前 言
「眾美大觀——江蘇美術館館際聯盟館藏精品賞析」活動在聯盟各成員單位的大力支持下進入第三個年頭。通過精心籌備，今年將近五十家美術館的典藏作品，涵蓋國畫、油畫、水彩、版畫、書法、連環畫等，繼續用圖文並茂的方式以饗公眾。
以滿足人民文化需求、增強人民精神力量為著力點，加強藏品研究，提升學術厚度，廣泛傳播經典作品中的文化精髓和時代價值，是幾年來我們堅持開展「眾美大觀——江蘇美術館館際聯盟館藏精品賞析」活動的中心目標。從這些作品中可以發現，全省各美術館堅持立足江蘇深厚的歷史文化積澱與地域特色，通過深入梳理地域美術，傳承弘揚江蘇文化。其中既包括在江蘇生活、工作過的大師名家，也有中青年藝術家；既有對經典作品在新的歷史語境中的解讀，對藝術傳統的根脈追尋，更多的是對優秀傳統文化繼承、創新的探索與思考，在一定程度上展現了江蘇美術的多樣風格和斐然成就。
好的美術作品，呈現的是線條之美、顏色之美、光影之美的視覺畫面，更應是表達當下、謳歌光榮、繪就時代的藝術記錄。我們期冀通過「眾美大觀——江蘇美術館館際聯盟館藏精品賞析」活動的持續開展，凝聚合力，不斷推進全省美術館的藏品保護、研究闡釋、陳列展覽、社會美育、交流合作，讓美術成果更好服務於人民群眾的高品質生活需求，以藝術之美豐富生活、陶冶情操、滋養心靈。
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二十四小時美術館
冰逸 《元力之源》 2018 年
中國畫 紙本水墨
122cm×244cm
二十四小時美術館藏
冰逸，當代藝術家，電影導演，文論家，作家，策展人，考古學家，跨界創意師。耶魯大學藝術學博士，創辦「冰逸創意」、醴斯人文學院和那裡小世界博物館。曾任教於紐約州立大學，任上海證大喜瑪拉雅美術館館長。2019年設立南京市文化名家（冰逸）工作室。2022巴塞爾藝術展香港展會7個值得關注的藝術家之一。2006年耶魯大學博士論文「重讀馬王堆」，獲得Proquest文庫全球70000篇博士論文中「十大最受歡迎博士論文」。
冰逸最廣為人知的作品是巨幅水墨。這些作品往往歷經數年創作，利用特定的現場環境，對塑造出自然環境或城市景觀的氣候、地形等作用力進行捕捉和真實的記錄，最終形成畫面。與之相對的則是冰逸私密的、畫風細緻入微的扇面作品，它們探索有機生命的微觀起源。
冰逸也是重要的跨領域裝置和行為藝術家。2018年，她在峨眉山用水墨構建了山體尺度之上的瀑布，命名為《峨眉飛瀑》。冰逸的水墨繪畫，因其氣勢宏大，內容抽象，學術歸納其風格為「當代水墨」，但畫面細節的繪製非常重視傳統技法，細微之處功力畢現。她以墨為「暗光」，照亮了水所具有的隱形特質和瞬息萬變的動態。通過在水中加入墨，她將水的流動、湍流、擴散和蒸發視覺化。通過突出墨的表現力，她將其特性、用水工序以及擴散的本質可視化。
《元力之源》在創作理論與表現形式上集合自然之力，用水墨的方式，描述宇宙大爆炸的迸發場景，呈現了元宇宙中元力的源頭之所。創造力是人類文明的元力之源，它絢爛的花朵仿佛桃花源中人的內心怒放的安寧之所，賦予人類人文和希望的力量。
作品曾在國際上的多所機構中展出，包括洛杉磯郡立美術館、布魯克林博物館、中國美術館、上海當代藝術館、伊斯坦堡現代藝術博物館、西班牙阿利坎特省當代藝術博物館、德國柏林、芝加哥大學斯馬特美術館、比利時布魯塞爾Erna Hecey畫廊等。
（二十四小時美術館 王小蘭）
宏今美術館
聶危谷 《共合夕陽花》 2018年
中國畫 紙本設色
49.5cm×68cm
宏今美術館藏
題識：危谷寫唐人李嶠詩意。
鈐印：聶危谷（朱文）
聶危谷，1957年生於江蘇揚州，1977年考入南京師範大學美術系，1998年獲博士學位。現為南京大學藝術學院教授與中國畫方向碩士生導師、中國美術家協會會員、中國畫學會理事、江蘇省中國畫學會副會長、江蘇省美術家協會常務理事、南京市美術家協會副主席。
