有人說唐代因為武則天當了皇帝，婦女們揚眉吐氣，翻身得解放，即使衣著大尺度暴露，男人也不敢指指點點，婦女們進入中國歷史上最幸福的時代。

其實不然，唐朝婦女與西漢婦女開放度和生活幸福度比起來，簡直不堪一提。

西漢女性可以隨意改嫁

漢武帝的媽媽王娡，長得很漂亮。當初，嫁給了一個姓金的農民為妻，與這個農民過著日出而作，日落而息農耕生活，兩人生下一女兒。

這樣的生活本來也不錯。然而漢武帝的外婆臧兒本是燕王后人，她不甘心家族的沒落，就找來一個相命先生給自己女兒王娡算命。

算命先生為了多得幾個銅錢，當然是好話連篇，信口胡謅，說你這個女兒面相好，將來必定大富大貴。

臧兒大喜，但轉念一想，女兒現在是農婦，夫家世代務農，富貴的日子從哪裡來？

對，得想辦法讓自己女兒進皇宮。臧兒畢竟是王室後代，雖然家道沒落了，一些社會關係還是有的。

她自信通過運作，是可以讓自己女兒進入皇宮的。但前提得讓女兒與她丈夫脫離關係才行。

她便與女兒談及此事。王娡當然願意，便與丈夫提出分手。

王娡太有女性魅力了，她丈夫當然不肯放手。

但自己是一個無權無勢的農民，沒有辦法留住心已飛進皇宮的妻子。

最後王娡進了皇宮，嫁給了太子劉啟。

王娡這個二婚女人，魅力四射，把太子劉啟迷得神魂顛倒，連生下三個女兒，一個兒子。這個兒子就是後來漢武大帝。

王娡還把自己的妹妹也介紹了給自己丈夫劉啟，劉啟一併收了。

從王娡改嫁整個過程中看，我們知道，當時的婦女只要自己願意改嫁為他人妻，男方是沒有權力阻攔的。

反之，如果婦女不願改嫁，任誰也無法強迫。（後文將會提到。）

且漢代男人上至皇帝下至平民百姓對婦女貞潔看得很淡，根本不當一回事。

如漢文帝劉恆的母親薄姬，原來是燕王豹的妻妾，後來改嫁給劉邦才生下漢文帝的。

而平陽公主第一任丈夫死了，立馬改嫁第二任。第二任丈夫死了，又嫁給第三任丈夫衛青為妻。

漢丞相陳平的老婆更甚，嫁過五任丈夫都死了，才嫁給陳平的。而陳平根本不在乎這些，依然笑納。

漢朝整個社會風氣非常開放，男人對婦女貞操並不看重，婦女改嫁成風，婦女的婚姻高度自由。

婦女拋開世俗觀念，勇敢追求自己心中喜歡的男人

卓文君，美貌絕倫，善彈琴賦詩，老爹卓王孫是富甲一方的礦老闆，是西漢時的白富美。她十六歲嫁人，幾年後丈夫死了，回到娘家生活。

當時有個叫司馬相如的落魄才子在朋友的介紹下來到卓王孫家赴宴，且在宴席上落了一手，用琴彈了一曲《鳳求凰》。

卓文君躲在室內偷看，貝司馬相如風流倜儻，才氣橫溢，便一見傾心。認為這個窮書生才是自己的男人。

但卓文君不敢和老爹提，就連夜和司馬相如私奔了。

卓王孫大怒，一個子兒也不給他們。

愛情不能當飯吃呀。

司馬相如與卓文君變賣了自己的車子，湊了點錢，開了一個路邊檔。卓文君穿起店小二服裝，下廚賣酒。

卓文君當街賣酒，一時輿論譁然，街坊鄰居都說卓王孫有那麼多錢，還讓自己女兒當街賣酒，清洗碗筷，是不是太哪個了。

卓王孫在沸沸揚揚的輿情面前，受不了壓力，只得分了一百萬錢和一百個僮僕給自己女兒。

當時漢武帝與陳皇后鬧矛盾，陳皇后被廢，貶落到長門宮，過著長夜漫漫的孤寂生活。她很不甘心從此就老死長門宮

陳皇后聽聞司馬相如是寫情詩的高手，就托人拿了一千金給司馬相如，讓他為自寫一篇賦給漢武帝。

