南朝齊謝赫《古畫品錄》
在序論中提出繪畫具有「明勸誡、著升沈，千載寂寥，披圖可鑑」的社會功能。又提出氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、傳移模寫等「六法」，作為人物畫創作和品評的準則，對後世影響很大，「六法」一詞後來甚至引申為中國畫的代稱，或理論和技法的總稱。
是書還將三國吳曹不興及其以後的畫家計27人，分隸六品，評論優劣。其謂「述而不作，非畫所先」，有貶因襲崇創造之意。
其後，隋代姚最有《續畫品錄》一卷，不分品第，評論梁元帝至解潘共20人。唐代有僧彥悰《後畫錄》及李嗣真《續畫品錄》各一卷。
彥悰系續姚最之作，評述在長安見有畫跡的畫家27人（今傳本不足此數）。李著已佚（今傳本後人偽作）。唐張彥遠《歷代名畫記》中有部分徵引。
唐代張彥遠《歷代名畫記》（10卷本）
是書為中國畫史著作。彥遠字愛賓，河東（治今山西永濟）人，乾符初（約874年）官大理寺卿。
此書成於大中元年（847）。前3卷通論畫學，並記述長安、洛陽兩京和外州的寺觀壁畫，以及古書畫的跋尾押署、宮廷和私人的收藏印記等。
其論「六法」，強調立筆和用法，指出畫風演變，因時而異，以顧愷之、陸探微為密體，張僧繇、吳道子為疏體，闡明書畫用筆同理，都有卓見。
是書後7卷，系從軒轅起至唐會昌元年（841）間畫家計370人的小傳。敘述簡要，除吸取前人評論外，亦參己見，徵引俱註明出處，並收錄若干畫家畫論。
是書雖然間有資料舛誤，但為存世同類著作之最早者，是中國古代畫史的要籍之一，素為後世學者和畫苑人士所珍視。