生命之科學
儒家的「外王」之道為何難以實現
一個國家的綜合治理好不好，生產力與創造力有沒有得到最大限度的解放，僅有一個理想是遠遠不夠的，還需有具體的路徑與方法，即需要實用性很強的各門社會科學和自然科學的長足發展，方可望實現之。
儒家在人倫日用間成就聖賢
《大學》：在親民聖人者，人倫之至也「親民」有多重涵義，無我地成就他人，至誠地關愛別人，擔當起時代和社會的各種責任與義務等等，只要做與他人有益之言行，皆在「親民」範疇之內。
課表 | 潘麟先生國學經典視頻課程之《金剛經》近期預告
《金剛經》又名為《金剛般若波羅密經》，與《心經》同屬般若類經典，皆出自六百卷《大般若經》。《金剛經》於戒學，當下破相斷執，破「有相」戒而入「無相」戒；於定學，滌盪虛妄，升華與規範種種非理性的本能與情執，破除人與自然、人與社會、人與自身的一切封限，貞定本心，清澈本性，以摧枯拉朽之力
新國學丨2020年潘麟先生開講中華儒家系列經典
黨的會議中指出：「文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。
如何對傳統文化去粗取精
潘麟先生的代表著作有《家門沒上鎖》《皇冠瑜伽——從身心健康到生命覺醒》《〈大學〉廣義》《到彼岸賞月——〈金剛經〉的智慧》《〈瑜伽經〉直解》《以心傳心——潘麟先生講授皇冠瑜伽》《直指生命的真相——〈心經〉直解》，英文著作「Comeup to the Great Guru」，「Cro
朱熹與王陽明的格物有何不同
這就導致中國歷史上出現了一個悖論，即數百年以來，知識分子、士大夫們都把朱熹的學說、思想背誦得滾瓜爛熟，但就是不了解朱熹，不理解朱熹的良苦用心，不理解朱熹之學說的精彩所在。