司馬相如揮筆而就，寫下了飽含思念之情的《長門賦》。

據野史記載，漢武帝讀了《長門賦》後，春心蕩漾，有空就跑去長門宮和自己的前妻幽會。（準確地說應該是前皇后）

當漢武帝得知《長門賦》出自司馬相如之手時，不但不怒，反而讓司馬相如當了官。

司馬相如當了官後，男人臭毛病就來了。家中有嬌妻還不滿足，還要納妾。

卓文君得知後，寫下了一首《白頭吟》

其中有一句流傳千古：

但得一心人，白首不相離。

司馬相如讀後自漸不已。

卓文君用詩詞維護自己作為女性人格尊嚴和愛情，流芳千古。

西漢時期女性不嫌貧愛護，不顧世俗眼光，敢於追求自己的愛情，維護自己的愛情的行事風範，在長達二千年封建禮教對人性摧殘的暗夜中，綻放出獨特的人性光芒。

西漢高層女性政治地位高，下層婦女生活自由幸福

呂雉是劉邦的妻子，雉，就是野雞。野雞比家雞漂亮又野性十足。劉邦當了皇帝，呂雉成為我國歷史上第一個皇后。

1968年岀土了一枚西漢皇后的玉璽，璽紐為璃虎，玉璽四邊刻有雲紋。代表皇后就如璃虎高居雲端，威服百官，政治地位與皇帝同等，權力僅次於皇帝。

也就是說西漢皇后政治地位與皇帝並肩，而且還掌握皇宮禁衛軍兵權。

在劉邦帶兵外出作戰時，國家的內政就是皇后呂雉說了算，丞相蕭何也得聽她的。

呂雉要殺韓信，蕭何是韓信的伯樂，但在皇后權勢面前也得服從。

劉邦死後，呂雉接過劉邦的擔子，臨朝稱制，代理皇帝管理國家。

竇太后原來是採桑女，進入皇宮成為呂雉的侍從，後嫁與漢文帝成為皇后。

她的兒子漢景帝在任期間，每逢國家大事，必定要向她匯報，她點頭後方可施行。

連她的孫子漢武帝，凡事都得向她請示報告。

西漢形成了以皇后皇太后這些女性為中心的外戚政治集團，是可以左右朝政的。

正因西漢女性在朝中的政治地位高，而且這些能影響朝政的皇后太后們大多出身社會低層，要麼是商人之女，如呂雉。要麼是採桑女，如竇太后。要麼是農婦，如漢武帝他媽王娡。要麼是紡織女工，如漢文帝他媽薄姬。衛子夫是歌者。她們深知底層百姓的疾苦，特別是底層婦女疾苦。

她們掌握朝政後，利用自己的影響力，讓國家政策傾向於底層百姓，希望他們過上富足幸福的生活。對女性更是網開一面，支持她們對家庭幸福生活的追求。

如文帝時期，有個叫縈緹的年僅十五歲的小孩，因父親觸犯法律入獄，按當時的律法，有可能被斷手斷腳或者割鼻。

縈緹上書給漢文帝，願充為官家奴僕來抵父親受肉刑之罰。

漢文帝為此召集大臣討論改動國家法律，決定廢除肉刑。

一個底層醫者的女兒上書，高高在上皇帝能收到，這本身就是奇蹟。而且還如此重視，說明國家高層對婦女的意願表達極為看重，並不因為她是一個小女孩而棄之不理。

那底層普通女性幸福生活具體是怎樣的呢？

史書大都是記錄皇侯將相事跡的，對底層女性生活狀況鮮有記載。

而《漢樂府》中的一首詩透露出底層女性生活的幸福狀況。

江南

江南可採蓮，

蓮葉何田田，

魚戲蓮葉間。

魚戲蓮葉東，

魚戲蓮葉西，

魚戲蓮葉南，

魚戲蓮葉北。

初讀這首詩沒有什麼感覺，這不是描寫魚兒在蓮葉下自由嘻戲嗎？與婦女生活有什麼關係。

其實不然。這首詩收集在《漢樂府》相和辭的篇目里。什麼叫相和呢？就是一人先唱，另一人對唱。或是一人領唱，眾人和唱。而且《漢樂府》民歌百分之九十是描寫女性對愛情生活追求的。

