怎樣看待曾翔和他的書法?這些理性觀點讓我們認識到一個真正的他
當代書壇上,曾翔是很活躍的,這不是因他是一位國家畫院的書法導師,而是因為曾翔的丑書被眾多人所周知。因為丑書、吼書而使曾翔名聲大振。
當代書壇上,曾翔是很活躍的,這不是因他是一位國家畫院的書法導師,而是因為曾翔的丑書被眾多人所周知。因為丑書、吼書而使曾翔名聲大振。
2021年10月16日,王冬齡在浙江美術館舉辦了——「從頭開始——王冬齡書法藝術60年」書法作品展,這次展覽可謂是陣容強大,來自各方的諸侯齊聚杭州,從政府官員到書法美術精英,從老一代書法家到年輕的書法愛好者,都想期盼王冬齡60年來的書法成果究竟是什麼樣?
王冬齡近期在浙江美術館舉辦了一期書法展,這期展覽的主題是「從頭開始——王冬齡書法藝術60年」,從這裡可以看出,這是王冬齡先生從事書法以來的一個回顧展,但主題中又有「從頭開始」這句話,這就讓很多人有了一些聯想,有的人認為,這是王冬齡先生的一個謙虛之詞,也有的人認為,像他這樣的書法,
在當代的一些書法展上,能以楷書入展的作品少之又少,這是因為楷書在藝術上來講,很難出現藝術性的變化,尤其是唐楷,由於它的法度嚴謹,在創新書寫上的更是難乎其難。
顏真卿是唐代中期的著名書法家,他的楷書被譽為「顏楷」,其書風雄渾厚重,莊嚴雄秀,是很多人初學書法的經典範本。
然而,有很多人學了王羲之書法之後,有的面目全非,有的卻繼承其風。另外,李邕為了使自己的風格更加顯著,他還改動了王羲之書法的平和優美字形,變為左低右高的特點,並且這種特點更加誇張,左低右高一般更為符合人們的視覺欣賞效果,使得字形達到奇肆開張、跌宕起伏的藝術效果,可以說,李邕學習書法
然而,有很多人學了王羲之書法之後,有的面目全非,有的卻繼承其風。另外,李邕為了使自己的風格更加顯著,他還改動了王羲之書法的平和優美字形,變為左低右高的特點,並且這種特點更加誇張,左低右高一般更為符合人們的視覺欣賞效果,使得字形達到奇肆開張、跌宕起伏的藝術效果,可以說,李邕學習書法
在臨摹時,一般都分為三個階段來進行:第一階段是實臨,就是原原本本地臨摹,把前人的作品能臨摹到惟妙惟肖就算是一個成功;
因為你愛上了書法,總想把它寫好,雖然書法是高雅藝術,就要在其中整出點名堂出來,結果有兩個:一個是把字寫好,就有名堂了,像書法名人那樣,功成名就。
大凡學習書法的人在有了一定基礎後,都要抄寫歷史上的一些經典文作,如《道德經》、《心經》、《金剛經》等,一方面通過書寫提升自己的書法水平,這也是練字的一個過程,另一方面,通過寫經以達到凈化心靈的作用。歷史上一些名家也都是這麼做的。
對於很多書法愛好者來說,大都希望寫出來的字非常漂亮美觀,要不是像唐楷那樣規矩整齊,要不就像王羲之、趙子昂那樣行雲流水,但事與願違,自己整天照著字帖寫字,而當代一些書法家寫出來的字歪七扭八,東倒西歪,實在讓人看不懂他們為什麼要這樣寫字?
