《道德經》第6章 穀神玄牝，天地之根
【經文】穀神①不死，是謂玄牝(pìn)②。玄牝之門③，是謂天地根。綿綿④若存⑤，用⑥之不勤⑦。
【考注】①穀神：生養之神，這裡指「道」。《廣韻》：「谷，養也」；《爾雅》：「穀（谷），生也」。②玄牝：玄妙的母性，孕育和生養出天地萬物的母體，比喻「道」具有無限的造生能力。③門：指產門，即雌性生殖器，這裡用以比喻化造天地生育萬物的根源。④綿綿：絲絮狀、柔弱狀，連綿不絕的樣子。⑤若存：實際存在卻無法看到。⑥用:因，由（參4章）。⑦勤：盡。
【考譯】穀神永恆，不會消亡，可以稱它為偉大的生殖之源。這個偉大的生殖化育之妙門，就是天地世界的根本。它綿柔無際，若無實有，因此常存不息、永不衰竭。
【導讀】承接第1、4兩章，老子在本章繼續向我們描述「道」，寥寥數語，卻含兩層意思：第一，「道」是「穀神」「玄牝」，是「天地根」；第二，「道」的存在狀態——常存不息，永不衰竭。
【辨析】「穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。」
「穀神」即生養之神，不死之神，即永恆的「道」。
玄牝，「玄」即幽深，「牝」指溪谷，丘陵為「牡」，溪谷為「牝」。「牝」又指一切動物的母性生殖器官，「玄牝」象徵著生產萬物、生殖力極強、生生不息的偉大母性。
老子以「穀神」「玄牝」喻「道」，描述「道」之偉大，大意是：「道」是永恆的，它就像偉大的母性，就像母雌繁衍，是天地的根源。我們猜想，老子應該不會歧視女性。
母愛是最偉大的，甚至可以跨越種別。動物園飼養的老虎在繁衍的過程中出了變故，小虎寶寶沒能存活下來，老虎媽媽清醒以後看不到自己的孩子，心情糟糕，連續一兩天不吃不喝。後來飼養員們想出了一個辦法，恰巧旁邊一隻豬媽媽剛生了一窩寶寶，就拿幾隻過來，給豬寶寶穿上老虎服，擠在一起吃虎奶，虎媽媽還真的有反應了，心情好多了，開始吃飯了，慢慢地身體也恢復過來了。母愛就這麼偉大，不分種族和類別……
「綿綿若存，用之不勤。」
這句是說「道」的存在狀態。「道」，如絲如絮、綿軟細弱，若隱若現，似無而實有，因此常存不息、永不衰竭。「道」慈柔，故永恆。
這裡的難點在「用」字上，它是「因為」之意，不是名詞「作用」本章及第四章都是講作為萬物本原的「道」具有永恆性，這與描述「道」的作用不同，如第45章「大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮」。
「綿綿若存」，還可聯繫第14、25兩章作進一步理解。
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