靜美桃花詩詞七首：溪溪漁屋桃花靜，玉色桃花靜對門
桃花是一夜之間開的。臨水的小磯邊有兩樹梅花和一樹桃花。頭兩天路過，梅花開殘，而桃花則不見動靜。總想著花樹開花，也要時間吧，結果一早上路過，刷新了視覺，滿樹桃花盛放。
桃花之明麗遠勝梅花，那種輕盈的正粉色，絢爛而蓬勃，就像變魔術一樣，連樹都仿佛膨大了兩倍。陸遊說柳暗花明又一村，放在梅花上頭，不合適，放在海棠上頭也不對，只能是桃花。
桃花令人有輕快的歡喜，自帶春日陽光的陽氣美，哪怕是陰晴不定的陰沉天氣，桃花給人的那種明淨感，是出於其它花木之上的。
歷代寫桃花，都寫出桃花生動而活潑的那種美。比如詩經「桃之夭夭，灼灼其華」。那桃樹端莊且健壯，那花朵有著太陽的光彩，照亮人的眼睛。後世多用桃花來形容熱烈而嬌艷的美女，所以一個「靜」字是很難用在桃花身上的。
但是桃花不安靜嗎？桃花恰恰是安靜的。一樹桃花，根植在哪裡，就屹立不動，以盛美的鮮花和豐碩的果實，年年饋贈給人類。鄉村裡的桃花樹，總有幾棵是地標樹，是坐標樹，在路邊，在房舍，在田野，目送飛鴻遠去，等待遊子歸來。
安靜，蓬勃，絢爛，大氣，靈動，歡喜，都可以用在桃花身上，而今天就賞讀幾首，專門寫靜美桃花的詩詞。
「春雨桃花靜，離尊竹葉香。
到時丞相閣，應喜棣華芳。」中唐 · 戎昱《送王端公之太原歸覲相公 》節錄
桃花自帶陽光氣，古代就以桃木為陽木，可以辟邪。故而每年立春過年，都有將桃木板放在家門口，以驅除疾病不吉，後來演化成過年貼在門兩邊的對聯。
古人嫁娶，要選身體健康，容貌照眼的美女為妻子，因為這樣的妻子像桃花桃樹一樣，可以給家庭帶來好運，且容易生養，多子多福。
詩經《桃夭》，就是將新娘比作桃花，桃花十里，迎娶如桃花一樣的姑娘。
驚蟄節氣，雨水繁多，卻正是桃花盛放的時期。
很多花木在雨中顏色黯淡，獨有桃花不一樣，春風春雨，滋潤桃花顏色，光潔水潤。
如果陽光里的桃花給人無邊飛揚向上的美，在春雨中的桃花，則有荷花的某種氣韻，是一種在雨中略收斂的花光，更加耐看。
它們靜靜沐浴在斜風細雨中，不可忽略的安靜和水光之美，仿佛舞台的中場休息，少女們難得安靜下來，但是更有青春氣息，每種側影，更讓人動心和回味。
「夭桃花正發，穠李蕊方繁。
應候非爭艷，成蹊不在言。
靜中霞暗吐，香處雪潛翻。
得意搖風態，含情泣露痕。
芬芳光上苑，寂默委中園。
赤白徒自許，幽芳誰與論。 」唐 · 李商隱 《賦得桃李無言》
寂寞的人愛上了寂寞的花。
李商隱一個人獨自在園林里賞春。這偌大的園林，桃李盛開，但是除了他，沒有別人。總有些地方不在城區，不在公共領域裡，總有些美，藏在幽深處。
古話說，桃李樹開花時，雖然它們不開口，但是會聚集很多人氣，將樹下踩成了道路。
但是那是在比唐朝更古老的先秦時代，人們物質匱乏，種植的桃林寄託了人們太多的希望，人們蜂擁而來看花，看花的絢爛，想像果實的豐收。
而唐朝則進入了古代歷史的繁榮期，處處有桃園，而正是因為多，有些地方，無人踏青遊玩。
於是這片絢爛和寂寞的桃李園林，讓李商隱感嘆。
那嬌美的桃花正在開放，那繁密的李花綴滿枝頭。
桃李開花不是為了比美爭艷，而是它們到了開花的季節。無論下面有沒有人看，它們都要開放啊。
在寂寥安靜的春光里，桃花吐著紅霞一樣的花朵，李花飄飛如雪的花瓣。
那花雪飄飄迴旋在風裡，那春雨滋潤，仿佛桃花含情帶淚。
可惜你們沒有生在皇家園林，那裡經常有賞花遊春的熱鬧，你們獨自開落在這無名的莊園裡。
這麼紅紅白白絢爛的花朵，你為誰開，有誰能看到你們，為你們揚名？
是李商隱自己的懷才不遇。人生最好的時段，沒有得到應有的人生舞台的盛放，青春和才華如同這未知園林的桃李，自開自落，自為嘆息啊！
「谷口晴雲散曉光，鳥聲呼我渡橫塘。
輕明獨愛桃花靜，撩亂偏嫌柳絮狂。
處處叢祠起簫鼓，家家籬落動耕桑。
去年今日東坡路，拄杖相將探海棠。」宋 · 釋道潛 《廬山道中懷子瞻 》
僧人道潛，是蘇東坡的好友。當蘇東坡貶謫到黃州，這個僧人不遠千里，去黃州探望。蘇軾由一個朝廷高級官員，貶謫到黃州作小吏，常常入不敷出，又正值黃州大旱，蘇軾帶領家人在東坡上開荒種地，以苦為樂度過人生黯淡艱苦期。
道潛本身就喜歡蘇軾的詩詞，但是認識人品，還真正是在黃州。作為僧人他吃得了苦，但是不能確定蘇軾的未來和走向。但是東坡一見，讓他徹底放心且感慨，這是一位能高能低，將苦難過成詩意的大寫的君子。
在行走在廬山的山道上，他看到山谷邊的煙雲，承托著朝霞，在渡口邊，他聽到了鳥叫。如此寂寞而大美的自然風光，是他行走的日常，但是僧人也需要朋友照應心靈啊。
他停下了腳步，看到渡口邊美麗的桃花林，花開輕明，大氣絢爛，這鄉野的桃花，陶淵明愛，他自己也愛，愛著那種無聲的美，那種紮根泥土的靜美端莊和安詳，想必蘇軾也一定喜歡。
人生多有風雨，人生多似風吹柳，但是有信仰真實的人生，不會像楊柳，隨風起伏，而是像桃花，像海棠一樣，落地生根，化風雨為滋養。
正是這種相近的情懷，他看到桃花想起蘇軾，想起去年他們在黃州東坡，就著春雨看禾苗，拄著拐杖看山野中春寒的海棠。
這句「輕明獨愛桃花靜」，寫出了桃花紮根山野，卻花開輕盈的盛美。如同他和蘇軾，將苦難化作了泥土，塵埃里向上開花，開出了動人的仙意和靈氣。
「西苑煙光倚檻新。桃花艷艷靜無塵。
照溪紅映一天雲。
肯放落紅流出水，且尋歌舞賞明春。
持杯知是洞中人。」 浣溪沙 宋 · 曹勛
陶淵明《桃花源記》幾乎是所有人的夢。在一個桃花盛開的河流邊，有座山，山邊有個洞。桃花掩蓋住了洞口。進入洞口，進入山谷，裡面住著一群與世隔絕又快樂生活的人，他們無需納稅，沒有戰爭，耕種紡織，自給自足，幸福快樂。
於是在每一個有桃花種植的地方，都會讓人聯想起這個夢。
這是在城市西邊的一個桃花園林，這裡有流水。有樓宇，有無邊盛開的溪邊桃花、
桃花盛開的時候，那嶄新明艷的花朵，在溪水兩岸盛開，這裡空氣清新，視線度極好，那無數的花枝花開旖旎重疊，有著讓人沉醉的立體美。那是繁花仙境。
更美的是岸上一片桃花林，水中一片流動的紅雲。
但是這是桃花的盛花期，不是落紅陣陣，只是水中的倒影在流動，而不是真的桃花瓣在隨波逐流。
就這麼將春色鎖在這裡吧，一片桃花瓣都不要順水流走。
因為只要有人知道了這裡，必然會打破這裡的寧靜和仙美。
我端著杯子，站在這裡看桃花，我忽然覺得這是真正的桃花源，而我就是最幸福的仙境中人。
「銅瓶只插碧桃花，日對幽人靜不嘩。
為爾細觀冰雪艷，就中便覺牡丹夸。」南宋 · 陳文蔚《書窗碧桃 》
碧桃是桃花的一個變種。大概率這種桃花結子率低，但是花色艷麗繁複。因為普通的桃花多是單瓣，但是碧桃是有重疊的花瓣的。
傳說漢武帝曾經遇見王母娘娘，給他吃了碧桃果實，果實綠色甜美，漢武帝想留種帶回來種植，王母說，這種桃樹，三千年才結一次果，你的領地土地基礎不好，不適合種植。
那麼碧桃自漢朝就有人工種植，當然是扦插，或者嫁接，花色有紅有白，繁麗仙美。
唐朝李商隱有靈風正滿碧桃枝，在唐朝的道觀，多有種植。
到了宋朝，碧桃作為優良的觀賞桃花，廣泛種植。且以插瓶簪花為美。
那麼這位詩人，顯然銅花瓶里插的是白色的碧桃花。
白色碧桃如同春天裡的香雪白蓮，在書房的案上，靜靜開花。
詩人喜歡那種潔白如雪的清艷，都說牡丹好，但我看這白色的碧桃花，勝過了繁美的牡丹啊，牡丹美在太囂張，也輸在太囂張，哪裡像這碧桃花，仙意典雅。
「山礬香氣近幽蓀，玉色桃花靜對門。
曉日照煙林塢濕，春雲過雨石池渾。」南宋 · 釋行海《閒居 其三 》
實際上宋朝花木種植髮達，大多數觀賞桃花都是碧桃花。
比如這寺廟裡種植的也是觀賞碧桃。
一樹雪白的碧桃花，開花如玉，正對著僧院門口。
除開白色的碧桃，還有早春雪白的山礬。
寺廟的春天，翠綠和潔白相照，靜謐幽美，禪意十足。
「二月湖州動客心，青山粉堞帶春陰。
溪溪漁屋桃花靜，面面歌樓柳色深。
西府門閒鷗自到，東林酒熟客誰斟。
風流二妙如相問，為道清吟瘦不禁。」元末 · 良琦春日《寄柬趙仲光沈自誠二友 》
這是浙江湖州水鄉的二月。
遠山近水，小橋粉牆，都矗立在春陰里。
溪水邊的房屋，是漁民為近水捕魚而搭建，多是吊腳樓，建在淺水岸邊，而這樣的岸邊，恰恰桃花開放，掩映流水漁屋。而繁華城鎮地帶，則是小橋楊柳，兩邊酒樓歌樓鱗次櫛比，都掩映在已經發芽漸漸青深的柳煙里。
這典型是浙江繁華富庶地帶的景色。
桃花楊柳是仲春二月的標配景色。
但是被他寫來，一點都不俗氣，反而有江南煙雨氣中的靜美和清新。
某位無骨的才子說，桃花難畫，因要畫得它靜。他只說對了皮毛。
桃花自有它的靜，那是它作為草木天然的屬性。但是桃花的靜美中含有磅礴的生氣。這其實是最難描畫的。多少詩詞寫桃花，都寫得過於妖艷。
桃花其實是最樸實的花樹，人是漢女，花是桃花。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。
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