人活的這一輩子，究竟是為了什麼？人從哪裡來，又到哪裡去？我們每個人都無法避免被這個人生的終極問題所困擾。能夠真正看懂並實證到的人，才可謂是真正的了不起。
南懷瑾大師曾用三句話，來精闢的概括每個人一生的真實寫照。即是：莫名其妙的生來，無可奈何的活著，不知所以然的死掉。你們想想看，是不是這麼回事。
每個人來到這個世界上，你知道是為什麼而來嗎？是你自己的選擇，還是被迫無奈？為什麼要投生到這樣的家庭，擁有這樣的父母，還有兄弟姐妹之間的種種關係等，你統統都不知道，感覺莫名其妙。
在實際生活中，我們有著各種欲求，追求這個，追求那個，有的得到的，有的沒有得到，或開心或痛苦，且正如古人所說：人生不如意事十有八九。大多數事情都不能如自己所願。可是又沒有辦法，雖然感到痛苦，還是無可奈何的活著。
到了最後要走的時候，也許突然遭遇無常，出現意外，自己還沒有來得及準備，就說走就走了，又或者身體在疾病中，痛苦不已，最好的情況是自然老死，沒有什麼病苦的折磨，但是真正死了以後會怎樣，還是一無所知。
因此，總結起來就只有一個字，那便是「苦」。佛說人間有八苦，分別是：生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛。每一種苦，我們都有深刻的體會。有人說這種思想是很消極的，既然都那麼苦，那麼我們的人生意義又何在呢？
其實，那只是他們自己的理解出現偏差了而已。佛說人生之苦，並不是告訴大家本來就是「苦」的，而是我們被各種現象和境界帶入了，過分的執著了，才產生了苦。他教我們修持的方法，如何跳出這個苦，得到永恆的極樂，這才是真正的目的。你如果執著於「苦」中，那當然就是苦中之苦，更加苦不堪言了。
經典中說：一切唯心造。我們的心才是本體，一切皆由此變現出來。如果你的心不跟隨著種種境界去轉動，那麼何苦之有，同樣的道理，又何樂之有，一切都是本來如如不動，自然而然的存在，只是因為我們的念頭產生了變化，帶動了種種情緒，如此而已。
因此，在日常生活中，其實就是最好的修行道場，你懂得將自己從種種人事物和環境之中跳出來，不為其所困，你便得到了真正的自由，當下的每一刻都是淨土，何必要等到死後呢？