唐僧師徒有4人,鎮元為何只給2個人參果?是別有所圖還是另有用心

柒月書生 發佈 2024-04-29T00:12:13.005054+00:00

「往來白鶴送浮雲,上下猿猴時獻果。」關於人參果的描述,想必不少人都是通過《西遊記》才有所了解的。當然,眾所周知,在《西遊記》中有兩種東西能夠使人長生不老,一個是吃唐僧肉,另一個則是吃人參果。

「往來白鶴送浮雲,上下猿猴時獻果。」關於人參果的描述,想必不少人都是通過《西遊記》才有所了解的。

當然,眾所周知,在《西遊記》中有兩種東西能夠使人長生不老,一個是吃唐僧肉,另一個則是吃人參果。

而在《西遊記》中,人參果乃是鎮元大仙的寶物,普通凡人以及那些妖魔鬼怪都不敢心存覬覦,因此便將目光投向了唐僧。因為比起吃人參果,吃唐僧肉對於那些妖怪來說就顯得格外容易一點。

在《西遊記》中,人參果的出現是在第九集,也就是原著中的地二十四回。在原著中,鎮元大仙為了對唐僧師徒的到來有所表示,便向唐僧奉上了珍貴的人參果。哪知人參果形如嬰兒,使得唐僧不敢食用,最終被兩個小童兒分食。

在《西遊記》中,孫悟空曾為了攛掇豬八戒和沙和尚,跟隨自己偷取人參果,曾透露出人參果有長生不老的功效。

然而,在鎮元大仙用人參果招待唐僧師徒之時,明明唐僧師徒一共是四個人,但是卻只贈予了兩個人參果,難道是鎮元大仙不舍?可是作為地仙之祖的他,又怎能會有如此心胸?

人參果和鎮元大仙的關係

當然這裡所說的人參果,並非如今大家所食用的人參果水果,而是一種存在於神話傳說中的聖物。

看過《西遊記》的人都知道,人參果生長在人參樹上,並且這顆果樹金光閃閃。而結出的人參果也形如嬰兒,有鼻子有眼,這才讓唐僧不敢輕易食用。

當然,從《西遊記》裡,孫悟空獨自去偷人參果這一片段中,不難發現這種果實一旦接觸地面便會消失。

這並不是土地公嘴饞而偷拿的,而是人參果為何落地便消失了,根據原著中土地所言,人參果是不能沾五行的。

如此珍貴的聖潔之物,那鎮元子又是如何得到的呢?網上有這樣的流傳,說是人參果樹是鎮元子移植的,因為人參果樹早在開天闢地之時就已經有了。

但是在五莊觀中的土地爺與孫悟空的對話中曾透露,這棵樹下的這片土地已經存在四萬七千年。

試想一下,從天地初開到唐僧取經,怕早已不止四萬七千年。這樣看來,人參果樹是鎮元子移植而來的說法,自然也得到一定的依據。

但是這樣的說法很快就被否定了。原因是這樣的,原著中對於五莊觀的描述,其實已經說出了,在天地四大部洲之中,唯有西牛賀洲五莊觀出此靈根。

那麼為,什麼土地爺要告訴孫悟空說,種植人參果樹的土地已經有四萬七千歲了呢?那是因為孫悟空在打下人參果時,沒有對其進行一定的接取保護,使得人參果掉入土地之中。而這一切就如同凡人吃了人參果,自然也就會延長了生命。

鎮元子為何只贈兩個人參果

在《西遊記》中,鎮元子由於要去聽元始天尊的講課。於是,便囑咐自己的兩個徒弟要對唐僧師徒進行熱情款待。

這也就說明,在唐僧師徒到來之前,鎮元子就已經離開了五莊觀,這樣看來,兩個人參果也是他一手安排的。那為什麼明明唐僧師徒是四個人,鎮元子卻只安排了兩個人參果呢?

其實在原著中已經提到,鎮元子的原意本就是將兩個人參果都贈予唐僧食用,並且還特意囑咐不能讓唐僧的徒弟看到。

那麼為什麼鎮元子僅僅只給唐僧人參果呢?其實是因為,唐僧還是金蟬子時 曾在一次佛家授課是,給鎮元子倒了一杯茶。於是,在鎮元子眼中,唐僧就猶如他的故人一般。

要知道,當時的金蟬子乃是佛祖座下的第二個徒弟,這樣看來,作為五莊觀的主人,鎮元子自然要對唐僧進行最好的招待。

在原著中表述,人參果開園時,大眾就只吃了兩個,也就是說鎮元子及其徒弟總共也就才分吃兩個。由此可見,鎮元子對於唐僧,其實出手已經很是大方的了。

那麼為什麼會是兩個呢?在古人看來,若是有客人來訪,作為主人的一方應當做到陪客。也就是說主人應該拿出家中的美酒佳肴,陪同客人一起吃下。

但是,在清風和明月的口中可以得知,鎮元子在唐僧到來之前就已經不在觀中,自然陪客之事,鎮元子是無法做到了。

也就表明兩個人參果中的其中一個,其實本應該是鎮元子陪同唐僧吃下。試想一下,要是作為主人的一方端來食物,不僅不吃還勸說客人多吃。這樣的場景對於客人來說,要麼就是食物有問題,要麼就是食物太珍貴。

而鎮元子之所以拿出兩個人參果,其原因極有可能有兩個。第一個是因為鎮元子深知自己無法陪同唐僧一起食用人參果。於是,為了表達歉意,便將屬於自己的那一份也贈予唐僧。

另一種可能就是,鎮元子擔心若是只有一個人參果奉上,難免顯得人參果過於珍貴,使得唐僧不好意思食用。

說白了,也就是側面告訴唐僧人參果他可以吃,不用在意是否珍貴。只可惜唐僧雖是金蟬子轉世,但卻是肉眼凡胎,在唐僧看來吃了人參果便如同用嬰兒來以此解渴,實在是罪過。

還一個原因,是流傳網絡的,說是鎮元子為何只給唐僧人參果,其深層含義是為了拉攏佛教中人。要知道,鎮元子可是道家之人,並且是與三清起名的人物,那麼他又是否真的會有意去拉攏佛教中人呢?這個答案其實是顯而易見的。

結語

「五莊萬壽人參果,王母蟠桃壽比天。」在某種意義上來說,鎮元子的人參果與王母娘娘的蟠桃在《西遊記》中有著同等重要的地位。不然鎮元子也不會寧願只做一個地仙也要守護住自己的人參果。

當然,現在可是人人都能食得人參果的時代,但是卻是不可能實現長生的。從古到今,多少人對長生不老夢寐以求,可是至今都不曾尋到方法。這也說明,關於長生之術,其實是並不存在的。

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