永生說錢
被寫入《三字經》的神童劉宴，能收拾第五琦的爛攤子嗎？
面對因鑄造虛值大錢而導致的嚴重通貨膨脹，唐肅宗想到了另一位理財家劉宴，於是就將第五琦被貶之前，所主管的經濟事務，全部都交給了劉宴，要他負責整頓混亂的貨幣市場。乾元重寶（當五十）劉宴是誰？他能解決第五琦留下的這個爛攤子嗎？
石敬瑭冊封使于闐國見聞錄
後晉的冊封使團抵達于闐國後，國王李聖天親自前往迎接，熱情款待。高居誨看到，「聖天衣冠如中國，其殿皆東向」。意思是說李聖天的穿戴和中原的一樣，他宮殿的房門也都朝向東方。宮殿和樓房的名稱也都是漢文，分別叫「金冊殿」和「七風樓」。李聖天用葡萄酒招待晉朝的使臣。
這才是「順天易得，得壹難求」的謎底
在反叛的舞台上，史思明不僅能攻城略地，還知道鑄造發行貨幣的作用，這樣既能表達他改朝換代的願望，同時宣示其帝位的合法性，還能為他的叛亂事業籌集經費，可謂一舉多得。這說明史思明的政治才幹絕不亞於安祿山，甚至遠在安祿山之上。因為，他已經知道了鑄造貨幣的重要性，而安祿山卻還不明白。
「五行大布」與第二次滅佛運動
佛教作為外來宗教傳入中國，曾與中國本土文化產生激烈衝突，先後爆發了四次較大規模的排斥佛教的運動，簡稱「三武一宗」滅佛運動。「三武」指北魏武帝、北周武帝、後周武帝，「一宗」指唐武宗。
內蒙武川鎮是如何成為一代「帝王之鄉」的？
內蒙古武川鎮之所以能成為一代帝王之鄉，是因為宇文泰組建了一個明星團隊。五行大布宇文泰生活在一個亂世，這一亂世應該從東漢崩潰算起，歷經三國、兩晉、南北朝，到隋朝統一約有四百多年。期間發生了八王之亂、永嘉之亂，五胡亂華，衣冠南渡。
董卓到底有多邪惡？一定超出你的認知
董卓控制了軍權和政權之後，就開始了他肆意妄為的作惡了。首先是毒殺何太后和少帝劉辯。他先將何太后罷免，又派人將她毒死。因為何太后遺體要與漢靈帝合葬，董卓便派人趁機開啟靈帝的文陵，盜取其中的珍寶。接著又派人殺死被他廢棄帝位的劉辯，以斷絕政治上反對派的政治企圖。
王莽剛發行兩年多的刀幣，為何突然要被廢棄？
但是，僅僅過了兩年之後，就於始建國元年進行了一次調整。此時的王莽已經當上皇帝，並建立了「新」朝。但是，受賞者或者是被強行兌換黃金的人，拿到這兩種刀幣，在市場上並不能實現價值的兌現，屬於口惠而實不至，也都心生怨言。
以協瑞焉？漢武帝鑄造麟趾金、馬蹄金的目的到底是什麼？
因為海昏侯墓的考古發掘，使得馬蹄金、麟趾金這樣兩種特殊形制的金幣，具體地呈現在了世人面前，並佐證了文獻的記載。證明漢武帝確實曾經以祥瑞為名，鑄造過這樣兩種特殊形制的金幣。但是，漢武帝特意鑄造這兩種金幣的目的到底是什麼呢？難道僅僅是為了「以協瑞焉」嗎？
馬蹄金、麟趾金是金幣嗎？能用來流通嗎？
漢武帝用黃金鑄造的這兩種，用於表示祥瑞的、形制特殊的金幣，能用於流通呢？它們雖然都被稱為金幣，實際上是不能用於市面上流通的。這是因為中國古代長期使用的是銅錢，金銀並不是完整意義上的貨幣，主要是社會上層的貴族，和富豪們用於賞賜與饋贈，以及商業上的大額支付。
漢武帝鑄造的馬蹄金和麒麟趾金，在漢代是用來流通的嗎？
漢武帝通過鑄造五銖錢，從諸侯王手中收回了國家的鑄幣權，為加強中央集權奠定了基礎。後來他又通過發行白鹿皮幣整肅諸侯王，鑄造白金三品打擊富商，除了補充虧空的國庫之外，他主要的目的都是為了加強他的專制皇權。