比如大家熟悉的：上邪！我欲與君相知。長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

這是一個女性對自己所愛男人內心的大膽表白。

而《江南》則是採取擬人手法，含蓄地描述女性對愛情追求的浪漫情景：

一群少女划著船在湖上採蓮，歡聲笑語。一邊採蓮，一邊歡快唱歌。

一群少男被採蓮少女歌聲吸引，也划著船加入採蓮隊伍中。

某少男看上了某少女，發出求愛之聲。

少女羞澀，划著船東躲西藏。少男當然得奮力追趕。

他們在湖中相互追逐嘻戲，沉浸在幸福中，就像蓮葉間快樂的游魚，不問東南西北。

魚戲蓮葉間，形象生動，比愉貼切，把西漢女孩們的求偶實景展現出來，回味無窮。

在《漢樂府》中還有一首詩歌叫《陌上桑》。

說的是一個叫羅敷的採桑女，長得人見人愛，花見花開，進了棺材的人見了也要把棺蓋撬開。

當太守的使君見了也怦然心動，跑去追求她。

而羅敷不為所動，斥責太守的無禮行徑，說，我是有老公的人，你是有老婆的人，你怎麼這麼愚蠢呢。

在羅敷美女正氣凜然的斥責下，太守雖有權勢，也不敢霸王硬上弓，只得灰溜溜地走了。

說明在西漢時，婦女看不上的人，不是自己心中所屬的良人，即使你官再大，也無法得親其芳澤。

寫到這裡，不由感嘆兩句：

如今官場某些漂亮女性為何如此沒有人格尊嚴，為了上位，輕易就鬆開了自己的石榴裙，任由自己上司輕薄。與漢代採桑女羅敷比起來，自己找條縫鑽到地下算了。

西漢女性可封侯，有財產繼承權

劉邦封的第一個女性候爵是奚涓的母親疵，被封為魯侯，食邑四千八百戶，排第七位。

奚涓早年隨劉邦四處征，戰功超過樊噲，樊噲被封為舞陽侯。

而奚涓已經戰死，又沒有兒子，家中只有老母，名叫疵。於是劉邦打破了中國歷史上女子不封侯的樊籬，把奚涓的母親封為魯候。

劉邦封的第二女性為陰安候。這人應該是劉邦二哥劉仲的妻子，也就是劉邦的二嫂。

有學者認為是劉邦的大嫂，愚以為不可能。

劉邦式微時，帶朋友到大嫂家蹭飯，大嫂沒有給他好臉色，還猛刮鍋底，意思是沒飯沒湯了，你們還不快走。

搞得劉邦非常尷尬。劉邦當上皇帝後，這事一直記恨在心，沒有給大嫂家的人封侯。

在劉太公的不斷勸說下，劉邦看在父親面子上，才給大嫂的一個兒子封了羹頡侯，意思就是刮鍋侯，怎麼還會給他的大嫂封侯呢？

劉邦封的第三個女性為鳴雌亭候，這人是個女相師，叫許負，相人極准。曾預言劉邦會登頂，還勸自己的父親獻出城池，投靠劉邦。

西漢第一任丞相蕭何死後，呂雉讓蕭何的妻子嗣爵瓚侯。這是中國歷史第一個也是唯一一個由妻子承襲丈夫爵位。

呂雉還封自己的妹子呂嬃為臨光侯。

西漢初期一共封了五位女性為侯，是曠古未有之事。以後歷代帝王再也不願封女性為侯，唯一見載入史冊的只有南明小朝廷封秦良玉為侯。

可見生活在西漢的女性是多麼幸運，還有機會獲得候爵之位。

有意思的是漢承秦制，女性享有財產繼承權。秦時，外黃縣有個富翁死了，他妻子繼承了全部財產，成為富婆。她帶著所有家產嫁給了張耳，幫助張耳當上了外黃縣令。

