冷兵器戰鬥，錘子和刀劍誰更好用？國家人文歷史
古代鈍器在民間比較活躍，因為一是鈍器便宜，不用太多費心養護，其次鈍器的傷害相對來說更好控制，如果不想打死對方，只要不往要害上招呼就好了，不容易惹上人命官司。但是，利器卻是很難控制傷害程度的，而且古代也有兵器管制。
排面！《國家人文歷史》解析原神《神女劈觀》，每句詞都有典故？
雖然原神2.5版本已經到來，但是在之前發生的一些事情，其影響依舊沒有消退，其中最典型的便是雲堇《神女劈觀》唱段這件事情了。作為此前影響力最廣泛的一件事情，從最初掀起海外戲曲熱，到國家級藝術家入局「內卷」二創，《神女劈觀》的影響力早已深入方方面面。
荊軻刺秦引發的懷疑：到底父子中誰寫了《史記》？
由於事情發生在秦宮廷之中，對秦朝來說又不是什麼值得到處宣講的好事，因此流傳不廣，甚至在《史記》出來之前有不少人還不知道發生過此事。《荊 軻 刺 秦 王 》畫像石而《酈生陸賈列傳》的疑點也是如此。
「懷柔遠人」的極致：明朝如何對待外國使團？
永樂十五年，蘇祿國東王巴都葛叭答剌、西王麻哈剌葛吒剌麻丁、峒王叭都葛巴剌卜3人，攜帶珍珠、寶石、玳瑁等禮品，各率領其眷屬、太醫和侍從共340多人萬里來朝。
馬王堆文物暴露出的迷案：《蘇秦列傳》的時間線有問題？
《蘇秦列傳》記載了他先後遊說燕文侯、趙肅侯、韓宣王、魏襄王、齊宣王、楚威王，實現六國「合縱」的壯舉，自己也以一人而「佩六國相印」。
封禪泰山：司馬遷無比渴望參與的典禮有多重要？
十年里，漢武帝對司馬遷大抵比較信任，所以巡遊天下的時候，司馬遷多半得以隨行，也可以參與不少相當隱秘的事件。
後宮大地震的直接導火索：不起眼妃嬪差點改變歷史
嘉靖二十年前後的紫禁城後宮必是暗潮洶湧，方皇后與曹妃之間可能已勢同水火、劍拔弩張，而這時候另一位不起眼的妃嬪——寧嬪王氏的參與，則成了這場後宮大地震的直接導火索。
唐代的加諡之風：字數與褒貶無關，被玩脫的諡號
但是唐之後，突然風格就變成了唐高祖，唐太宗，開始稱廟號了。這主要是因為唐朝把諡號給玩脫了，唐以前諡號多為單或二字，也有少數三字者，如衛武公諡「睿聖武」等。
「失期，法皆斬」：司馬遷對秦律法的個人理解是正確的嗎？
文｜郭曄旻毫無疑問，「失期，法皆斬」很容易使人聯想到秦代「廢王道，立私權，禁文書而酷刑法」的作風。《秦律十八種》，秦，湖北雲夢睡虎地出土令人欣慰的是，1975年在湖南睡虎地出土了一大批秦代簡牘，保留了不少有關秦代律法的記載，其中就有與「失期，法皆斬」直接相關的法律條文。
字數「指數級」上漲：最長的諡號有多少字？
宋真宗也學唐玄宗加諡前代帝王的做法，而且是加強版，他給宋太祖、宋太宗加到14個字，是唐玄宗時期的一倍，以表示宋朝皇帝功績超越了唐朝。
漢代多「孝」、魏晉尚「武」：從諡號看朝代「性格」
西漢時期，除了高帝劉邦以及短暫稱帝27天無諡的海昏侯，從孝惠帝始，皇帝諡號皆加「孝」，東漢除開國皇帝「光武帝」劉秀外，其餘諸帝的諡號均帶「孝」字，也就是說，西漢的文帝、景帝、武帝，東漢的明帝、章帝、和帝諡號里都有孝字，孝文、孝景、孝武、孝明、孝章、孝和才是他們的諡號。
為什麼千古一帝秦始皇既沒有廟號，也沒有諡號？
文｜黃金生春秋戰國之際，在儒家的推動下，諡法具有了評價逝者生前品行功績的作用，諡號才有了美惡褒貶之分。「一字褒而華袞，一字貶而斧鉞」，諡號成為子孫百世不能夠更改的定論。
一個家僕的外交：定海交涉中的「撫夷」經驗還管用嗎？
耆英、伊里布不用通事的理由很簡單，「該夷馬儒翰、羅伯聃、郭士立均通曉漢文，兼習漢語，勿須通事傳話，反致隔閡。
復活節島除了石像，還有一種神秘的東西鮮為人知
文｜ 李思達朗格朗格文字產生於南太平洋的復活節島，這個島嶼孤懸海外，離最近的有人居住的島嶼都有著2000多公里的距離，一向有著「地球的肚臍眼」之稱。
四夷賓服，萬國來朝的「天下秩序」：朱元璋的外交心愿
文 ｜ 郭曄旻「（明成祖）威德遐被，四方賓服，受朝命入貢者殆三十國。幅員之廣，遠邁漢唐。成功駿烈，卓乎盛矣。」——《明史·成祖本紀》自漢武帝以來，「四夷賓服，萬國來朝」就逐漸成為歷代儒家學者臧否帝王政績、衡量中原王朝強盛與否的標誌。
內容膨脹的書籍：《史記》是如何被打上補丁的？
字數精確到了百位，可見作者對自己心血的一絲不苟，但如果人們稍一統計就會發現，今天現存的《史記》文本雖也有130篇數量，字數卻有555660字，比原著多出近3萬字，足足可以讓《史記》原書多出7篇半的傳記。
