文 |三分君
編輯 |三分君
前言
如果我們排除聖經，希臘神話和傳說構成了西方文化中最豐富的故事集，儘管他們各不相同，但他們往往有著共同的人生觀。希臘人珍惜生命，並相信要充分地生活，因為死亡是不可避免的事實。雖然神秘邪教接受了死後復活的想法，但他們都是少數。對荷馬來說，死亡是一種淒涼的狀態，而生命本身是危險的、驚心動魄的、光榮的。
如果說普通人註定要滅亡，那麼偉大的王朝和最強大的英雄也是如此。
但這個想法並沒有像寫吉爾伽美什的巴比倫文士那樣讓希臘人難過。希臘人熱情地回應。他們覺得，一個人唯一配得上死的答案，就是用宏偉的事跡雕刻一個不朽的傳奇。
希臘人在從荷馬到亞歷山大大帝的五個世紀中以驚人的能量追求名聲。他們是一個堅韌、不安分、雄心勃勃、生活艱苦、富有想像力的種族。但是他們對名譽的渴望使他們對自己的榮譽感到敏感，因為他們也充滿活力和報復心。他們的故事也充分展示了所有這些特徵。
奧林匹斯眾神忠實地反映了這些希臘品質，他們是爭吵、無情的神靈，喜歡戰爭、宴會和淫亂。他們總是以人的形式描繪，擁有美麗、健壯的身體。因為希臘人非常欽佩力量、美貌和智慧。所以對他們來說，人是萬物的尺度。
很少有神話產生如此豐富的英雄。這是希臘人渴望成名的自然結果。英雄往往是冒險家和戰士——大膽、經驗豐富、兇猛、強壯，而且往往很聰明。
他們的壯舉遠遠超過普通人類。然而，他們也有嚴重的失敗，甚至有時會毀掉他們：諸如過分驕傲、魯莽、殘忍等缺陷，這些缺陷源於他們成功的源泉——野心。對於希臘英雄，野心勃勃，偶爾渴望神一樣的力量。作為人類卓越的典範，他們為希臘青年提供了效仿的標準。
悲劇王朝的傳說也表現出同樣的矛盾心理。儘管克里特島、邁錫尼、底比斯和雅典的王室擁有世俗權力，但他們的王室卻遭受著自己的特殊缺陷，使他們容易受到災難的困擾：權力的驕傲，復仇的無情，追求某些目標的固執和性衝突。沒有一個種族像希臘人那樣清楚地理解性格是命運。
在特洛伊戰爭的故事中，英雄和悲劇元素交融在一起。這也許是希臘文化最美好的傳說。這個故事的主要英雄阿喀琉斯和赫克托耳註定要過早死亡，但他們的榮譽守則和對命運的蔑視卻有一定程度的宏偉。其他的大多數倖存者也註定要失敗或遭受長期磨難。這是一場沒有人會贏的戰爭。
最終，古希臘人獲得了他們熱切尋求的永久名聲。兩千多年來，他們的神話一直都是西方藝術和文學的支柱。
總結與分析：希臘神話 開端 — 創造
起初只有混沌，一片空虛。但不知何故，這個巨大的空虛催生了蓋亞，地球，塔爾塔羅斯，以及愛神。混沌中也催生了厄里布斯，下界的黑暗，以及黑夜。然後埃里布斯和黑夜睡在一起，黑夜生下了以太，即天上的光，白晝，塵世的光。
緊接著在《晚夜》中又產生了諸如厄運、命運、死亡、睡眠、夢境、復仇女神等生物，以及一長串其他在黑暗中偷竊人類的暴行。
與此同時，蓋亞在沒有幫助的情況下，誕生了天王星、星空、山脈和本都，大海。天王星隨後又成為蓋亞的伴侶和平等，因為他四面八方都覆蓋了她。而這對「原始的夫婦」天空和地球，產生了十二個泰坦，三個高聳的獨眼巨人，以及三個可怕的赫卡頓切爾，他們每個都有五十個頭和一百個手臂。
後來天王星被證明是一個嚴厲的丈夫和父親。為此每個赫卡頓切爾都恨他，作為回報，天王星也恨他們。帶著憤怒天王星把它們推回蓋亞的子宮裡並將它們留在那裡。蓋亞為此痛苦地扭動著身子，並計劃報復她的伴侶天王星。