劉邦曾做個張耳的門客，對這些事耳熟能詳。他當上皇帝後，制定法律，讓婦女享有家財繼承權。

竇太后有兩個兒子，一個女兒，她死前立下遺囑，將自己名下所有財產由自己的女兒劉嫖繼承。

而劉嫖擁有大量財產後，過上豪奢的生活，還公開養了一個比自己小四十歲的小鮮肉董偃，開啟中國歷史上公主養男寵的先河。

奇怪的是，當時的皇帝是漢武帝，對這事很看得開，不僅沒有責備姑媽劉嫖，還給這個小鮮肉封了官，極為器重他。等於是默許了這種行為。

後來有個叫東方朔的大臣看不慣，認為有傷風化，多次上諫，漢武帝才不再重用這個小鮮肉。但也沒有去拆散其與姑母劉嫖的關係。

西漢朝廷給女性封侯爵，開創了歷史先例，讓女性政治地位得到了極大地提升。從法律上規定女性，享有財產繼權，還允許公主養男寵，把女性的社會地位提升到與男性對等的高度。

結語

西漢皇后出行儀仗與皇帝一樣，且擁有一定的調兵權（宮廷宿衛歸皇后管理），嗣君確立，必須徵得皇后同意。在廢立皇帝上，如果沒有皇后或皇太后首肯，就等同於發動政變。

這在法理上確立了皇后或皇太后社會地位的尊貴。

而另一方面，西漢皇室選妃，從來不講究出身門第。任何一個平民家的女子都有機會進入皇宮，成為皇后或太后。

這就決定西漢官員或社會大眾對婦女的尊重。

因為你不知道你身邊一個極平常的女子，有朝一日有可能會成為天下人敬仰的皇后。如竇漪房是由一個普通的採桑女，登上皇太后寶座的。

而《陌上桑》所寫的採桑女羅敷，敢於斥責太守的無禮行為，她料定太守不敢用強。

而西漢在很長歷史階段，形成了以皇后或太后為中心的政治團體，左右朝政，她們自己本身是女性，自然要為天下女人發聲，為女性爭取應有的權利，使得西漢婦女的社會地位高於任何朝代。

由於經過戰國和秦末戰亂，西漢建國初期，人口銳減。為提高人口增長率，西漢統治用行政手段讓婦女早嫁，早生子。鼓勵支持婦女改嫁。對未婚生子的婦女也持包容態度，社會上並不歧視她們。如漢朝名將衛青霍去病兩人都是私生子。

再者西漢初期，信奉黃老治國理念，凡事順其自然，不橫加干預。特別對婦女，除規定出嫁年齡外，其它都遵從人性，尊從婦女的意願。婦女想離就離，想改嫁就改嫁，政府不會幹預。

而且西漢開國皇帝劉邦出身社會底層，豁達大度，根本就不理會儒家對婦女要守德，要貞潔，要從一而終那套陳腐說教。不管你是寡婦，還是離異，只要看得上，合得來，就結為夫婦，生兒育女。史載，劉邦第一個女人就是寡婦曹氏。

開國皇帝如此，劉邦的子孫也是如此，娶妻從來不在意女子是否貞潔。

皇室都這樣，官員和平民百姓更不在乎了。

正因為有如此寬容的社會環境，西漢婦女生活幸福度超過歷史上任何一個朝代。

一串串熟悉的姓名，呂雉、薄姬、竇漪房、衛子夫、卓文君、縈緹、羅敷……猶如璀璨群星，照亮西漢的夜空。一群優秀的女性大密度集中出現在西漢王朝，昭示著這個王朝政治和諧，人心相得，男女平等，幸福滿滿。

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