
憑藉此寶，趙公明連敗闡教十二仙中的五位，燃燈眼見師弟們出戰只能受虐，於是親自迎敵，沒想到結果一點沒比玉鼎真人他們強，被一路追擊，若非遇見蕭升、曹寶，說不定得被打得多悲催。
在此寶落入燃燈手中之後，威力進一步增強，萬仙陣中先是打死截教女仙之首金靈聖母，之後甚至將掌教通天教主都打下奎牛。這是教主級別之下對教主唯一一次攻擊成功。
當然了，定海珠還是定海珠，威力並沒有變化，主要是燃燈比趙公明會用。這傢伙不講武德，專門藏在陰暗處偷襲，令人防不勝防。
第六位：余元的化血神刀
余元不過一個截教三代弟子，還曾被懼留孫以捆仙繩生擒，若是實力排名肯定排不到這裡，但是單論法寶，化血神刀絕對算得上頂級殺傷，與其他法寶不同的是他殺的不是肉身，也不是魂魄，而是元神，縱觀全書有此等功效的法寶只有兩件。
在余化持老師至寶與西岐開戰時，連傷數員周將，連蓮花化身的哪吒都難逃一刀之厄，若非哪吒和雷震子都具有特殊性（蓮花和風雷二翅），怕是等不到救援就一命嗚呼了。虧得楊戩足智多謀，以八九玄功遁出元神，再以手臂試刀，得以從余元處騙來解藥。
或許是法寶太過bug，余元正式出山時就沒再使用過，不然區區一個懼留孫的捆仙繩，哪裡奈何得了余元？
第七位：烏雲仙的混元錘
烏雲仙筆墨很少，萬仙陣開打前登場，連敗十二仙中的前兩位——廣成子、赤精子，而擊敗他們所用的法寶便是混元錘。
廣成子和赤精子各有至寶，但依舊狼狽敗逃，雖說有被對方先手使用法寶的成分，但後來二仙並非沒有還擊的機會，之所以沒那麼做，只能理解成他們即便冒險找間隙予以還擊，也沒有取勝的把握。
另外，在面對準提道人時，儘管因為修為上的差距，烏雲仙慘遭吊打，但是當他祭起混元錘時，准提也未敢硬接，而是閃身躲開，這說明強如西方教的二教主，也沒有直面混元錘的把握。
第八位：廣成子的番天印
番天印大概是書中知名度最高的法寶之一，而最能突出它威力的說法大概就是此寶為半截不周山煉化而來，故而強悍。不過很遺憾，這種說法是出自現代網文，在《封神演義》原著中並沒有這樣的設定。
當然了，這並不影響番天印的強大，廣成子倚仗此寶，三謁碧游宮，逼得龜靈聖母只能現出原形抵禦。誅仙陣，廣成子更是祭起番天印將截教首徒、萬仙之首多寶道人打了一個跟斗。
而金光聖母、火靈聖母等更是直接成了番天印下亡魂，故而廣成子也得到了「聖母殺手」這一稱號。
第九位：清虛道德真君的五火七禽扇
原本這個位置應該屬於陰陽鏡。在我看來，陰陽鏡是和番天印同級別的法寶，威力要領先於五火七禽扇、九龍神火罩等，但是赤精子太不穩定，做事冒失慌張，以致戰績一般，而殷洪的實力比哥哥殷郊又存在一定差距，師徒倆的疲軟使得陰陽鏡並沒有釋放出應有的光華，遠不如番天印搶眼。
而五火七禽扇則不同，在清虛道德真君手上時就展現過不俗威力，賜予弟子楊任之後（此寶在楊任手中時名字出現了變化，叫做五火神焰扇，而南極仙翁借去破十絕陣時則叫做五火七翎扇）更是大放異彩。由於楊任是文官出身，所以即便老師傳了他一套槍法，但經驗上的不足不是一朝一夕可以彌補的，故而楊任從不與人武鬥，每每對敵都是先手使用法寶，不僅強如呂岳死於此扇下，甚至連精通八九玄功、免疫一切物理攻擊的袁洪在面對此寶時都大驚逃走。
可以說，單論法寶本身的品級，五火七禽扇並不算出眾，但是它碰到了善於使用的主人，所以某種程度上五火七禽扇能上榜，是託了楊任和清虛道德真君的福。
第十位：陸壓的斬仙飛刀
單論殺傷力，除了三位教主的誅仙四劍、太極圖以及七寶妙樹，斬仙飛刀大概是最強的了。它和化血神刀一樣，同屬元神殺傷，故而令人無法防禦。此外不同於化血神刀先傷後殺，給負傷者留下醫治時間，斬仙飛刀一旦落下，必傷性命，沒有片刻的喘息，袁洪、妲己這些幾乎殺不死的妖仙，最終全部都喪身於此寶之下。
既然威力如此強大，為何排名最末呢？原因無他，斬仙飛刀的劣勢太過明顯，每每使用，陸壓不僅要打躬作揖，口中稱「請」，有時還要叩拜崑崙，試想兩人對戰到白熱化時，哪裡會有這樣的時間？在陸壓對陣孔宣時，本已先祭起寶貝，但是由於太慢，還未奏效，孔宣的五色神光就到了，逼得陸壓只好化作長虹敗走。
用遊戲術語講，斬仙飛刀的缺點就是吟唱的時間太長，所以就算殺傷力天下無雙，沒機會施展又有什麼用呢？所以我們便看到陸壓也好，姜子牙也罷，幾乎都是在勝負已定的情況下以此寶做最後一擊，作用接近於斬首時用的鍘刀，這便是他敬陪末座的原因所在。
上述十大法寶便是書中殺傷攻擊類中的佼佼者。當然了，每個人有不同的解讀方向與方法，答案自然不盡相同，故而見仁見智，不喜勿怪。