她製作了一把燧石鐮刀，並呼籲她的其他孩子為她報仇。可事與願違，泰坦和獨眼巨人因害怕他們的父親而退縮，只有最後一個出生的泰坦克洛諾斯足夠大膽。
那天晚上，當天王星躺下時，狡猾的克洛諾斯躲在埋伏中。趁機抓住父親並用母親的鐮刀朝他刺去。隨著鮮血落在地上，懲罰犯罪的憤怒以及白蠟樹仙女和巨人種族被創造出來。克洛諾斯將他們拖入海中。此時從泡沫中出現了美麗的愛神阿佛洛狄忒，她漂浮在賽普勒斯上岸。表示殘缺不全的天王星要麼永遠退出地球，要麼滅亡。但在他這樣做之前，一定會懲罰克洛諾斯和其他泰坦。
在將獨眼巨人和赫卡頓切爾家族限制在塔爾塔羅斯之後，克洛諾斯建立了自己的統治地位。他娶了他的妹妹瑞亞，在他的統治下，泰坦家族生下了許多後代。然而，克洛諾斯卻不允許自己的孩子存活下來，因為蓋亞和天王星都預言克洛諾斯將被一個兒子取代。
當他的妻子瑞亞生下眾神和女神時，克洛諾斯便在在赫斯提亞、得墨忒耳、赫拉、哈迪斯和波塞冬出生後不久就吞下了他們。瑞亞得知後大發雷霆，煞費苦心地從克洛諾斯手中救出她的第六個孩子宙斯。她秘密地生下了宙斯，然後給了克洛諾斯一塊用襁褓包裹的石頭，讓他吞下去。
在仙女的陪伴下，宙斯在克里特島長大成人。
與此同時，克洛諾斯正在變老。因此，宙斯向準備催吐藥水的提塔尼斯·梅蒂斯尋求了如何擊敗他的方法。
宙斯偽裝成酒政，將這種藥水交給了克洛諾斯，克洛諾斯喝下後便吐出了宙斯的兄弟姐妹，以及瑞亞給他的石頭。沒想到的是眾神還活著，沒有受傷，他們與宙斯一起戰勝了克洛諾斯，並將他綁在塔爾塔羅斯。宙斯隨後在帕納索斯（Parnassus）豎立了塊石頭，這是他戰勝泰坦國王的紀念碑。
然而，宙斯的勝利遠非穩固。其他泰坦，除了普羅米修斯和歐申努斯，都在其手下反抗。並持續了十年震撼宇宙的戰鬥，自然元素肆虐而不受控制。無論是眾神還是泰坦都無法取得決定性的勝利。
但隨後宙斯下到塔爾塔羅斯，釋放了獨眼巨人和百手怪物。獨眼巨人授予宙斯他們的雷電武器，赫卡頓切爾人則使用用巨石向泰坦投擲。最後泰坦們被擊敗了。宙斯將他們囚禁在塔爾塔羅斯，並譴責了叛逆的阿特拉斯讓他永遠站在世界的邊緣。
蓋亞對她的孩子泰坦們的垮台感到憤怒。通過與塔爾塔羅斯的結合，她生下了最後一個怪物，颱風，一條有一百個頭的龍，並且永遠不會休息。大多數神看到它都嚇壞了 並立刻逃離了戰場。而宙斯最後則被俘虜並禁錮。很多年後宙斯被赫爾墨斯釋放，最終通過一次又一次地向龍投擲閃電並將其埋葬在西西里島的埃特納火山下。
還有一次試圖將宙斯和其他奧林匹斯人從他們對世界的掌握中驅逐出去。從天王星血液中發芽的巨人不滿意，所以他們圍攻奧林匹斯山，試圖攀登它。然而他們也是動用了眾神所有力量和凡人赫拉克勒斯的幫助，最終才將其制服和殺死巨人。在擊敗了泰坦、颱風龍和巨人之後，再一次證明奧林匹亞人的統治是無可爭議的。
這個版本的創作主要取自公元前七世紀的希臘詩人赫西奧德。但作為對比，這裡有一個更早的故事。
萬物女神歐律諾姆從混沌中升起，將大海與天空隔開。然後她在海浪上跳舞，創造了風，並在手中揉搓，創造了她的伴侶奧菲翁------一條蛇。
懷孕後歐律諾姆變成了一隻鴿子，下了世界蛋，她的伴侶奧菲翁盤繞著蛋孵化了它。這個蛋帶來了宇宙和其中的一切。然後歐律諾姆和奧菲翁定居在奧林匹斯山，但他們的生活並不愉快。當奧菲翁宣稱自己是造物主時，歐律諾姆將他放逐到下界。最後，歐律諾姆建立了七顆行星，每顆行星都有一個泰坦和蒂塔尼斯來統治它。
