「波羅誕」回歸 今春再相約

南方日報 發佈 2024-04-29T19:48:44.438319+00:00

「波羅誕」千年廟會緣起於黃埔南海神廟周邊村落,至今已有千餘年歷史,是廣州乃至珠三角最古老、最盛大的民間廟會之一。南方日報記者 梁文祥 攝綿密的綠豆,加上薑汁燒酒,豬肉提前三四天買回,用糖和鹽醃。

「波羅誕」千年廟會緣起於黃埔南海神廟周邊村落,至今已有千餘年歷史,是廣州乃至珠三角最古老、最盛大的民間廟會之一。

南方日報記者 梁文祥 攝

綿密的綠豆,加上薑汁燒酒,豬肉提前三四天買回,用糖和鹽醃。

陳玉彩攏起蕉葉,先一層米打底,鋪層綠豆,放入醃好的厚實肉,再蓋上米和綠豆,用線將蕉葉紮緊實。

連日來,作為黃埔區穗東街廟頭社區的一名居民,也是廣州市非物質文化遺產製作技藝的傳承人,清早4點開始,陳玉彩都像這樣忙碌著,預計準備5萬個波羅粽。

揀毛、粘雞冠、粘雞腳、粘雞翼、粘雞尾、做雞盆……和她一樣忙碌的還有葉美英(下稱「英姐」),她正趕著製作波羅雞,預計準備上千隻。

她們這樣忙碌,是因為「波羅誕」就要來了。

每年農曆二月十一至十三是「波羅誕」廟會,這是廣州地區最大的民間傳統廟會之一,至今已有一千多年歷史。就在今年農曆二月十一(3月2日),黃埔「波羅誕」千年廟會將正式回歸。

●南方日報記者 吳雨倫 鍾曉宇

饗八方來客

濃濃粽香以待民俗盛會

儘管距離盛會還有一段日子,但穿過煙火氣十足的宗祠,已經能聞到巷道里傳出的陣陣粽香。

仿古祭海、五子朝王、風雅頌歌……回想起往年「波羅誕」期間的情景,陳玉彩仍歷歷在目。「波羅誕」作為廣府百姓最為期待的民俗喜事,亦是八方遊客共享的文化盛會,陳玉彩確信,今年的「波羅誕」會比以往還要熱鬧。

「波羅誕」即南海神誕,緣起於黃埔南海神廟周邊村落,至今已有千餘年歷史。由此發展出的黃埔「波羅誕」千年廟會至今已連續成功舉辦15屆,是嶺南地區最古老、最盛大的民間廟會之一,廟會上出售的粽子即稱為「波羅粽」。

與珠三角其他粽子相比,波羅粽在用料上大同小異,甜的是梘水粽,鹹的是糯米包豆、夾鹹肉,但波羅粽最獨特之處在於粽葉和蒸煮技巧。波羅粽的粽葉既不用冬青、竹葉,也不用荷葉,而是用芭蕉葉。經過處理的葉子保留特有的植物芬芳,打開做好的粽子一瞬間葉香伴著粽香,甚是美哉。

相傳過去每逢「波羅誕」,村戶十分忙碌,看大戲、觀雜耍、逛廟會,村中少有閒人,無暇招呼前來拜訪的親友。於是村民就想出此法,在廟會前夕蒸好一大鍋波羅粽,親友來到把家門鑰匙給親友,囑咐他們餓了就開門取棕吃,久而久之,成為習俗。

而由於波羅粽餡料豐富,必須要用木材明火蒸煮8小時才能讓美味全部沁出。

上午11時,第一批粽子下鍋,陳玉彩不時地要去爐灶旁盯一盯。「最大的波羅粽煮好了有5斤重,所以味道好不好,蒸煮是關鍵。」陳玉彩說。

陳玉彩老家在廣東雲浮,來到黃埔之後才學會製作波羅粽,而後便從1995年堅持至今。雖然兒子還未婚娶,但陳玉彩已經準備好要把這門手藝傳給自己的兒媳。作為非物質文化遺產的傳承人,她覺得這是自己的責任。

「全家人都在盼著今年的波羅誕,好多三年沒見的親戚朋友早早就說要聚一聚。」為了今年這個格外隆重的波羅誕,她預計準備5萬個粽子,是以往的兩倍還多。她想讓更多前來體驗這場民俗盛會的朋友們品嘗到「波羅誕」的味道。

