民間故事常講常新:蒲蒲蘭推出繪本《百鳥衣》《哪吒》

南方都市報 發佈 2024-04-30T09:53:20.893502+00:00

「因為一代代人的口耳相傳,經典的民間故事能清晰簡潔地教會孩子講故事的方法,它有著千錘百鍊的結構,與此同時還充滿了歷久彌新的想像力。」著名閱讀推廣人、兒童文學作家常立說。經典故事所包含的傳統文化精神與故事內在結構邏輯,正是孩子所需的精神養分,也是其傳承千年的魔力所在。

「因為一代代人的口耳相傳,經典的民間故事能清晰簡潔地教會孩子講故事的方法,它有著千錘百鍊的結構,與此同時還充滿了歷久彌新的想像力。」著名閱讀推廣人、兒童文學作家常立說。經典故事所包含的傳統文化精神與故事內在結構邏輯,正是孩子所需的精神養分,也是其傳承千年的魔力所在。

2月26日,北京圖書訂貨會舉辦期間,北京蒲蒲蘭文化發展有限公司(下簡稱「蒲蒲蘭」)於建投書局舉辦了一場主題「新潮」的作家講座活動。本次講座蒲蒲蘭邀請了兒童文學作家常立、繪本創作新秀也是故宮從業者陳露、著名繪本畫家馬玉,一同探討民間故事如何講給孩子聽、民間故事如何於傳承中注入新意等話題。

雜糅兩種民間故事類型

蒲蒲蘭出品的繪本《百鳥衣》取材於中國傳統的民間故事,是兩種民間故事類型的雜糅,即「樂人和龍王」與「百鳥衣」。故事裡,採蓮女用優美的歌聲打動了龍王子,喜結連理。不料,女皇心生妒意抓走了龍王子,讓他為自己修王宮。採蓮女依龍王子的囑託,織出一件百鳥衣,通過歌聲吸引出女皇,順利解救出龍王子。

講座活動現場 兒童文學作家常立(中)介紹《百鳥衣》的故事

這本書的「新潮」之處在於對民間故事所做的改動。本書作者、著名兒童文學作家常立說,本書有三個區別於其他「百鳥衣」故事的關鍵調整。

一個是拯救者的性別有了反轉,採蓮女救了「龍王子」;另一個是人物願望從以往故事裡追求王權,變到書里男女主角都只是追求平凡普通的幸福生活;最後是點睛之筆,本書強調了藝術的力量。

在之前的民間故事裡,歌聲只是輔助性的工具,可在本書里,採蓮女的歌聲具有神奇的魔力,「窮苦的人,忘記了飢餓。奔波的人,忘記了勞累。連蠻不講理的人聽見了,也變得一團和氣」。採蓮女獲得百鳥的羽毛,也是靠自己的歌聲去換取,並非像老故事一樣以武力去掠奪。歌聲更是開啟故事高潮的魔力鑰匙。

講座活動現場 陳露(右)展示《百鳥衣》畫稿

值得一提的是,本書的畫家陳露在故宮從事古書畫臨摹工作。多年的工作積累,讓陳露有機會更加深入地認識古代繪畫中豐富的語言內涵與審美思想。在《百鳥衣》的創作中,她將傳統繪畫裡流動婉轉的線條之美、概括生動的造型之美,融入適宜於兒童的鮮亮而充滿趣味的繪畫風格之中,使得他們在閱讀時能感受到傳統藝術的魅力。與此同時,還可在其中找到《洛神賦圖》《女史箴圖》《歷代帝王圖》《瑞鶴圖》《水閣納涼圖》《海錯圖》等古代名畫的影子。

講座活動現場。

比如本書的海底龍宮異獸部分參考了《洛神賦圖》,另一部分則參考了故宮《海錯圖》裡的形象。陳露在繪畫方式上精雕細琢,耗時五年,從染制絲絹、礦物質顏色研製等傳統材料的使用,再到分染、罩染、托色等傳統技法的表現,都始終堅持從質感、顏色等內容上儘量多地保留傳統繪畫的氣息。這使得本書能夠充分展現出古典藝術的魅力。

哪吒,是孩子的神仙

童年時期,哪吒就是我們心中正義的化身。但是現場看完蒲蒲蘭出品的《哪吒》,很多家長有疑惑,為何書里對哪吒和李靖的父子關係,特別做了突出呢?對此,《哪吒》的文字作者常立老師做出了解答。

他說,一個好故事,總是同時在講多個故事。在真正的民間故事發生並傳播的現場,從來沒有一成不變的故事模板和必須亦步亦趨的固定類型,供人頂禮膜拜。我們的前輩,那些卓越的故事講述者們,早已將不同時代、地域、民族、種族、身份、階層……各自的特徵融入了自己的故事,也經由故事展現出不同的人在不同時空的願望、喜好與價值取向。

這就使得講故事真正成為一件有魔力的工作。只需要稍稍更換一些零件,調整一些順序,增刪一些細節,甚至就像轉動萬花筒一樣,輕輕一轉,一個似曾相識,但又有萬千不同的新的世界就此誕生了。蒲蒲蘭出品的,馬玉繪、常立文的《哪吒》也是如此。

本書里,李靖是完完全全的「反面形象」。從哪吒的出生到最後的捨身,李靖都只關注自己的功名利祿,而完全沒有了父親的角色。相反地,哪吒則毅然決然地反對強權,維護天下孩子的獨立與自由。在這本書有一個題眼,哪吒自刎時立誓:「今日還骨歸肉,不只是還給我一人的父母,而是還給天下孩子的父母。從今往後,每個孩子的性命都是他自己的。」

著名兒童文學研究者周明剛感嘆道:認同這句話背後的觀念,也將重塑成人與兒童的關係,重建基於情感和童權的現代親子關係,讓孩子們真正把「性命」掌握在自己手中……「你的孩子不是你的孩子,他只是他自己」。哪吒,守護的不僅僅是自己的獨立自由,更是普天之下所有兒童的共同權利。哪吒,是孩子的神仙。

畫家馬玉(右)介紹哪吒的形象設計

《哪吒》的畫家馬玉,是非常成熟的繪本創作者,已經出版的「悟空乖」系列更是獲得一致好評。在本書創作上,她做了非常大膽的創新融合。人物形象及特徵借鑑了古代民間木版年畫,木版年畫形象大多古樸稚拙、色彩明快,造型生動活潑。除此,在《哪吒》裡,馬玉還融入了傳統戲劇元素,翻頁時,仿佛有「聲音」的存在,裡面的人物有了自己的「舞台」。

頗具新意的書籍護封和內封的鏤空模切,也吸引了在場家長的眼球。畫家馬玉解釋道,因為哪吒是靈珠子轉世,代表著哪吒的力量來源,所以護封採用鏤空式設計,在視覺上更具立體感,加強視覺感受。內封哪吒顯現於護封的圓形鏤空(靈珠子)內,金光閃閃,是蓮花重塑的金身,而封面的四條龍會對明亮璀璨的靈珠充滿好奇,這是光明與黑暗的較量。同時,哪吒最主要的四大法器:乾坤圈、混天綾、火尖槍、風火輪分別放置在內封的封底和護封勒口處,也代表了哪吒重生前後的法力變化。

在《百鳥衣》裡,藝術的力量獲得勝利;在《哪吒》裡,兒童發展出獨立自我。民間故事原本就生生不息,現代元素的加入,使其更加豐富而有活力。

南都記者 黃茜

關鍵字: