在中國名塔裡面，太原雙塔集文化地標、文物古建、城市徽章、著名景點於一體，蜚聲中外。
故而，太原市民便將這巍巍雙塔之下的明代古剎稱為「雙塔寺」，但其正門上分明高懸著的卻是「永祚寺」。
一座名寺，既稱永祚，又叫雙塔，可謂是雅俗共賞。然而最初這座寺也不叫「永祚寺」，其本名的來歷也很值得深究。
明萬曆二十七年（公元1599年），永祚寺肇創，初名永明寺，寺內僅建有一座文峰塔，是由曾任山東布政司參議的傅霖（傅山祖父）及縉紳、學士為補輔太原文運不足而建造的風水塔。
當時的永明寺除了文峰塔還應有一些其他建築，但因實物不存，基址也毀，從而不可考、不得知。
到了明萬曆三十五年（公元1607年），晉藩王朱敏淳認為永明寺規模簡陋，特書請當時的護國禪師、五台山住持妙峰法師前來太原主持擴建永明寺（當時也稱大塔寺）。
是年，妙峰法師67歲，然而，他不顧年高力衰，欣然應晉穆王之邀，親赴太原永明寺，總理了擴建寺院的工程。
妙峰法師以太原「永明寺」與五台山皇帝敕建的「大護國聖光永明寺」名重，改其中之「明」為「祚」，取自於《詩經·大雅·既醉》中的「君子萬年，永錫祚胤」句，「永」有長、久遠之意，「祚」本指福運，也有流傳之意，「永祚」就是「永遠流傳，萬世不竭」之意。
然而寺廟還未來得及按照原計劃完全建好，年事已高的妙峰法師經過4年的日夜操勞，終至積勞成疾，在宣文佛塔竣工，寺院僅完成大雄寶殿、三聖閣、禪堂、客堂時，帶病返回了五台山，3個月後便圓寂了。
而關於永祚寺山門的修建，那又是另一番曲折了。現如今人們所看到的永祚寺的山門修建於1980年，是一座青磚砌築的仿木歇山式無梁建築，面闊三間，進深一間，門額正中題字「永祚寺」是由當代著名書法家啟功先生所書。
啟功（1912年——2005年），字元白，也作元伯，中國當代著名教育家、古典文獻學家、書畫家、文物鑑定家、詩人、國學大師。滿族，愛新覺羅氏，是清世宗（雍正）的第五子和親王弘晝的第九代孫。
啟功先生一生大部分時間專注於書法創作，其書法精謹秀勁，直追晉唐。有人說，啟功書法特點可以用清、正、剛、秀、和、天、潤、雅這八個字來形容。
永祚寺山門門額正中的題字「永祚寺」三字瀟灑飄逸，自然跌宕，剛勁的鐵畫銀鉤，飛彩凝輝，法意俱全，給寺院增色不少的同時，也遙遙呼應著400多年間寺廟修建者的苦心孤詣。
來源：迎澤發布