儒家——絢爛之極的平淡
儒家沒有六道,沒有壇城,沒有咒語,沒有手印,什麼都沒有,就是樸素的端茶送水,但這裡面含著無上的妙道。
儒家沒有六道,沒有壇城,沒有咒語,沒有手印,什麼都沒有,就是樸素的端茶送水,但這裡面含著無上的妙道。
一個國家的綜合治理好不好,生產力與創造力有沒有得到最大限度的解放,僅有一個理想是遠遠不夠的,還需有具體的路徑與方法,即需要實用性很強的各門社會科學和自然科學的長足發展,方可望實現之。
《大學》:在親民聖人者,人倫之至也「親民」有多重涵義,無我地成就他人,至誠地關愛別人,擔當起時代和社會的各種責任與義務等等,只要做與他人有益之言行,皆在「親民」範疇之內。
《金剛經》又名為《金剛般若波羅密經》,與《心經》同屬般若類經典,皆出自六百卷《大般若經》。《金剛經》於戒學,當下破相斷執,破「有相」戒而入「無相」戒;於定學,滌盪虛妄,升華與規範種種非理性的本能與情執,破除人與自然、人與社會、人與自身的一切封限,貞定本心,清澈本性,以摧枯拉朽之力
黨的會議中指出:「文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。
潘麟先生的代表著作有《家門沒上鎖》《皇冠瑜伽——從身心健康到生命覺醒》《〈大學〉廣義》《到彼岸賞月——〈金剛經〉的智慧》《〈瑜伽經〉直解》《以心傳心——潘麟先生講授皇冠瑜伽》《直指生命的真相——〈心經〉直解》,英文著作「Comeup to the Great Guru」,「Cro
這就導致中國歷史上出現了一個悖論,即數百年以來,知識分子、士大夫們都把朱熹的學說、思想背誦得滾瓜爛熟,但就是不了解朱熹,不理解朱熹的良苦用心,不理解朱熹之學說的精彩所在。