「您在20歲出頭時就決定不婚不育，這是因為被男人傷害過？還是原生家庭的影響？」
「在女性主義者的圈內，不結婚的人，是不是地位更高？」
全嘻嘻等三個畢業於北大的女生，也是B站知名的up主，近期與上野千鶴子教授視頻對談，提出了上述問題。
上野教授回答：
「我拒絕婚姻，雖然我喜歡男人。所謂自由，就是有選項，這對女人很重要。無論選擇什麼，關鍵是：不能糊弄自己。」
如此「降維碾壓」，連很多鋼鐵直男，都看不下去了，紛紛吐槽全嘻嘻等人實在太low。
有人說，上野和「三才女」相比，雙方的層次差距，就像「一個大腦」和「三個子宮」。
不過，上野教授對她們的「低水準問題」，沒有半句苛責，並且耐心答覆，金句不斷。
這和很多網友對她們的冷嘲熱諷，形成鮮明對比。
尤其是，不少聲稱支持上野，並且把全嘻嘻等人罵得一錢不值的網友，在現實生活中，所孜孜以求的，很可能和全嘻嘻的那一套，並沒有多大不同……
在《上野千鶴子的私房談話》一書中，她談到了女性的上述問題，很多觀點發人深思。
有多少女人，像全嘻嘻一樣「擰巴」？
不得不說，全嘻嘻是個很「擰巴」的人。
例如，她說自己如果不生孩子，老公就必定會出軌，生孩子是維持夫妻關係的必須。
這等於說，女人只要和男人領證，就必須承擔為夫家繁殖後代的義務；
或者說：女人不生育，就活該無法享有良好的婚姻關係。
——由此看來，有網友把她和另外兩個觀點接近的所謂「三才女」，統稱為「三個子宮」，還真沒冤枉她們！
但同時，她也並非傳統的「賢妻良母」。
她能夠理直氣壯地在婚姻關係中，追求自身利益。
比如把孩子交給婆婆帶，自己和另一些人，拉團隊、做視頻。母親的身份，似乎沒有牽扯到她的太多精力。
她將此當做自己的成功經驗，到處宣講，在爭議聲中也得到了很高人氣支持。
全嘻嘻還毫不隱諱地在視頻中，和丈夫對談離婚的可能性，和婚後孩子的撫養。
她丈夫說：我更適合帶現階段的孩子，我拿撫養權，你付撫養費。
全嘻嘻立刻半開玩笑地反駁道：
「既然孩子是你的，我（憑什麼）還要掏錢？」
全嘻嘻和丈夫，拿離婚和孩子的撫養權，當笑話講，雙方都不在意。
這也許是一種秀恩愛：我們兩口子，好到啥都可以在大庭廣眾下直說，百無禁忌！
然而，這也似乎表明，女性在婚戀關係和親子關係中的弱勢地位——就連孩子，都是「夫家的」，是父親的後代……
所以母親掏錢撫養離異之後的孩子，在全嘻嘻看來，是很吃虧的。
綜上種種可見，全嘻嘻的價值觀，有陳腐的一面，同時，更像很多相互矛盾、衝突的東西，胡亂拼貼在一起的縫合怪。
其實，很多當代女性，也普遍如此。
比如既要獨立，要自由，要個性，又渴望成為白富美，嫁給高富帥——哪怕對方是個霸道總裁……
或者即使一直未婚，抱定「不將就」的打算，也經常充滿失落感。
上野千鶴子對眾多女性的這種處境，頗多感觸：
「在充滿劇變的時代，新舊觀念相互衝突，是大多數人的常態。幾乎每個人，都或多或少有些『擰巴』，同時，又各自『擰巴』得不一樣，彼此之間相互嫌棄。」
「女性經常活得更加『擰巴』。為人妻、為人母，是傳統女性唯一的主流道路，對現代女性而言，這條路既明擺著非常可疑，充滿雷區，同時，又具有極大的慣性引力，或曰誘惑力。」
「如何為自己爭取利益，以及，究竟何為對與錯，經常是混亂的、混沌的……」
全嘻嘻等所謂的「北大三才女」，是凸顯出來的典型。但沒有凸顯、處於冰山一角之下的，顯然會更多……
「有選項」，是一種奢侈
生於1948年的上野，二十歲左右就認為「愛也罷，性也罷，都不要相互束縛的契約」；
並且，她渴望成為出類拔萃的學者、作家，不想為了孩子牽涉精力。
從那時起，不婚不育，成為她的終身選擇。
