《趙洪鈞說〈周易〉》:第四節 《周易》的結構和體例

河間金棟 發佈 2024-05-09T02:17:51.273336+00:00

本書名為《趙洪鈞說》,自然應該介紹《周易》的結構、體例等問題。只是應先說明,本節說的《周易》指廣義的《周易》,即「經」「傳」一體的《周易》。《周易》傳本無不如此。至此有必要說一下「經」「傳」的含義。先說「經」。《說文》:「經,織也。」本義指織布機上的縱線,與緯相對。

本書名為《趙洪鈞說》,自然應該介紹《周易》的結構、體例等問題。只是應先說明,本節說的《周易》指廣義的《周易》,即「經」「傳」一體的《周易》。《周易》傳本無不如此。

至此有必要說一下「經」「傳」的含義。

先說「經」。

《說文》:「經,織也。」本義指織布機上的縱線,與緯相對。「經」長「緯」短。「經」靜「緯」動。這說明「經」是主體。《玉篇》:「經,經緯以成繒帛也。」劉勰《文心雕龍》:「經正而後緯成。」這說明「經」在先。《說文解字注》:「三綱、五常、六藝謂天地之長經」。「六藝」指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。《易》即「六藝」之一,故稱《易經》。其「經」字即取「天地之長經」之義。

再說「傳」。

《說文解字注》:「凡輾轉引伸之偁皆曰傳。」簡言之,《易傳》是輾轉引伸、解釋《易經》的。

本書序言已說明:「嚴格說來,《易傳》不是獨立的書」 「經」可以離開「傳」;「傳」則離不開「經」。故傳本《周易》都是經、傳編在一起。儘管今《易傳》解經解得很不好,如果離「經」解「傳」或離「經」讀「傳」,就會更加不知所云。

《周易》是如何把「經」「傳」編在一起的呢?

至此需要說一下《易傳》的構成。

《易傳》依次為《彖傳》《象傳》《文言傳》《繫辭傳》《說卦傳》《序卦傳》和《雜卦傳》共七部分。由於《易經》分上下經,《彖傳》和《象傳》也分上下。《繫辭傳》很長,也分上下。這樣一來《易傳》就有了十部分,舊稱「十翼」。

「十翼」和《易經》是什麼關係呢?

簡單說來,「十翼」就是附屬於經文的解說。

為了由簡入繁地說明這個問題,先從《周易》的主體《易經》的結構說起。

前文已經說明:「白文《易經》的結構很簡單也很規則,就是六十四卦的卦形及其詞語。」

直接插入經文中的「十翼」有《彖傳》《象傳》和《文言傳》。其中《彖傳》只解卦辭,經文共有六十四條卦辭周易和易經,故《彖傳》也是六十四條。《象傳》稍微複雜,因為有「大象」與「小象」之別。「大象」只解卦形,再加上一句與經文無關的話(舊稱卦義)。故「大象」也是六十四條。「小象」只解爻辭,但稍微複雜,主要是《乾》卦不見「小象」。其餘六十三卦共計三百七十九條爻辭。各爻辭下都有「小象」,故《周易》全書共有三百七十九條「小象」。

再次說明,《乾》卦有點例外,就是它不見「小象」。

《文言傳》只見於《乾》《坤》兩卦,故《周易》的《文言傳》只有兩條。

還需說明,除外《彖傳》《象傳》和《文言傳》,《乾》《坤》兩卦還附有相當多的傳文。其中《乾》卦所附尤其多。詳見第十節。

還有剩下的《繫辭傳》《說卦傳》《序卦傳》和《雜卦傳》哪裡去了呢?

答案是:由於它們不方便插入經文之內,於是相對獨立了。即它們編排於六十四卦之後。至於如何評說它們周易和易經,請參看第五節:可笑的《易傳》。

至此,有必要說一下《周易》有多少字。

這裡說的《周易》包括《易經》和《易傳》。《易經》的字數我們已經知道。故實際上這裡是問:《易傳》有多少字?

由於這個問題不是很重要,洪鈞只是從網上下載了一個比較好的文本計數。結果是30564字。其中標點很多,大約在7000左右。再減去《易經》字數,《易傳》字數在18500左右。

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