在封神大戰中，柏鑒只是個死過千載的遊魂，他是黃帝大戰蚩尤之時，擔任黃帝的總兵官。在激戰過程中，柏鑒不幸被的火器擊中，屍身沉入海底，柏鑒的魂魄一直被束縛在海底幾千年。
在姜子牙為了對付張桂芳一上崑崙山時，元始天尊告訴姜子牙，待他回去之時，路過東海，有一榜上之神在東海等他，此人便是柏鑒。通讀原著，柏鑒也只做了兩年事，一是督造封神台；二是引封神榜上有名之人的魂魄歸封神台。
看似柏鑒的角色很是一般，他也沒有直接參與封神大戰，那為何封神時能成為諸神之首？分析如下：
一、柏鑒出身不凡，有強大的背景
柏鑒本為軒轅帝的總兵，而軒轅帝乃火雲宮三聖皇之一，就連女媧娘娘在自己的聖誕之期，都要前去火雲洞朝拜三聖皇，三聖皇是伏羲、神農、軒轅，三人地位相當。柏鑒能背靠著軒轅黃帝這棵大樹，這背景自然是無人能及的。
軒轅帝君臨天下，在封神時期一兩千年前，當時柏鑒便跟隨他征戰四方，還成為了黃帝的總兵官，可以說柏鑒的能力是非常出眾的。在跟隨軒轅帝的一次戰鬥中，他被打入北海，千年未能出劫，後姜子牙途徑北海，將他救出，並讓他督建封神台，故而柏鑒沒有參加封神之戰。
沒有參加封神之戰，自然沒有戰功，而封神的標準除了背景和資歷，戰功也是一個非常重要的參考因素。從這點上看，柏鑒又不能位列眾神第一。
但是柏鑒所封神職是清福神，沒有真正的實權，也只是名義上的眾神之首，其實際地位要低於黃天化、黃飛虎、金靈聖母、聞仲等。之所以把他排在第一位，有可能就是為了匹配他的背景和能力，也沒有違反以戰功論神職的原則。
二、柏鑒督造封神台有功
封神台是元始天尊命姜子牙在岐山修建，台上張掛著封神榜。但凡榜上之人，皆是在商周大戰陣亡的將士。被視為神聖之地，只有參與封神之戰的將士死後魂魄才會歸入封神台。
其實柏鑒是不想拜姜子牙為師的，因為姜子牙根本就沒什麼本事傳給他，要不清虛道德真君提前告知他要聽取姜子牙的安排，伯鑒未必會投入姜子牙的麾下。
所以，姜子牙在救了柏鑒以後，只讓柏鑒負責修建督造封神台，不干其他的事情。其實，這也是給柏鑒一個躲避的機會，萬一跟著姜子牙出去打仗，被打死了怎麼再向黃帝交代，不如讓柏鑒監督封神台的建設，這是一舉兩得的事情。
柏鑒督造封神台並沒什麼困難之處，但是封神台卻是很重要的。沒有封神台，所有的神靈就都無法封神。柏鑒因為督造封神台，輕輕鬆鬆地就撿了一個天大的功勞。而建好封神台之後，柏鑒又第一個進入了封神台。
在封神的時候，柏鑒被封為清福神，而且是正神，也就是說當上神以後什麼都不干就可以，而且在其他正神的前面，這就很有意思。
三、柏鑒手執百靈幡
百靈幡，是玉虛宮法寶，是元始天尊贈與姜子牙，交由柏鑒使用的。
封神演義中，柏鑒手持百靈幡，於封神台上引領各路鍊氣士的靈魂上台暫居，相當於引魂人，百靈幡自然就是引魂的幡。但是，百靈幡的引魂能力也有缺點，就是遇到執念深重的靈魂，就發揮不出引魂的作用來了。比如忠心不滅的聞太師、以及心懷怨懟的殷郊，都掙脫了百靈幡的引力，飛回朝歌去見了紂王一面。
四、清福神只是一個閒職
姜子牙每封一個神靈，都是柏鑒用百靈幡把靈魂引到封神台跪聽。所有封神台的魂魄，都是由柏鑒引領前來封神的。
應該說柏鑒的清福神，更像一種優撫措施。黃帝蚩尤大戰時，柏鑒是黃帝手下的一員，作戰勇猛。拼死保護黃帝，最終捐軀殉國，但其魂魄一直游離，直到遇到姜子牙。姜子牙能封他這個神位，恐怕不是姜子牙的決定！有可能是元始天尊的意思吧。