高中畢業後，她報考遠離家鄉的京都大學，遠離位於富山縣的老家，一直讀完博士。
隨後，她在東京大學任教，一直工作到現在，累計出版了幾十本書。
但是，她不大為生活發愁，可以一邊打工一邊讀書，畢業之後成為學者，收入雖然談不上很高，但足以維持有尊嚴的生活。
比上野千鶴子更年長一些的，年輕時離開家庭到大城市闖蕩者，大有人在，功成名就者，可以列出很長的名單：
例如二十幾歲辭職，在簡陋場所創辦「京瓷公司」的稻盛和夫，和只有中學學歷便獨自來到東京，以畫漫畫為生的石森章太郎、松本零士……
那個時代的日本，年輕人能夠完全脫離對原生家庭的種種依賴，獨自在異鄉打拼。
這背後有很多因素，包括有可以保底的社會福利，和大量的就業機會。
年輕人僅僅憑藉自己的辛苦錢，就能夠有尊嚴地生活……
只不過，當時外出闖蕩打拼的，大多為男性，上野千鶴子作為女人，也選擇這條路，並且在有了一定經濟基礎後，也拒絕婚育，在那個時代，顯得有些異類。
即使這樣，上野千鶴子也為此和自己的母親，多年難以溝通，她本人也感到很痛苦，在書中一次次復盤和探討自己的母女關係……
——相比之下，國內的我們，尤其是很多女孩，對原生家庭無法割捨的依賴程度，都遠遠高於年輕時的上野。雙方所處的大環境，差異實在太大。
絕大多數人都不願意拼爹或者啃老，讓自己的青春，處於老一代家長的陰影下；
但同時，卻別無選擇，否則幾乎無路可走……
而婚戀，對於不少女性而言，則幾乎是找一個原生家庭的「替代品」。
畢竟父母越來越老，越來越「無可依靠」，未來最好的出路，似乎就是找個高富帥，起碼也要找個可以照顧自己的男人。
很多爹媽，在這方面比女兒更操心。
年輕人尤其是女性，脫離家庭關係，很可能真的舉步維艱；而一場好的婚姻，也可能確實是未來多年的關鍵助力。
這些都是我們很多人，幾乎「別無選擇」的客觀環境。
這也正如上野在書中所言：
不得不承認，對於很多人，尤其是女人，有選項，能夠對某種安排說不，經常是一種奢侈品；
這背後的社會因素，尤其是支持系統的缺乏，是不可忽視的因素。
女權主義必須看到這點，否則，就難免淪為對某些人的簡單苛責。
「不糊弄自己」，意味著什麼？
這次視頻對談中，上野千鶴子給出的建議——「不糊弄自己」——成了被熱議的金句。
然而，在很多時候，不糊弄自己，恐怕並不那麼容易。
比如，只要沒有自己真正想要結婚的對象，就拒絕「找個差不多的人，結了婚再說」，其結果，可能是獨自終老：
一個人去醫院，在大病手術的知情同意書上簽字……
而對於真心渴望婚姻、渴望成為母親的女性而言，一旦實現了願望，或許就不得不放棄事業，乃至自由。
我們這個社會，比上野所處的環境，很多時候對女人更加殘酷。
比如不少公司在招聘女員工前，都會詢問婚姻狀況；
婚後的年輕女性，往往被認為「大概快要生孩子了」。
對公司而言，產假之類，都意味著薪酬之外的更高成本，也是將此類女員工拒之門外的「正當理由」……
正如上野在書中所言：女性，在這樣的社會結構中，往往處於「無論怎麼選擇，都難免充滿遺憾」的兩難之境。
「不糊弄自己」，則意味著要明確、斷然地放棄很多「看上去很美」的機會，並且，坦然接納必然的遺憾。
糊弄自己，也就是任由自身之外的因素，來主宰自己的人生道路，同樣也會充滿遺憾，而且還會多一個遺憾：沒有為自己真心想要的生活，盡力搏一把的遺憾。
然而，也不得不承認，「不糊弄自己」，是勇敢者的抉擇，它很難成為所有人的「標配」。
所謂的「一個大腦」和「三個子宮」，哪怕分歧再大，也都面對同樣的社會，和類似的處境。
把矛頭指向社會結構，這比針對某些人的吐槽，和由此帶來的廉價優越感，更有價值。