創作的第一個版本是強烈粗糙的男性化。主要力量產生於它們的對立面。因此，空虛創造堅固，黑暗創造光明，大地創造天空和海洋，以及第一次犯罪創造了愛的女神。此外，這些力量被認為是有性別的，它們以人類的方式交配，於是「女性元素」產生了新的力量。
除了生育，蓋亞和她的女兒瑞亞還有一個重要的功能。在憤怒中，他們幫助兒子廢黜自己的丈夫。兩性關係陷入困境，失去對世界控制的決定性因素是虐待自己的孩子。自然的力量是以人類家庭的角度呈現的，這使得創造既可以理解又具有戲劇性。
然而，這個神話最顯著的特徵是對權力和統治的驅動。天王星將他最強大的後代限制在蓋亞的肚子裡。克洛諾斯閹割了他的父親，新一代泰坦接管了他。然後克洛諾斯通過囚禁他的非泰坦兄弟和吞噬自己的孩子來鞏固他的權力。
他的兒子宙斯反過來廢黜了他，然後與泰坦、龍和巨人作戰以確保自己的統治。在神話中宙斯也被警告說，忒提斯的一個假想的兒子可能會打敗他。而這就是主要的驅動力。但這種世界觀並不是真的悲觀，因為每一代神靈都比上一代有所進步。宙斯手下的奧林匹斯眾神是最開明的一代，由此可見只有最能幹的才能生存下來。
人們認為泰坦是希臘的舊神，印歐入侵者的神取代了他們，尤其是宙斯。然而，這個故事的重要之處在於，衝突被證明是一個宇宙原則。通過單獨戰鬥，世界才能進步，因為只有這樣，勝利者，無論是神還是人，才能建立他們的至高無上地位。
而這種至高無上的地位最終總是受到質疑的。武力決定誰掌權。也正是這種從衝突的角度看待世界的觀點，使得希臘文明具有極其戲劇性的特徵。
正是戲劇性在早期的佩拉斯吉式的創作描述中有所缺乏。所以在那裡女性神靈是最重要的，也反映了當時得母系社會。歐律諾姆在創造她的風伴奧菲翁時很頑皮，當他聲稱自己是造物主時，她惡毒地處置了他。
在這個神話中，事情似乎是偶然發生的，從歐律諾姆的誕生到人類的創造。除了女性的俏皮和激怒之外，這裡沒有統一的原則在起作用。鑑於創造的兩個故事，很容易理解為什麼赫西俄德講述的那個故事獲得了統治地位，因為它源於一個戰士種族。
筆者觀點：
古希臘神話是對西方文化產生深遠影響的故事和信仰的豐富源泉。古希臘人相信眾神和女神掌管自然界和人類事務。這些神和女神經常被描繪成有缺陷的，具有人類的情感和欲望，他們的行為經常反映凡人的行為。
古希臘神話的基本原則之一是宇宙秩序或 kosmos 的概念。希臘人相信宇宙是有序和諧的，萬物都有其適當的位置和功能。這種宇宙觀念反映在眾神和女神的故事中，他們每個人都有自己的影響範圍和責任。
希臘神話中的這些女神和其他女性形象的影響反映在古希臘的母性社會中。婦女在希臘社會中扮演著重要的角色，並且經常負責照顧和撫養孩子。這反映在對像得墨忒爾這樣與生育和母性有關的女神的崇拜上。
秩序與和諧的理念意味著女性應該扮演特定的角色並以特定的方式行事。這通常意味著女性應該服從和順從，並遵守傳統的性別角色。
然而，希臘神話中也有一些強大的女性挑戰這些期望的例子。例如，雅典娜是一位勇士女神，她通過參與戰鬥來挑戰傳統的性別角色。被英雄珀爾修斯殺死的蛇髮女妖美杜莎，也是女性力量和獨立的象徵。
總之，古希臘神話的原則，尤其是宇宙秩序的概念，對古希臘的母性社會產生了深遠的影響。對雅典娜和得墨忒耳等女神的崇拜反映了女性在希臘社會中的重要作用，而宇宙觀念對女性的行為和期望也有影響。希臘神話中的權勢女性故事也挑戰了傳統的性別角色，為追求獨立自主的女性提供了靈感。