自1993年起，聶危谷先後在揚州博物館、南京美術館、江蘇省美術館、南京博物院、江蘇省國畫院、上海多倫現代美術館、中國美術館、韓國、泰國、馬來西亞、烏克蘭、義大利等海內外重要藝術機構舉辦群展或個人作品展。作品主要被寧波美術館、江蘇省現代美術館、侯北人美術館、蘇州美術館、南京博物院等多家藝術機構收藏。
《共合夕陽花》是聶危谷畫作中具有代表性的一幅作品。畫面取自於夜色下的荷塘，荷塘作為歷代文人墨客書寫和描繪比較多的一個場景，每個人表現出來的意境都獨具個性，有明顯的個人色彩，讓人且觀且感。作品採用中國畫大寫意的手法進行表現，使用草書進行題跋，體現了作者率性自由、大氣奔放、富有活力的創作態度。畫面中透露一股情緒的衝動，又隱約能看出作者受印象派的影響，用重墨重彩的方式營造一種調性，而色彩又和自然沒有太大的關係，呈現出來的是自然界極少能發現的紫色調的荷塘，營造出溫馨的、浪漫的和對美好事物嚮往的氛圍，是其色調在意境上一種美感和詩意境界的追求。
聶危谷將西方現代藝術與中國傳統水墨畫結合起來，極具膽識，正如李小山所言：「某種意義上，聶危谷的方式與表現主義頗為接近。我在聶危谷作品裡發現，內在的情緒衝動幾乎左右了他在畫畫時的狀態，用我們熟悉的『哲學』觀點看，這是矛盾的對立統一。聶危谷為人處世謙和低調，但卻在畫畫上勇往直前、意氣高昂，冷靜平和的表象下面隱藏著灼熱與堅定。他敢於將畫面安置得大開大合,這便是氣質使然的。」
（宏今美術館）
九華美術館
熊岱平 2020年
《春暉訪友圖》《嘉樹清幽圖》
《丹崖尋幽圖》《寒溪行旅圖》
中國畫四條屏 紙本設色
77cm×37cm×4
九華美術館藏
題識：春暉訪友圖 嘉樹清幽圖 丹崖尋幽圖 寒溪行旅圖 庚子春岱平寫。
鈐印：有竹草堂（朱文）、 熊岱平
熊岱平（1977—），號有竹居士，江西豐城人。曾任新華報業集團全媒體藝術館副館長，現為玄武藝術館館長，第十三屆南京市玄武區政協委員，江蘇省青年美術家協會山水藝委會副主任，南京市青年美術家協會副主席，江蘇省徐悲鴻研究會理事，江蘇省報業傳媒書畫院副秘書長，江蘇省青年藝術家協會理事，江蘇省美術家協會會員。作品在《人民日報》《新華日報》《南京日報》《揚子晚報》《中國書畫報》《美術報》等報刊上發表。
清惲壽平曾說：「作畫須優入古人法度中，縱橫恣肆，方能脫落時徑，洗髮新趣也。」可見，得古人之法對於畫家創作是至關重要的。然而「古」又是一把雙刃劍，若掉進復古主義的泥潭不能自拔，自然不可。自幼秉承家學的熊岱平則是一位游弋於摹古與創新之間的山水畫家。他以古訓為法則，由一家及眾家，學古不泥古，更不是復古。在傳統的學習中，他循序漸進樂而忘返，並逐步形成了自己清新明朗、雅麗靈動的意趣。
此山水四條屏是熊岱平在2020年居家臥遊之作，從中可以看到宋骨元韻。宋人的大結構，包括他們用筆的骨力，是中國山水畫賴以支撐的一種力量。元人講究韻法，到了元代文人畫已經基本成熟了；作畫的材料也從以絹為主轉移到以紙為主。熊岱平汲取宋元諸家之長，以元人氣韻，運宋人丘壑。他還強調中國畫的基礎就是筆墨，堅持用墨筆寫生。他從大自然，從寫生中間獲得靈感，獲得畫意，結合著宋人元人甚至明清的一些作品，進行研究，進行探索，逐漸形成自己的繪畫風格。
有古法，有格調，也有濃郁的生活氣息和令人暢神的境界，這就是熊岱平筆下的世外桃源，春暉之境。
（九華美術館）
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供 稿：莊 芸
監 制：宗 潔
編 輯：陳星羽
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