可以說,曹寶麟是老一代的書法家,原本是學化工專業的,是真正的老一代大學生,但由於他對書法的熱愛,一直沒有放棄寫字,直到後來,他又改行專業了,學起了語言中文專業,如果從書法的角度來考慮的話,這個專業與書法非常接近,應該說這是他的熱愛,也是專業對口了,1981年就已經是文學碩士畢業了
但是,當代書法如果想要成名成家,就必須要靠近一位在書壇上有影響的人,靠著這樣的關係,就能在各種書法大賽上獲得名次,最後成名成家也不是一件難事了。
學習書法的人都知道,書法史上有兩件非常珍貴的墨跡作品,一件是西晉時期文學家陸機所作的《平復帖》,另一件就是唐代詩人李白的書法作品《上陽台帖》,這兩件珍寶之所以能流傳到今天成為國寶,與現代一位收藏家張伯駒有很大關係。
在上世紀80年代,學習書法的人不像現在這麼方便,手機上、電視上、各種媒體上都能學,都能看,那時候學習書法的人也不少,但書法愛好者主要是通過訂閱雜誌、報紙來學習書法,也有書法比賽,但很少,參加的人也少。
米芾是北宋時期著名的書法家,雖然官位遠不及蘇東坡等人,但就書法成就來說,卻在書法史上占有一席之地。
當代人對書法作品的鑑賞,大都是用傳統的書法觀點來評判書法,有很多書法愛好者總是對一些名家作品表示不讚賞、不認可、不去看,這其中的一個主要原因是因為這些作品大都缺少傳統的影子,而個性風格過多,其實,還有一個更加重要的原因就是作品中有太多的「燥氣」,因此,才使得作品讓人看起來影響心情
有時候,網友的眼睛是雪亮的,經常在網上發表一些對名家書法作品好壞的見解,例如對張旭光書法的看法就是一證。其中觀點最為集中的就認為張旭光早年的作品是下了功夫的,是有一定的功底,而如今,他老人家的路子是越走越窄,甚至很危險。雖然網友沒有給出具體的論據,但結果是有了。
有時候,網友的眼睛是雪亮的,經常在網上發表一些對名家書法作品好壞的見解,例如對張旭光書法的看法就是一證。其中觀點最為集中的就認為張旭光早年的作品是下了功夫的,是有一定的功底,而如今,他老人家的路子是越走越窄,甚至很危險。雖然網友沒有給出具體的論據,但結果是有了。
書法愛好者在書寫作品時,要顧及的問題很多,什麼筆法、章法、關係、繼承、墨色等等,只有把這些所要照顧的問題處理好了,作品才會有看頭,如有缺失,會讓作品失色。但這些關係中還有一個非常重要的概念,它是決定書寫水平的關鍵要素,也是判斷書法水平的重要條件,它就是"筆力"。什麼是筆力?
這是因為書法在發展中要變化,僅僅對於書法家來說,一方面從書法根本屬性上來說,要達到藝術性和哲學性,就需要從字形結構上做出調整,另一方面是書法個性的需要,大家都在學王羲之書法,但不可能每個人寫的都和王羲之一樣,像趙孟頫,雖然是學了王羲之書法,但最終還是他自己的風格,儘管很多人都予以
南宋時期的政治對手花重金購買他的楷書作品,只因為一個原因人們普遍認為,唐代的楷書是書法史上一個很重要的結點,其原因就是因為唐楷法度嚴謹,美觀大方,代表著中國文字四四方方的規矩認識,然而,在楷書中,也有其它很多形式的書體表現,一個是魏晉時期的小楷、魏碑以及宋元明清時代的楷書,它們各
大凡學習書法的人在有了一定基礎後,都要抄寫歷史上的一些經典文作,如《道德經》、《心經》、《金剛經》等,一方面通過書寫提升自己的書法水平,這也是練字的一個過程,另一方面,通過寫經以達到凈化心靈的作用。歷史上一些名家也都是這麼做的。
褚遂良是唐代初期著名的書法家,他與歐陽詢等人被譽為初唐楷書「四大家」,褚遂良的傳世作品很多,但都是以楷書為主。
古代很多書法家大都是官員,寫字對於他們來說,只不過是平日的愛好和工作需要罷了,即使是北宋時期的米芾,寧可不當官,也要去寫字。
對於顏真卿的楷書來說,學書者往往是一眼看上去很笨拙,不像歐楷、柳楷、趙楷那樣清秀好看,但是,顏體楷書卻「久而觀之,愛不釋手」,這個原因就是因為顏體楷書中包含著一種「寬博、雍容」之妙,實際上這種看法就是對書法意境美的抽象表達,它有大巧若拙、大智若愚之功,是中國哲學的精神體現。
學習書法的人很多,有的是在小的時候家裡人送到書法培訓班學習,有的是拜了老師學的,但也有的本來就出生在書香門第,家裡長輩就喜歡寫字,甚至是書法界的名人,靠著這樣的條件學習書法,一定會很有出息的。
書法是伴隨著中國文化歷史的發展而逐漸形成了各家各派的,到了封建社會後期,人們在面對龐雜的書法風格及體系時,有的書家希望能從中尋找到一些能一以貫之的書法之理,以期達到讓學書者更加清楚的學習思路,而不至於造成迷失現象。
人們做任何事情都需要講求一個方法,如果方法對了,事情完成起來就會輕鬆,否則,累人累心,也很難達到自己想要的結果。學習書法也是一樣,因為有很多書法愛好者都是在堅持自學,在這種情況下,最需要有一個正確的方法,從而達到理想的目標。
書法這玩意,要說好,它沒有一個嚴格的標準,要說不好,也沒有標準,這就是書法奇特的地方。按理來說,書法是傳承下來的,它的標準應該是古人的傳承,但是,古人又強調書法不能「各各相同」,書寫的人要有書寫者的氣質和風格,這就是書法的奇特。