一家之言：《史記》中那些撲朔迷離的記載
文｜郭曄旻《陳涉世家》里又提到，「天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇」。在《秦始皇本紀》以外，司馬遷在《李斯列傳》對這一事件中還有更為細節的描寫。
為什麼明朝史籍有「駙馬」帖木兒這個奇怪的稱呼？
它不但承擔了「蕃屏甘肅，而衛我邊郡」的國防任務，還負責接待西域來往使臣，並翻譯諸國文表上報朝廷。出於同樣的目的，帖木兒還於1397年娶西察合台汗黑的兒火者之女，以此進入「黃金家族」之中，這也是為什麼明朝史籍有「駙馬」帖木兒這個奇怪稱呼的由來。
天時、地利、人和缺一不可：袁世凱為什麼得以參與練兵？
文｜王學斌袁世凱得以參與練兵大計，可不是僅僅是討了太后、皇帝歡心這般簡單。駐紮朝鮮期間，袁世凱在大大小小多次政治風波中錘鍊了個人的實戰與應變能力，王伯恭在其《蜷廬隨筆》中寫道：「其為朝鮮練兵，則以戰事之後，朝鮮人仍以刀架對敵，慰亭諷國王以講求武備。於是王以五百人屬其督練。慰亭欣然
袁世凱為練兵吸納人才的四類方式
文｜王學斌袁世凱吸納人才方式，分為四類：第一類，援引昔日老鄉、同學、朋友及部下，組成幕府性質的智囊團。
定年號，頒正朔：古代改朝換代的大事
文｜李思達雖然制定年號往往是吃力不討好的活，但在封建時代，卻是一件每逢改朝換代時不可不做，還要用心去做的大事。這是因為在封建時代，年號制度往往和正朔問題聯繫在一起，是一件具有宣政統、明正朔、申皇威、履王道、紀始元等等重大政治意義的事件。
明朝政府通過「海禁」打擊私人貿易的目的是什麼？
文｜ 郭曄旻在當時的條件下，中斷朝貢等於斷絕與中國的貿易關係。明成祖是打著維護祖制幌子從建文帝手中搶來皇位的，因此他也立即在即位詔中宣布：「緣正月，明成祖重申海禁，將原有的海船盡數改為平頭船，不許民間出海。在嚴厲的海禁政策之下，私人貿易成為不可能——「擅造二桅以上違式大船，將帶違
「大明，實為個空前絕後的大善政國家」：日本幕府稱臣
文｜ 郭曄旻足利義滿是個重實利而不尚虛名的人。永樂元年八月，明成祖派左通政趙居任等人去日本，號召其輸誠來貢。
「番戎懾服，兵威極於西域」：朱元璋的一次西域之徵的意義
其中較大的是就是別失八里，其次是吐魯番和哈密，而小的割據政權方圓只有數里，不成為「國」，只能稱作「地面」。
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛：司馬遷的最後時刻
這在當時，其實是非常自然的選擇，從戰國到西漢，一直是危險係數極高的時代，意外死亡的事隨時可能發生。《史記·趙世家》里，寫了一個很不可靠，卻也許能體現司馬遷心跡的故事：程嬰受盡屈辱，終於把趙氏孤兒撫養成人，然後，他就選擇了自殺，程嬰說，我要去告訴逝者，這個重任，我已經完成了。
司馬遷父子的爭論：一生最大最重要的事業是什麼？
文｜劉勃封禪是和上天交流，封禪典禮該如何舉行，老太史公作為「天官」，是重要策劃人之一。從這一刻起，他一生最大最重要的事業是什麼，已經註定了。
盧西安·弗洛伊德：傳統肖像畫最有力的反叛者
文｜黃薇1922 年12 月8 日，盧西安· 弗洛伊德出生於柏林，父親厄尼斯特是心理學家弗洛伊德最小的兒子，職業是建築師，母親是一位富裕的穀物商的女兒，家裡還有一個哥哥與一個弟弟。
並不僅僅是替清廷練兵：袁世凱是在打造自己的軍隊嗎？
時任巡警部尚書徐世昌、巡警部左侍郎毓朗（右）合影，攝於 1905 年美國學者拉爾夫·爾·鮑威爾曾指出，「義和團叛亂和德國人對山東的侵略，使袁世凱獲得了增加他的軍隊實力的責任和機會。這一力量的增長，又成為北洋集團起握大權的重要一步。」
從「春秋大義」淪為吹捧工具：為帝王蓋棺定論的諡號
公元前626年，楚王熊惲的長子商臣在太傅潘崇的策划下發動政變，率領宮中的警衛部隊包圍王宮，熊惲心知命不久矣，就向兒子提出，臨死前想吃一口熊掌。
改元的時機，年號的規則：皇帝和大臣的政治秀
文｜李思達宋初，趙匡胤奪取皇位後，經過4年「建隆」朝的勵精圖治，政權逐漸穩固。他打算按照封建王朝慣例進行改元，經過一番考量之後，他從宰相趙普等人擬定年號中選中了「乾德」。「乾」字在《易經》中解釋為天、為君、為父，乾德自然就是趙匡胤作為君父天子，德行普照天下，事業蒸蒸日上。