虛竹是怎麼死的?他早已面露死相,他的貼身侍女梅蘭竹菊說出答案

耳東文史 發佈 2024-04-29T07:52:59.149646+00:00

《神鵰俠侶》中,楊過從一個街頭混混成為「神鵰大俠」,金庸雖未寫明他的去向,但後來登場的黃衫女子卻證明楊過多半是與小龍女在活死人墓終老一生。

《射鵰英雄傳》中,郭靖從蒙古的金刀駙馬逐漸成長為鎮守襄陽的「北俠」,最終戰死在襄陽。

《神鵰俠侶》中,楊過從一個街頭混混成為「神鵰大俠」,金庸雖未寫明他的去向,但後來登場的黃衫女子卻證明楊過多半是與小龍女在活死人墓終老一生。

金庸向來都會將那些主角的結局寫明,而《天龍八部》中的虛竹卻是個例外,甚至與他身處同一部作品中的蕭峰及段譽都被寫明了結局,為何金庸始終對虛竹的結局閉口不談?莫不是有什麼難言之隱?


其實你若細品原著就會知道金庸早已暗示過虛竹的結局。

一、天龍三兄弟的結局

當《天龍八部》的劇情發展至宋遼大戰結束時,早已讀過「射鵰三部曲」的金庸迷們恐怕已經在幻想著《天龍八部續集》會發生怎樣有趣的故事了。

畢竟從金庸賦予主角三兄弟的能力來看,他們雖有一身神功,但仍處於上升期,三人皆在當打之年,若要將故事繼續往下編,也大有文章可做,而且剛好還可以結合獨孤求敗、黃裳等角色的故事,讓劇情與「射鵰三部曲」的關聯更加緊密,然而金庸卻沒這麼寫,他直接給蕭峰判了死刑,令其以斷箭自行了斷,一代英雄就此落幕。

而段譽雖然尚在人間,但似乎金庸卻沒打算讓他的餘生變得更精彩,僅僅只是給他安排了個大理皇帝的身份,就將他「困死」在大理了。


而新修版書末則提到這麼一句:「據大理國史籍記載:大理(史稱『後理』)憲宗宣仁帝段譽,登基時年號『日新』,後改文治、永嘉、保天、廣運,共有五個年號,其後避位為僧,一共做了四十年皇帝,傳位於其子段正興。」

如此看來,段譽的餘生多半是與「武林」無關了,他最終是在大理圓寂。

儘管蕭峰和段譽的結局都談不上有多好,但至少是被交代清楚了,而虛竹的結局則成了謎,同為主角的他為何連一個結局都不配擁有?

二、虛竹與夢姑

之所以會有人好奇虛竹的結局,是因為金庸在新修版的金庸故事中將各部作品之間的世界觀打通了,所以「射鵰三部曲」中也多次提到虛竹和蕭峰的大名。

比如《倚天屠龍記》第三十三回中就提到過這麼一句:「丐幫神功『降龍十八掌』,在北宋年間本為二十八掌,當時幫主蕭峰武功蓋世,卻因契丹人身份遭驅除出幫,他去繁就簡,將二十八掌減了十掌,成為降龍十八掌,由義弟靈鷲宮虛竹子代傳,由此世代傳承。」

這也是奇怪的地方,後世武林中還流傳著關於虛竹的傳說,他的事跡早已深入人心,但別說《倚天屠龍記》時代了,虛竹的靈鷲宮勢力甚至都沒能傳承到《射鵰英雄傳》時代,而他本人也的確是下落不明了,這該如何解釋?

關於虛竹的去向,最主流的一種說法莫過於「虛竹隨夢姑一同回西夏去了」,這倒有幾分道理,畢竟虛竹娶的可不是個江湖女子,他的妻子是西夏公主,照理說,他的確是該回西夏去,但問題在於書中也並未強調他們有心回西夏。


正如新修版《倚天屠龍記》中說的那樣,丐幫的絕學是由蕭峰和虛竹傳承下去的,而關於此事,新修版《天龍八部》最後一回也明確提到過,原著道:「過得多年,丐幫中出了一位少年英雄,為人穩重能幹,人緣甚佳,群丐公議,推之為主。各人尊重蕭峰原意,送此人去靈鷲宮,先由虛竹考核認可,再傳他『打狗棒法』及『降龍十八掌』。這少年幫主不負所托,學得神功,又將丐幫整頓得蒸蒸日上,竟爾中興,丐幫自此便視靈鷲宮為恩人。

這裡有幾個細節,虛竹傳功丐幫少年之事發生在《天龍八部》正篇故事結束多年之後,而丐幫也一直視靈鷲宮為恩人,等於說這裡就否定了虛竹與夢姑同回西夏的說法,他們是一直在靈鷲宮的。

那為何後世武林再沒提及靈鷲宮?

只有一種解釋,虛竹死了,而且事發突然,甚至不太體面,而金庸早已借梅蘭竹菊的視角展現過虛竹的死因。

三、梅蘭竹菊的見聞

梅蘭竹菊作為虛竹的貼身侍女,虛竹在成為靈鷲宮主之後,就連沐浴更衣這種事都是由梅蘭竹菊來幫忙完成的,比如當年他與段譽喝得大醉,吐得滿身污穢,便是梅蘭竹菊幫忙清理的。

可以說她們四人是除了夢姑之外,最了解虛竹的人。


不過讀過原著的人應該知道,梅蘭竹菊並沒有一直跟著虛竹,在宋遼大戰之後,他們就被虛竹託付給了段譽,後來段譽則將那這四女賜給了幾位家臣的兒子,此後多半是與虛竹無緣相見了。

不過虛竹之死早在他剛成為靈鷲宮主之時就已經有了伏筆。

當時三十六洞與七十二島的人中了童姥的生死符,虛竹有心解讀卻無力回天,梅蘭竹菊便帶著他去靈鷲宮後殿石窟尋找破解之法,那裡果然藏著靈鷲宮最精妙的武功,於是虛竹果斷修煉之。

書中提到過這麼一句:「石壁上天山六陽掌之後的武功招數,虛竹就沒學過。他按著圖中所示,運起真氣,只學得數招,身子便輕飄飄地凌虛欲起,但似乎什麼地方差了一點,以致沒法離地。

虛竹此時是練得入了神,直至梅蘭竹菊因內功不足而暈倒,他才停下來,可見虛竹還是有心習武的,這一點其實從後來蕭峰選擇傳功給虛竹而非段譽也能看出來,正是因為段譽無心習武,虛竹與他不同。


而掃地僧說過,一個人的武功越高,就需要越精深的佛法來化解體內的戾氣,否則就會有一身病痛乃至走火入魔,這一點在蕭遠山、慕容博以及鳩摩智身上都得到了證明,掃地僧所言非虛。

而虛竹後來也一定會強練武功,他雖出身佛門,但書中強調過:「虛竹所習的少林派禪功已盡數為無崖子化去,定力全失。」他早已沒了佛性,又執迷習武,怎能不死。

只怪梅蘭竹菊離開虛竹之前沒提醒尊主莫要執迷於修煉那石壁上的武功,以至於虛竹後來走火入魔而死。

而這樣的結局對於一位主角來說自然是不太體面的,金庸對其避而不談,也是情理之中的事。

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