如今,波羅粽已經成為陳玉彩一家最重要的部分。憑著高超的老手藝,「彩姐」波羅粽不僅榮獲「黃埔區」首屆「巧姐製作波羅粽大賽」一等獎,更成為當地小有名氣的飲食品牌,甚至很多佛山、東莞等地的食客慕名而來。得益於一顆顆沉甸甸的波羅粽,陳玉彩一家的生活也變得幸福而富裕起來。

傳承手藝30年

見證「波羅誕」廟會逐年興旺

製作一隻波羅雞,遠比想像中的複雜。從做雞模到組裝完成,總共要經過大大小小32道工序。

「這隻60厘米高的波羅雞,花了我半年時間製作,不是說想做馬上就能做出來的。」英姐手裡拿著一隻10斤大的波羅雞,展示波羅雞粘毛的過程。而這只是冰山一角。

第一步從做雞模開始。英姐會從廟頭村銅鼓山挖來黏土,捏成近似雞的模型,風乾後浸在白石粉浴液中,取出再曬乾,在「雞肚」位置上放一條粗棉線,把元寶紙用煮好的粘米糊一層一層地糊在雞模上,待干後拉出粗棉線,把「雞肚」刮開,小心取出泥模,逐成空殼紙模,再用元寶紙補回原棉線的縫隙,然後蘸白石粉水打底曬乾,便成備用的雞模。

「都是使用真雞的毛,根據光雞、毛雞兩大類,組裝時略有差別。」英姐舉起身邊製作好的波羅雞一一介紹。「洗淨後按雞的頭、頸、胸、背、翼、尾分雌雄放開,除翼和尾毛外,其餘的要把原入肉的毛頭剪去,以利粘貼,然後上顏色。」

上世紀80年代初,英姐初中畢業,在廟頭村開的一家飯店裡打工,從那時起,她見證著「波羅誕」逐年興旺。

當時飯店前的那條路很窄,進出波羅廟全靠這一條路。每逢「波羅誕」,街頭巷尾便人潮湧動,飯店裡「流水式」做飯,忙得不可開交。

讓英姐對波羅誕印象最深的,便是看大哥、大嫂在「波羅誕」廟會期間賣他們手工製作的工藝品。

「波羅雞、風車、剪紙,都很搶手,沒一會兒裝錢的籮就滿滿當當了。」英姐回憶起年輕時「波羅誕」的盛景,臉上露出了燦爛的笑容,「其中賣得最火的便是波羅雞。很多人來逛『波羅誕』,都必定買一對波羅雞掛在家裡,圖個平安吉祥」。在波羅誕文化的薰陶下,英姐慢慢跟她的大嫂學習起波羅雞的製作。

上世紀90年代初,英姐師承大嫂,開始做波羅雞,每年拿到廟會上去賣,波羅雞總是賣得一隻不剩。老一輩的村民知道波羅雞是吉祥物,總會積極幫襯,「去英姐那買只波羅雞回來」,成了村民們逛廟會的口頭禪。

看到這項手藝被這麼多人認可,英姐很高興。下班後,英姐總會抽空製作波羅雞,逐漸將愛好變成了副業。退休之後更是將其作為打發時間的樂事,一做就是30多年。

由於製作工序複雜,過程辛苦,許多原來做波羅雞的村民都紛紛改行做其他買賣了,但英姐仍堅守著這項手藝。她說,波羅雞是源遠流長的廟會文化的一部分,要好好傳揚下去,今年的廟會會一如既往地興旺熱鬧。

往年正常舉行的「波羅誕」廟會中,英姐大概能賣完一兩千隻波羅雞。傳說每年的波羅誕中其中一隻是會叫的,如果買到會叫的波羅雞,就會鴻運當頭,發財富貴了。

波羅雞從何而來?這其中有個有趣的傳說。

從前廟頭村有個張姓姑婆無兒無女,養了一隻大公雞,毛色漂亮,神氣昂然,鬥起雞來百戰百勝。同村有個財主也喜歡養公雞和鬥雞,叫家丁偷偷把姑婆的公雞搶了過來,誰知這隻公雞從此再不啼叫。財主氣極,就叫人把公雞宰了,把雞毛扔到垃圾崗。

傷心不已的姑婆將雞毛一根根撿回家,洗淨曬乾,用黃泥作雞身,紙皮作雞皮,把雞毛一根根粘上去,一隻栩栩如生的公雞做了出來。

第二天早晨,姑婆又聽到雄雞在啼叫,她高興之餘又做了不少這樣的雞,留下最心愛的一隻。

適逢波羅誕到來,姑婆就把雞拿到廟會,賣給善信,大家就把這種雞叫做波羅雞。姑婆教會村中的姐妹做波羅雞,久而久之,波羅雞就成了游波羅誕必買的吉祥物。

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